SBL NT. Grec (NT)
Matthieu 22:21
21λέγουσιν ⸀αὐτῷ· Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς· Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.
Matthieu 22:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)«De l'empereur», lui répondirent-ils. Alors il leur dit: «Rendez donc à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.»
- Bible du Semeur (BDS)– De César. Jésus leur dit alors : Rendez donc à César ce qui revient à César, et à Dieu ce qui revient à Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
Contexte de Matthieu 22:21
19ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου. οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. 20καὶ λέγει αὐτοῖς· Τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή; λέγουσιν ⸀αὐτῷ· Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς· Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. 22καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν, καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθαν. 23Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, ⸀λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν
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λέγουσιν αὐτῷ· Καίσαρος.¶ Τότε λέγει αὐτοῖς· ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 22:21
- Matthieu 17:25λέγει· Ναί. καὶ ⸀ἐλθόντα εἰς τὴν οἰκίαν προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων· Τί σοι δοκεῖ, Σίμων; οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον; ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων;
- Luc 23:2ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες· Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ⸀ἡμῶν καὶ κωλύοντα ⸂φόρους Καίσαρι⸃ διδόναι ⸀καὶ λέγοντα ⸀αὑτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.
- Romains 13:7⸀ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλάς, τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸ τέλος τὸ τέλος, τῷ τὸν φόβον τὸν φόβον, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν.
- Matthieu 22:37ὁ ⸀δὲ ἔφη αὐτῷ· Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ ⸀τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ ⸁τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου·
- Matthieu 4:10τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ⸀Ὕπαγε, Σατανᾶ· γέγραπται γάρ· Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
- Actes 4:19ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀποκριθέντες ⸂εἶπον πρὸς αὐτούς⸃· Εἰ δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον ἢ τοῦ θεοῦ, κρίνατε,
- Actes 5:29ἀποκριθεὶς δὲ Πέτρος καὶ οἱ ἀπόστολοι εἶπαν· Πειθαρχεῖν δεῖ θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις.
- 1 Pierre 2:13⸀Ὑποτάγητε πάσῃ ἀνθρωπίνῃ κτίσει διὰ τὸν κύριον· εἴτε βασιλεῖ ὡς ὑπερέχοντι,
Commentaires sur Matthieu 22:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Ils lui disent : Césars - L'image était la tête de l'empereur ; la superscription, ses titres. Jules César fut le premier qui fit frapper son image sur la monnaie romaine. Tibère était empereur à cette époque. Rendez donc à César - La conclusion est tirée de leurs propres prémisses. Vous reconnaissez que c'est la pièce de César ; cette pièce est courante, dans votre pays ; la monnaie de cette pièce montre que le pays est sous le gouvernement romain ; et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-22Versets 15-22 Les pharisiens et les hérodiens tentent de piéger Jésus - Ce récit se trouve également dans Marc 12:12-17; Luc 20:20-26. Matthieu 22:15 Les pharisiens s'en allèrent - Voir les notes sur Matthieu 3:7. Comment le prendre au piège - Prendre au piège signifie "enfermer", comme on prend des oiseaux dans un filet. Cela se fait secrètement, en les conduisant dans le rayon du filet et en le faisant sauter brusquement au-dessus d'eux. Ainsi, piéger…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Les pharisiens envoyèrent à Jésus leurs disciples, avec les Hérodiens, (un parti parmi les Juifs) ; tous étaient partisans d'une soumission totale à l'empereur romain. Bien qu'opposés l'un à l'autre, ces partis se sont rejoints, pour s’opposer à Christ. Ce qu'ils annonçaient à Son sujet était juste ; le savaient ils vraiment ? En tout cas, béni soit Dieu, car en ce qui nous concerne nous savons qu’Il est la Vérité ! Jésus-Christ était un enseignant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Jésus déjoue le plan de ses adversaires en affirmant l'honneur dû à César, tout en le différenciant clairement de l'honneur suprême et de la fidélité dus à Dieu. La loyauté envers Dieu n'implique pas nécessairement la déloyauté envers les autorités gouvernantes. Jésus reconnaît deux autorités, celle de César et celle de Dieu, cette dernière étant prioritaire (Ac 4.19).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 22
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