Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 22:21
21λεγουσιν αυτω καισαρος τοτε λεγει αυτοις αποδοτε ουν τα καισαρος καισαρι και τα του θεου τω θεω
Matthieu 22:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)«De l'empereur», lui répondirent-ils. Alors il leur dit: «Rendez donc à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.»
- Bible du Semeur (BDS)– De César. Jésus leur dit alors : Rendez donc à César ce qui revient à César, et à Dieu ce qui revient à Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
Contexte de Matthieu 22:21
19επιδειξατε μοι το νομισμα του κηνσου οι δε προσηνεγκαν αυτω δηναριον 20και λεγει αυτοις τινος η εικων αυτη και η επιγραφη λεγουσιν αυτω καισαρος τοτε λεγει αυτοις αποδοτε ουν τα καισαρος καισαρι και τα του θεου τω θεω 22και ακουσαντες εθαυμασαν και αφεντες αυτον απηλθον 23εν εκεινη τη ημερα προσηλθον αυτω σαδδουκαιοι οι λεγοντες μη ειναι αναστασιν και επηρωτησαν αυτον
Lire Matthieu 22 en entierMatthieu 22:21 mot à mot
λέγουσιν αὐτῷ· Καίσαρος.¶ Τότε λέγει αὐτοῖς· ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 22:21
- Matthieu 17:25λεγει ναι και οτε εισηλθεν εις την οικιαν προεφθασεν αυτον ο ιησους λεγων τι σοι δοκει σιμων οι βασιλεις της γης απο τινων λαμβανουσιν τελη η κηνσον απο των υιων αυτων η απο των αλλοτριων
- Luc 23:2ηρξαντο δε κατηγορειν αυτου λεγοντες τουτον ευρομεν διαστρεφοντα το εθνος και κωλυοντα καισαρι φορους διδοναι λεγοντα εαυτον χριστον βασιλεα ειναι
- Romains 13:7αποδοτε ουν πασιν τας οφειλας τω τον φορον τον φορον τω το τελος το τελος τω τον φοβον τον φοβον τω την τιμην την τιμην
- Matthieu 22:37ο δε ιησους ειπεν αυτω αγαπησεις κυριον τον θεον σου εν ολη τη καρδια σου και εν ολη τη ψυχη σου και εν ολη τη διανοια σου
- Matthieu 4:10τοτε λεγει αυτω ο ιησους υπαγε σατανα γεγραπται γαρ κυριον τον θεον σου προσκυνησεις και αυτω μονω λατρευσεις
- Actes 4:19ο δε πετρος και ιωαννης αποκριθεντες προς αυτους ειπον ει δικαιον εστιν ενωπιον του θεου υμων ακουειν μαλλον η του θεου κρινατε
- Actes 5:29αποκριθεις δε ο πετρος και οι αποστολοι ειπον πειθαρχειν δει θεω μαλλον η ανθρωποις
- 1 Pierre 2:13υποταγητε ουν παση ανθρωπινη κτισει δια τον κυριον ειτε βασιλει ως υπερεχοντι
Commentaires sur Matthieu 22:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Ils lui disent : Césars - L'image était la tête de l'empereur ; la superscription, ses titres. Jules César fut le premier qui fit frapper son image sur la monnaie romaine. Tibère était empereur à cette époque. Rendez donc à César - La conclusion est tirée de leurs propres prémisses. Vous reconnaissez que c'est la pièce de César ; cette pièce est courante, dans votre pays ; la monnaie de cette pièce montre que le pays est sous le gouvernement romain ; et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-22Versets 15-22 Les pharisiens et les hérodiens tentent de piéger Jésus - Ce récit se trouve également dans Marc 12:12-17; Luc 20:20-26. Matthieu 22:15 Les pharisiens s'en allèrent - Voir les notes sur Matthieu 3:7. Comment le prendre au piège - Prendre au piège signifie "enfermer", comme on prend des oiseaux dans un filet. Cela se fait secrètement, en les conduisant dans le rayon du filet et en le faisant sauter brusquement au-dessus d'eux. Ainsi, piéger…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Les pharisiens envoyèrent à Jésus leurs disciples, avec les Hérodiens, (un parti parmi les Juifs) ; tous étaient partisans d'une soumission totale à l'empereur romain. Bien qu'opposés l'un à l'autre, ces partis se sont rejoints, pour s’opposer à Christ. Ce qu'ils annonçaient à Son sujet était juste ; le savaient ils vraiment ? En tout cas, béni soit Dieu, car en ce qui nous concerne nous savons qu’Il est la Vérité ! Jésus-Christ était un enseignant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Jésus déjoue le plan de ses adversaires en affirmant l'honneur dû à César, tout en le différenciant clairement de l'honneur suprême et de la fidélité dus à Dieu. La loyauté envers Dieu n'implique pas nécessairement la déloyauté envers les autorités gouvernantes. Jésus reconnaît deux autorités, celle de César et celle de Dieu, cette dernière étant prioritaire (Ac 4.19).Lire le commentaire
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