SBL NT. Grec (NT)
Luc 7:19
19ἔπεμψεν πρὸς τὸν ⸀κύριον λέγων· Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ⸀ἄλλον προσδοκῶμεν;
Luc 7:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et les envoya vers Jésus, pour lui dire : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
- Bible Segond 21 (S21)Il en appela deux qu'il envoya vers Jésus pour lui dire: «Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?»
- Bible du Semeur (BDS)et les envoya auprès du Seigneur pour demander : Es-tu celui qui devait venir, ou bien devons-nous en attendre un autre ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il en appela deux, et les envoya vers Jésus, pour lui dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
Contexte de Luc 7:19
17καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος οὗτος ἐν ὅλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ περὶ αὐτοῦ ⸀καὶ πάσῃ τῇ περιχώρῳ. 18Καὶ ἀπήγγειλαν Ἰωάννῃ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ περὶ πάντων τούτων. καὶ προσκαλεσάμενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὁ Ἰωάννης ἔπεμψεν πρὸς τὸν ⸀κύριον λέγων· Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ⸀ἄλλον προσδοκῶμεν; 20παραγενόμενοι δὲ πρὸς αὐτὸν οἱ ἄνδρες εἶπαν· Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς ⸀ἀπέστειλεν ἡμᾶς πρὸς σὲ λέγων· Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν; 21ἐν ⸀ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐθεράπευσεν πολλοὺς ἀπὸ νόσων καὶ μαστίγων καὶ πνευμάτων πονηρῶν, καὶ τυφλοῖς πολλοῖς ⸀ἐχαρίσατο βλέπειν.
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ἔπεμψεν πρὸς τὸν κύριον λέγων· σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- envoyaπέμπωpempō · envoyerG3992
- versπρόςpros · vers/avecG4314
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- Jésusκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- direλέγωlegō · direG3004
- Esεἰμίeimi · êtreG1510
- tuσύsu · tu, vousG4771
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- venirἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- ouἤē · ouG2228
- attendreπροσδοκάωprosdokaō · attendreG4328
- autreἄλλοςallos · autreG243
Références croisées de Luc 7:19
- Luc 10:1Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ κύριος ⸀καὶ ἑτέρους ἑβδομήκοντα ⸀δύο καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς ἀνὰ δύο ⸁δύο πρὸ προσώπου αὐτοῦ εἰς πᾶσαν πόλιν καὶ τόπον οὗ ἤμελλεν αὐτὸς ἔρχεσθαι.
- Marc 6:7καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα, καὶ ἤρξατο αὐτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο, καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων,
- Actes 10:7ὡς δὲ ἀπῆλθεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ⸀αὐτῷ, φωνήσας δύο τῶν ⸀οἰκετῶν καὶ στρατιώτην εὐσεβῆ τῶν προσκαρτερούντων αὐτῷ
- Apocalypse 11:3καὶ δώσω τοῖς δυσὶν μάρτυσίν μου, καὶ προφητεύσουσιν ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα, ⸀περιβεβλημένοι σάκκους.
Commentaires sur Luc 7:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Es-tu celui qui devait venir ? - C'est-à-dire, pour sauver. Es-tu le Messie promis ? Voir sur Matthieu 11, 3; (note). Quelques-uns ont pensé que ce caractère de notre Seigneur, ὁ , celui qui vient, se rapporte à la prophétie de Jacob, Genèse 49 :10, où il est appelé שילה Shiloh, ce que Grotius et d'autres font dériver de שלה shalach, il a envoyé : d'où, à mesure que le temps de l'accomplissement de la prophétie approchait, on l'a appelé, Celui qui vient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-23Sur les disciples de Jean le Baptiste, voir note d'étude sur 5.33. Jean était maintenant en prison (3.19–20), se demandant si Jésus était vraiment le Messie, car il n'agissait pas comme un puissant roi guerrier qui renverserait les Romains. En réponse, Jésus a défini son rôle messianique.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Grec : celui qui vient. (Voir Matthieu 11.3, note.) B et quelques autres documents portent : "les envoya vers le Seigneur."Lire le commentaire
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