Parole de Vie 2017
Galates 2:1
1Puis, 14 ans après, je suis retourné à Jérusalem avec Barnabas, j’ai pris aussi Tite avec moi.
Galates 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi ;
- Bible Segond 21 (S21)Quatorze ans plus tard, je suis monté de nouveau à Jérusalem avec Barnabas; j'avais aussi pris Tite avec moi.
- Bible du Semeur (BDS)Ce n’est que quatorze ans plus tard que je suis remonté à Jérusalem en compagnie de Barnabas. J’avais aussi emmené Tite avec moi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;
Contexte de Galates 2:1
Puis, 14 ans après, je suis retourné à Jérusalem avec Barnabas, j’ai pris aussi Tite avec moi. 2J’y suis retourné parce que Dieu m’avait dit de le faire. À Jérusalem, j’ai présenté aux chrétiens la Bonne Nouvelle que j’annonce à ceux qui ne sont pas juifs. Je l’ai aussi présentée aux responsables de l’Église dans une réunion à part. En effet, je ne voulais pas que mon travail d’aujourd’hui et d’hier soit perdu. 3Mais on n’a même pas obligé Tite, qui était avec moi et qui est grec, à se faire circoncire.
Lire Galates 2 en entierGalates 2:1 mot à mot
Ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβην εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ Βαρναβᾶ συμπαραλαβὼν καὶ Τίτον·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quatorzeδεκατέσσαρεςdekatessares · quatorzeG1180
- ansἔτοςetos · annéeG2094
- aprèsδιάdia · à travers / à cause deG1223
- ,ἔπειταepeita · ensuiteG1899
- montaiἀναβαίνωanabainō · monterG305
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- BarnabasΒαρνάβαςBarnabas · BarnabasG921
- aussiκαίkai · etG2532
- prisσυμπαραλαμβάνωsumparalambanō · emmener avec soiG4838
- TiteΤίτοςTitos · TiteG5103
Références croisées de Galates 2:1
- Galates 1:18Trois ans après, je suis monté à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je suis resté 15 jours avec lui.
- Actes 15:2Paul et Barnabas ne sont pas d’accord avec ces hommes et ils discutent vivement avec eux. Alors on décide ceci : Paul, Barnabas et quelques autres vont aller à Jérusalem. Ils parleront de cette affaire avec les apôtres et les anciens.
- Galates 2:13Tous les autres frères d’origine juive ont été aussi faux que lui, et leur conduite fausse a même entraîné Barnabas !
- Actes 4:36Il y a ainsi un certain Joseph, un lévite né à Chypre. Les apôtres l’appellent Barnabas, ce qui veut dire « l’homme qui encourage ».
- Actes 11:25Ensuite, Barnabas part pour la ville de Tarse, il va chercher Saul.
- Actes 12:25Barnabas et Saul ont fini leur mission au service des croyants de Jérusalem. Ils repartent et emmènent avec eux Jean, appelé aussi Marc.
- Actes 13:2Un jour, ils sont réunis pour prier le Seigneur et ils jeûnent. Alors l’Esprit Saint leur dit : « Mettez à part Barnabas et Saul pour faire le travail que je vais leur demander. »
- Actes 14:12Ils appellent Barnabas « Zeus » et Paul « Hermès ». En effet, c’était Paul qui parlait. À l’entrée de la ville, il y a un temple pour le dieu Zeus.
- Actes 15:25C’est pourquoi nous avons décidé tous ensemble de choisir des délégués et de vous les envoyer. Ils accompagnent nos chers amis Barnabas et Paul,
- 1 Corinthiens 9:6Ou bien est-ce que Barnabas et moi, nous sommes les seuls qui devons gagner notre vie ?
- Colossiens 4:10Aristarque, qui est en prison avec moi, vous salue. Marc, le cousin de Barnabas, vous salue aussi. Vous avez reçu des conseils au sujet de Marc. S’il vient chez vous, recevez-le bien.
- Galates 2:3Mais on n’a même pas obligé Tite, qui était avec moi et qui est grec, à se faire circoncire.
- 2 Corinthiens 8:16Remercions Dieu ! Je désire beaucoup vous aider. Eh bien, Dieu a mis dans le cœur de Tite le même désir.
Commentaires sur Galates 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Puis quatorze ans après - Il y a une différence considérable parmi les critiques concernant le temps spécifié dans ce verset ; l'apôtre est cependant généralement supposé faire référence au voyage qu'il fit à Jérusalem, au sujet de la question de la circoncision, mentionnée dans Actes 15:4-5, etc. Ces années, dit le Dr Whitby, doivent être comptées à partir du moment de sa conversion, mentionnée ici Galates 1:18, qui eut lieu en l'an 35 (33) ; son voyage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Puis quatorze ans après - C'est-à-dire quatorze ans après son premier séjour dans ce pays, après sa conversion. Certains commentateurs supposent cependant que la date des quatorze ans doit être comptée à partir de sa conversion. Mais l'interprétation la plus évidente est de se référer à l'époque de sa visite, telle qu'elle est décrite dans le chapitre précédent ( Galates 2:18). Il passa ce temps en Asie Mineure, principalement à prêcher l'Evangile. Je…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Observez la fidélité de l’apôtre, qui donne une pleine mesure de la doctrine qu’il avait prêchée parmi les Gentils ; il se résout encore à donner cet enseignement, à savoir le Christianisme, dénué de tout mélange avec le Judaïsme. Cette doctrine pouvait paraître difficile pour beaucoup, cependant Paul ne semblait pas contrarié pour autant. Son attention se portait moins sur le succès acquis lors de ses précédentes exhortations, que sur celles qu’il devait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Si l’on compte quatorze ans à partir de la conversion de Paul (1.15–17), plutôt qu’à partir de sa visite précédente (1.18), cela correspond bien aux événements décrits dans les Actes. Les chrétiens de Galatie connaissent Barnabas, ce qui semble indiquer que Paul et Barnabas sont les premiers à partager la bonne nouvelle de Jésus avec eux, lors de leur premier voyage missionnaire ensemble (Ac 13.4–14.26 ; voir Introduction au Livre des Galates, «…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 110. Second voyage à Jérusalem. – Quatorze ans après, je montai à Jérusalem avec Barnabé, « ayant pris aussi Tite avec moi. » S’il les nomme l’un et l’autre, c’est en quelque sorte pour citer plusieurs témoins. « Or, j’y montai d’après une révélation » il parlait ainsi pour qu’ils ne fussent pas portés à demander pour quel motif il voulut y aller alors, après avoir été si longtemps sans s’y rendre. Si donc une révélation lui dit d’y aller, c’est qu’il…Lire le commentaire
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