Ostervald
Romains 1:19
19Parce que ce qu'on peut connaître de Dieu a été manifesté parmi eux, Dieu le leur ayant manifesté.
Romains 1:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
- Bible Segond 21 (S21)car ce qu'on peut connaître de Dieu est évident pour eux, puisque Dieu le leur a fait connaître.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, ce qu’on peut connaître de Dieu est clair pour eux, Dieu lui-même le leur ayant fait connaître.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
Contexte de Romains 1:19
17Car c'est dans cet évangile que la justice de Dieu est révélée de foi en foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. 18Car la colère de Dieu se déclare du ciel contre toute l'impiété et l'injustice des hommes, qui suppriment la vérité injustement; Parce que ce qu'on peut connaître de Dieu a été manifesté parmi eux, Dieu le leur ayant manifesté. 20Car les perfections invisibles de Dieu, savoir, sa puissance éternelle, et sa divinité, se voient comme à l'œil depuis la création du monde, quand on considère ses ouvrages; de sorte qu'ils sont inexcusables; 21Parce qu'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans de vains raisonnements, et leur cœur destitué d'intelligence a été rempli de ténèbres.
Lire Romains 1 en entierRomains 1:19 mot à mot
διότι τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς· ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carδιότιdioti · parce queG1360
- connaîtreγνωστός, γνώριμοςgnōstos · connu deG1110
- deὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- manifesteφανερόςphaneros · manifesteG5318
- pourἐνen · dans/sur/parmiG1722
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ,γάρgar · carG1063
- connaîtreφανερόωphaneroō · révélerG5319
Références croisées de Romains 1:19
- Romains 1:20Car les perfections invisibles de Dieu, savoir, sa puissance éternelle, et sa divinité, se voient comme à l'œil depuis la création du monde, quand on considère ses ouvrages; de sorte qu'ils sont inexcusables;
- Psaumes 19:1Au maître-chantre. Psaume de David.
- Ésaïe 40:26Levez les yeux en haut, et regardez: qui a créé ces choses? C'est lui qui fait sortir en ordre leur armée, et qui les appelle toutes par leur nom; telle est la grandeur de son pouvoir et de sa force puissante, que pas une ne manque à lui obéir.
- Jérémie 10:10Mais l'Éternel est le Dieu de vérité; c'est le Dieu vivant et le roi éternel. Devant sa colère la terre tremble, et les nations ne peuvent soutenir son courroux.
- Actes 14:16Qui dans les temps passés a laissé marcher toutes les nations dans leurs voies.
- Actes 17:23Car en passant et en regardant vos divinités, j'ai trouvé même un autel sur lequel il y a cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez sans le connaître, c'est celui que je vous annonce.
- Jean 1:9C'était la véritable lumière qui éclaire tous les hommes, en venant au monde.
Commentaires sur Romains 1:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Ce qui peut êtreconnu de Dieu - Le Dr Taylor paraphrase ce verset et le suivant comme suit : "Bien que les païens n'aient pas eu de révélation écrite, ce que l'on peut connaître de Dieu est partout manifeste parmi eux, Dieu s'étant clairement révélé à eux. Car son être et ses perfections, invisibles à nos yeux corporels, ont été, depuis la création du monde, manifestement visibles, si on les considère attentivement, dans la beauté, l'ordre et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Parce que - L'apôtre poursuit en montrant comment les païens ont empêché la vérité par leur iniquité. Il le fait en montrant que la vérité peut être connue par les oeuvres de la création, et que rien d'autre que leur iniquité ne l'empêche. Ce qui peut êtreconnu de Dieu - Ce qui est "connaissable" concernant Dieu. L'expression implique qu'il peut y avoir beaucoup de choses concernant Dieu qui ne peuvent pas être connues. Mais il y a aussi beaucoup de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-32L'apôtre commence par montrer que toute l'humanité a besoin du salut annoncé par l'Évangile, car nul ne peut obtenir la faveur de Dieu, ni échapper à Son courroux, par ses propres œuvres. Aucun homme ne peut se défendre de la culpabilité de son péché en prétextant qu'il a accompli toutes ses obligations envers Dieu et son prochain ; nul ne peut vraiment prétendre qu'il s’est totalement soumis à la Lumière spirituelle qui lui a été manifestée. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-32Paul remet à plus tard son développement sur la justice par la foi (voir 3.21), afin d’établir d’abord une vérité essentielle : tous les êtres humains, qu’ils soient païens (1.18–32) ou Juifs (2.1–3.8), sont sous l’emprise du péché et ne peuvent obtenir la grâce de Dieu par leurs propres actions (3.9–20).Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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