Romains 1:19

Romains 1:19 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
• Bible Segond 21 (S21)car ce qu'on peut connaître de Dieu est évident pour eux, puisque Dieu le leur a fait connaître.
• Bible du Semeur (BDS)En effet, ce qu’on peut connaître de Dieu est clair pour eux, Dieu lui-même le leur ayant fait connaître.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.

Contexte de Romains 1:19

17Car [la] justice de Dieu y est révélée sur le principe de la foi pour la foi, selon qu’il est écrit : « Or le juste vivra de foi ». 18Car [la] colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute iniquité des hommes qui possèdent la vérité [tout en vivant] dans l’iniquité : parce que ce qui peut se connaître de Dieu est manifeste parmi eux ; car Dieu le leur a manifesté ; 20car, depuis la fondation du monde, ce qui ne peut se voir de lui, [savoir] et sa puissance éternelle et sa divinité, se discerne par le moyen de l’intelligence, par les choses qui sont faites, de manière à les rendre inexcusables : 21– parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifièrent point comme Dieu, ni ne lui rendirent grâces ; mais ils devinrent vains dans leurs raisonnements, et leur cœur destitué d’intelligence fut rempli de ténèbres :

Romains 1:19 mot à mot

διότι τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς· ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν.Lire en interlinéaire

• parceδιότιdioti · parce queG1360
• ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
• connaîtreγνωστός, γνώριμοςgnōstos · connu deG1110
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• estεἰμίeimi · êtreG1510
• manifesteφανερόςphaneros · manifesteG5318
• parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
• euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• carγάρgar · carG1063
• manifestéφανερόωphaneroō · révélerG5319

Références croisées de Romains 1:19

• Romains 1:20car, depuis la fondation du monde, ce qui ne peut se voir de lui, [savoir] et sa puissance éternelle et sa divinité, se discerne par le moyen de l’intelligence, par les choses qui sont faites, de manière à les rendre inexcusables :
• Psaumes 19:1*Au chef de musique. Psaume de David.
• Ésaïe 40:26Levez vos yeux en haut, et voyez ! Qui a créé ces choses, faisant sortir par nombre leur armée ? Il les appelle toutes par nom. Par la grandeur de son pouvoir et de sa force puissante, pas une ne manque.
• Jérémie 10:10Mais l’Éternel Dieu est vérité, lui est le Dieu vivant et le Roi d’éternité ; devant son courroux la terre est ébranlée, et les nations ne peuvent [soutenir] son indignation.
• Actes 14:16lequel dans les générations passées a laissé toutes les nations marcher dans leurs propres voies ;
• Actes 17:23car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j’ai trouvé aussi un autel sur lequel était inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaître, c’est celui que moi je vous annonce.
• Jean 1:9la vraie lumière était celle, qui, venant dans le monde, éclaire tout homme.

Commentaires sur Romains 1:19

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Ce qui peut êtreconnu de Dieu - Le Dr Taylor paraphrase ce verset et le suivant comme suit : "Bien que les païens n'aient pas eu de révélation écrite, ce que l'on peut connaître de Dieu est partout manifeste parmi eux, Dieu s'étant clairement révélé à eux. Car son être et ses perfections, invisibles à nos yeux corporels, ont été, depuis la création du monde, manifestement visibles, si on les considère attentivement, dans la beauté, l'ordre et les…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Parce que - L'apôtre poursuit en montrant comment les païens ont empêché la vérité par leur iniquité. Il le fait en montrant que la vérité peut être connue par les oeuvres de la création, et que rien d'autre que leur iniquité ne l'empêche. Ce qui peut êtreconnu de Dieu - Ce qui est "connaissable" concernant Dieu. L'expression implique qu'il peut y avoir beaucoup de choses concernant Dieu qui ne peuvent pas être connues. Mais il y a aussi beaucoup de…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-32L'apôtre commence par montrer que toute l'humanité a besoin du salut annoncé par l'Évangile, car nul ne peut obtenir la faveur de Dieu, ni échapper à Son courroux, par ses propres œuvres. Aucun homme ne peut se défendre de la culpabilité de son péché en prétextant qu'il a accompli toutes ses obligations envers Dieu et son prochain ; nul ne peut vraiment prétendre qu'il s’est totalement soumis à la Lumière spirituelle qui lui a été manifestée. La…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 18-32Paul remet à plus tard son développement sur la justice par la foi (voir 3.21), afin d’établir d’abord une vérité essentielle : tous les êtres humains, qu’ils soient païens (1.18–32) ou Juifs (2.1–3.8), sont sous l’emprise du péché et ne peuvent obtenir la grâce de Dieu par leurs propres actions (3.9–20).Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 1:19

• Athéisme
• Cécité
• Dieu
• Philosophie
• Religion
• Rome
• Sagesse
• païens

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Testament
• Nouveau Testament (interprétation du)
• Romains (épître aux)
• Cause
• Corinthe
• Justice, juste
• Bible (la)
• Apocryphes
• Paul (l’apôtre)

Commentaires sur Romains 1

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings