Ostervald
Jean 9:3
3Jésus répondit: Ce n'est point qu'il ait péché, ni son père, ni sa mère; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Jean 9:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus répondit : Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus répondit: «Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient révélées en lui.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus répondit : Cela n’a pas de rapport avec son péché, ni avec celui de ses parents ; c’est pour qu’en lui tous puissent voir ce que Dieu est capable de faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Contexte de Jean 9:3
1Comme Jésus passait, il vit un homme aveugle dès sa naissance. 2Et ses disciples lui demandèrent: Maître, qui est-ce qui a péché? est-ce cet homme, ou son père, ou sa mère, qu'il soit ainsi né aveugle? Jésus répondit: Ce n'est point qu'il ait péché, ni son père, ni sa mère; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. 4Pendant qu'il est jour, il me faut faire les œuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, dans laquelle personne ne peut travailler. 5Pendant que je suis au monde, je suis la lumière du monde.
Lire Jean 9 en entierJean 9:3 mot à mot
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- pasοὔτεoute · niG3777
- luiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parentsγονεύςgoneus · parentG1118
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- maisἀλλάalla · maisG235
- afinἵναhina · afin queG2443
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- manifestéesφανερόωphaneroō · révélerG5319
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
Références croisées de Jean 9:3
- Job 1:8Et l'Éternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y en a pas comme lui sur la terre, intègre, droit, craignant Dieu, et se détournant du mal.
- Job 2:3Et l'Éternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y en a pas comme lui sur la terre, intègre, droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il tient encore ferme dans son intégrité, et tu m'as excité à le ruiner sans motif.
- Job 21:27Voici, je connais vos pensées et les desseins que vous formez contre moi.
- Job 22:5Ta méchanceté n'est-elle pas grande, et tes iniquités ne sont-elles pas sans nombre?
- Job 32:3Il se mit aussi en colère contre ses trois amis, parce qu'ils ne trouvaient rien à répondre, et que néanmoins ils avaient condamné Job.
- Job 42:7Or, après que l'Éternel eut ainsi parlé à Job, il dit à Éliphaz, de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parlé avec droiture devant moi, comme Job, mon serviteur.
- Ecclésiaste 9:1Certainement j'ai appliqué mon cœur à tout cela, pour l'éclaircir, savoir, que les justes et les sages, et leurs actions, sont dans la main de Dieu, et l'amour et la haine; et que les hommes ne connaissent rien de tout ce qui est devant eux.
- Luc 13:2Et Jésus, répondant, leur dit: Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert ces choses?
- Actes 28:4Et quand les barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément, cet homme est un meurtrier, puisque, après qu'il a été sauvé de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive.
- Jean 11:4Jésus, ayant entendu cela, dit: Cette maladie n'est point à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié.
- Jean 14:11Croyez-moi que je suis en mon Père, et que mon Père est en moi; sinon, croyez-moi à cause de ces œuvres.
- Matthieu 11:5Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l'évangile est annoncé aux pauvres.
- Actes 4:21Ils les renvoyèrent donc avec de grandes menaces, ne trouvant pas le moyen de les punir à cause du peuple; parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
Commentaires sur Jean 9:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Ni cet homme ni ses parents n'ont péché - C'est-à-dire que la cécité de cette personne n'est pas due à un péché de sa part ou de celle de ses parents, mais qu'elle est survenue dans le cours ordinaire de la providence divine, et qu'elle deviendra maintenant l'instrument du salut de son âme, de l'édification des autres et de la gloire de Dieu. Beaucoup de Juifs pensaient que les marques sur le corps étaient des preuves du péché dans l'âme. C'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Cet homme n'a pas non plus péché, c'est-à-dire que sa cécité n'est pas l'effet de son péché, ni de celui de ses parents. Jésus n'a évidemment pas voulu affirmer que lui ou ses parents étaient sans péché, mais que cet aveuglement n'était pas l'effet du péché. Cette réponse est à interpréter selon la nature de la question qui lui est soumise. Le sens est le suivant : "sa cécité n'est due à aucune faute de sa part ou de celle de ses parents". Mais que les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Christ guérit de nombreux aveugles, atteints par la maladie ou par accident ; dans ce texte, Il guérit un aveugle de naissance. Il montra ainsi Sa Puissance pour secourir l’homme, dans les cas les plus désespérés ; Il manifeste l'œuvre de Sa Grâce envers l’âme des pécheurs : Il offre la vue à ceux qui sont aveugles par nature. Si ce pauvre aveugle était incapable de discerner Christ, ce Dernier l'a bien vu ! Si nous parvenons à connaitre ou à saisir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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