Bible Darby révisée
Jean 9:3
3Jésus répondit : Ni lui n’a péché, ni ses parents ; mais c’est afin qu’en lui les œuvres de Dieu soient manifestées.
Jean 9:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus répondit : Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus répondit: «Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient révélées en lui.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus répondit : Cela n’a pas de rapport avec son péché, ni avec celui de ses parents ; c’est pour qu’en lui tous puissent voir ce que Dieu est capable de faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Contexte de Jean 9:3
1Comme il passait, il vit un homme aveugle de naissance. 2Ses disciples l’interrogèrent : Rabbi, qui a péché : lui, ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? Jésus répondit : Ni lui n’a péché, ni ses parents ; mais c’est afin qu’en lui les œuvres de Dieu soient manifestées. 4Il me faut travailler aux œuvres de celui qui m’a envoyé tandis qu’il fait jour ; la nuit vient, où personne ne peut travailler. 5Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Lire Jean 9 en entierJean 9:3 mot à mot
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ.Lire en interlinéaire
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- Niοὔτεoute · niG3777
- luiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parentsγονεύςgoneus · parentG1118
- maisἀλλάalla · maisG235
- afinἵναhina · afin queG2443
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- manifestéesφανερόωphaneroō · révélerG5319
Références croisées de Jean 9:3
- Job 1:8Et l’Éternel dit à Satan : As-tu considéré mon serviteur Job, qu’il n’y a sur la terre aucun homme comme lui, parfait et droit, craignant Dieu, et se retirant du mal ?
- Job 2:3Et l’Éternel dit à Satan : As-tu considéré mon serviteur Job, qu’il n’y a sur la terre aucun homme comme lui, parfait et droit, craignant Dieu, et se retirant du mal ? Et encore il reste ferme dans sa perfection, alors que tu m’as incité contre lui pour l’engloutir sans cause.
- Job 21:27Voici, je connais vos pensées, et vos plans contre moi pour me faire violence.
- Job 22:5Ta méchanceté n’est-elle pas grande, et tes iniquités ne sont-elles pas sans fin ?
- Job 32:3et sa colère s’enflamma contre ses trois amis, parce qu’ils ne trouvaient pas de réponse et qu’ils condamnaient Job.
- Job 42:7***Et il arriva, après que l’Éternel eut dit ces paroles à Job, que l’Éternel dit à Éliphaz, le Thémanite : Ma colère s’est enflammée contre toi et contre tes deux compagnons, car vous n’avez pas parlé de moi comme il convient, comme mon serviteur Job.
- Ecclésiaste 9:1Car j’ai appliqué mon cœur à tout cela, et pour examiner tout cela, [à savoir] que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu : l’homme ne connaît ni l’amour ni la haine. Tout est devant eux.
- Luc 13:2[Jésus] leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, pour avoir souffert de telles choses ?
- Actes 28:4Quand les Barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent l’un à l’autre : Cet homme est sûrement un meurtrier, puisque, à peine a-t-il été sauvé de la mer, la Justice n’a pas permis qu’il vive.
- Jean 11:4L’ayant entendu, Jésus dit : Cette maladie n’est pas pour la mort, mais en vue de la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
- Jean 14:11Croyez-moi : je suis dans le Père et le Père est en moi ; sinon, croyez-moi à cause des œuvres elles-mêmes.
- Matthieu 11:5les aveugles voient et les boiteux marchent ; les lépreux sont rendus nets, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l’évangile est annoncé aux pauvres ;
- Actes 4:21Après les avoir menacés, ils les relâchèrent, ne trouvant pas comment ils pourraient les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu pour ce qui avait été fait.
Commentaires sur Jean 9:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Ni cet homme ni ses parents n'ont péché - C'est-à-dire que la cécité de cette personne n'est pas due à un péché de sa part ou de celle de ses parents, mais qu'elle est survenue dans le cours ordinaire de la providence divine, et qu'elle deviendra maintenant l'instrument du salut de son âme, de l'édification des autres et de la gloire de Dieu. Beaucoup de Juifs pensaient que les marques sur le corps étaient des preuves du péché dans l'âme. C'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Cet homme n'a pas non plus péché, c'est-à-dire que sa cécité n'est pas l'effet de son péché, ni de celui de ses parents. Jésus n'a évidemment pas voulu affirmer que lui ou ses parents étaient sans péché, mais que cet aveuglement n'était pas l'effet du péché. Cette réponse est à interpréter selon la nature de la question qui lui est soumise. Le sens est le suivant : "sa cécité n'est due à aucune faute de sa part ou de celle de ses parents". Mais que les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Christ guérit de nombreux aveugles, atteints par la maladie ou par accident ; dans ce texte, Il guérit un aveugle de naissance. Il montra ainsi Sa Puissance pour secourir l’homme, dans les cas les plus désespérés ; Il manifeste l'œuvre de Sa Grâce envers l’âme des pécheurs : Il offre la vue à ceux qui sont aveugles par nature. Si ce pauvre aveugle était incapable de discerner Christ, ce Dernier l'a bien vu ! Si nous parvenons à connaitre ou à saisir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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