Nouvelle Bible Segond
Marc 3:26
26Si donc le Satan se dresse contre lui-même, il est divisé et il ne peut tenir : c’en est fini de lui.
Marc 3:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c’en est fait de lui.
- Bible Segond 21 (S21)Si donc Satan se dresse contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas subsister, c'en est fini de lui.
- Bible du Semeur (BDS)Si donc Satan se bat contre lui-même, s’il est en conflit avec lui-même, il ne peut plus subsister, c’en est fini de lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.
Contexte de Marc 3:26
24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut tenir ; 25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut tenir. Si donc le Satan se dresse contre lui-même, il est divisé et il ne peut tenir : c’en est fini de lui. 27Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens sans avoir d’abord lié cet homme fort ; alors seulement il pillera sa maison. 28Amen, je vous le dis, tout sera pardonné aux fils des hommes, péchés et blasphèmes autant qu’ils en auront proférés ;
Lire Marc 3 en entierMarc 3:26 mot à mot
καὶ εἰ ὁ σατανᾶς ἀνέστη ἐφ᾽ ἑαυτὸν καὶ ἐμερίσθη, οὐ δύναται στῆναι ἀλλὰ τέλος ἔχει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siεἰei · siG1487
- doncκαίkai · etG2532
- SatanΣατανᾶςSatanas · SatanG4567
- révolteἀνίστημιanistēmi · se leverG450
- contreἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- diviséμερίζωmerizō · diviserG3307
- neοὐou · nonG3756
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- subsisterἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- maisἀλλάalla · maisG235
- estἔχωechō · avoir, êtreG2192
- faitτέλοςtelos · fin, taxeG5056
Commentaires sur Marc 3:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-30Versets 22-30 Et les scribes - Voir les notes sur Matthieu 12:24-32. Ils disaient cela parce qu'il avait guéri un possédé du démon. Les scribes, venus de Jérusalem pour observer sa conduite, l'accusèrent d'avoir conclu un pacte ou un accord avec le prince des démons.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-30Il était manifeste que l’enseignement de Christ allait directement à l’encontre du pouvoir du diable : il était vraiment évident que la libération des personnes possédées confirmait cette doctrine. Cependant Satan ne pouvait pas supporter un tel résultat... Christ donna un terrible avertissement aux scribes, qui prononçaient des paroles dangereuses contre Lui. Les promesses de l’évangile sont véridiques : elles concernent le pardon des plus grands péchés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-27Jésus montre l'absurdité de cette accusation en offrant plusieurs analogies. Satan ne viendrait pas s'opposer et détruire sa propre construction.Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 3
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