Nouvelle Bible Segond
2 Rois 19:22
22Qui as-tu outragé et injurié ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as levé les yeux en haut, sur le Saint d’Israël !
2 Rois 19:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui as-tu insulté et outragé ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as porté tes yeux en haut Sur le Saint d’Israël !
- Bible Segond 21 (S21)Qui as-tu défié et insulté? A qui t’es-tu attaqué par tes paroles? Tu as lancé un regard insolent sur le Saint d'Israël!
- Bible du Semeur (BDS)Qui as-tu insulté ? Qui as-tu outragé |de ta voix arrogante, de ton regard hautain ? Moi, le Saint d’Israël !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui as-tu insulté et outragé?Contre qui as-tu élevé la voix?Tu as porté tes yeux en hautSur le Saint d'Israël!
Contexte de 2 Rois 19:22
20Alors Esaïe, fils d’Amots, fit dire à Ezéchias : Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : J’ai entendu la prière que tu m’as adressée au sujet de Sennachérib, roi d’Assyrie. 21Voici la parole que le Seigneur a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, Sion la jolie ; elle hoche la tête derrière toi, Jérusalem la belle. Qui as-tu outragé et injurié ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as levé les yeux en haut, sur le Saint d’Israël ! 23Par l’intermédiaire de tes messagers, tu as outragé le Seigneur et tu as dit : « En conduisant mon char, moi, je suis monté tout en haut des montagnes, au plus profond du Liban ; je coupe les plus élevés de ses cèdres, les plus beaux de ses cyprès, et j’atteins son dernier abri, ses plus épaisses forêts ; 24j’ai creusé et j’ai bu de l’eau étrangère, je tarirai avec mes pieds tous les bras du Nil en Egypte. »
Lire 2 Rois 19 en entier2 Rois 19:22 mot à mot
אֶת־מִ֤י חֵרַ֙פְתָּ֙ וְגִדַּ֔פְתָּ וְעַל־מִ֖י הֲרִימ֣וֹתָ קּ֑וֹל וַתִּשָּׂ֥א מָר֛וֹם עֵינֶ֖יךָ עַל־קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- insultéחָרַףchâraph · raillerH2778
- outragéגָּדַףgâdaph · blasphémerH1442
- Contreעַל‛al · surH5921
- élevéרוּםrûm · exalterH7311
- voixקוֹלqôl qôl · voixH6963
- portéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : regarderH5375
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- hautמָרוֹםmârôm · hauteurH4791
- Saintקָדוֹשׁqâdôsh qâdôsh · saintH6918
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de 2 Rois 19:22
- 2 Rois 18:28Puis le chef d’intendance se redressa et cria à pleine voix, en judéen : Ecoutez la parole du grand roi, du roi d’Assyrie !
- Exode 5:2Le pharaon répondit : Qui est le Seigneur (YHWH), pour que je l’écoute, en laissant partir Israël ? Je ne connais pas le Seigneur (YHWH), et je ne laisserai pas partir Israël !
- Psaumes 73:9ils élèvent leur bouche jusqu’au ciel, et leur langue se promène sur la terre.
- Psaumes 74:22Lève-toi, ô Dieu, défends ta cause ! Souviens-toi des outrages que le fou te fait sans cesse !
- Exode 9:17Si tu fais encore obstacle à mon peuple, et si tu ne le laisses pas partir,
- Proverbes 30:13Il est une engeance dont les yeux sont hautains et les regards condescendants.
- Ésaïe 10:15La hache se vante-t-elle aux dépens de celui qui s’en sert ? La scie se grandit-elle aux dépens de celui qui la manie ? Comme si le bâton maniait celui qui le soulève, comme si la trique soulevait celui qui n’est pas en bois !
- Ésaïe 14:13Tu te disais : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, je m’assiérai sur la montagne de la Rencontre, au plus profond du nord ;
- Ézéchiel 28:2Humain, dis au chef de Tyr : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ton cœur s’est enhardi ; tu as dit : « Je suis Dieu, je suis assis parmi les dieux, au cœur des mers ! » Pourtant tu n’es pas divin, mais humain : tu prends ton propre cœur pour celui d’un dieu !
- Daniel 5:20Mais lorsque son cœur s’éleva et que son esprit s’obstina jusqu’à l’arrogance, il fut précipité de son trône royal et dépouillé de son honneur,
- 2 Corinthiens 10:5et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous nous emparons de toute pensée pour l’amener, captive, à l’obéissance du Christ.
- 2 Thessaloniciens 2:4l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle dieu, de tout ce qu’on adore, et qui va jusqu’à s’asseoir dans le sanctuaire de Dieu et à se présenter lui-même comme Dieu.
- Psaumes 71:22Et moi aussi je te célébrerai au son du luth pour ta loyauté, mon Dieu, je jouerai de la lyre pour toi, Saint d’Israël !
- Ésaïe 5:24C’est pourquoi, comme une langue de feu dévore le chaume et comme le foin livré aux flammes se consume, ainsi leur racine sera comme la pourriture, et leur fleur se dissipera comme la poussière ; car ils ont rejeté la loi du Seigneur (YHWH) des Armées et bafoué la parole du Saint d’Israël.
- Ésaïe 30:11Détournez-vous du chemin, écartez-vous du sentier, ôtez de notre présence le Saint d’Israël !
- Jérémie 51:5Car Israël et Juda ne sont pas veufs de leur Dieu, du Seigneur (YHWH) des Armées, bien que leur pays soit rempli de torts envers le Saint d’Israël.
Commentaires sur 2 Rois 19:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Le Saint d'Israël - C'est une expression favorite d'Isaïe, dans les prophéties duquel elle se trouve 27 fois, alors qu'elle n'apparaît que cinq fois dans le reste de l'Ecriture - Psaume 71:22; Psaume 78:41; Psaume 89:18; Jérémie 50:29; Jérémie 51:5. Sa présence ici est une preuve solide - une parmi d'autres - de l'authenticité du présent passage, qui n'est pas une composition de l'auteur des Rois, mais une prophétie réelle prononcée à cette époque par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Tous les faits et gestes de Sankhérib n'échappaient pas à la connaissance divine. Dieu lui-même, s'engagea à défendre la ville de Jérusalem : sans cette protection divine, la ville ne pouvait être réellement protégée ! L'invasion des Assyriens avait probablement empêché l'ensemencement de la terre cette année là. Mais celle qui suivait était censée être « l'année sabbatique » : l'Éternel s'engagea en sorte que le produit de la terre soit suffisant pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-28La ville est souvent qualifiée de vierge (Es 23.12 ; 37.22 ; 47.1 ; Jr 18.13). Dans ce contexte, la métaphore veut dire que tout comme une jeune fille est sauvée de son agresseur, Dieu sauvera Jérusalem. La réponse du Seigneur a été formulée dans un "chant de raillerie", une forme littéraire courante dans l'ancien Proche-Orient visant à se réjouir de l'humiliation d'un ennemi (cf. Es 14.3–20).Lire le commentaire
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