Nouvelle Edition de Genève 1979
2 Rois 19:22
22Qui as-tu insulté et outragé?Contre qui as-tu élevé la voix?Tu as porté tes yeux en hautSur le Saint d'Israël!
2 Rois 19:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui as-tu insulté et outragé ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as porté tes yeux en haut Sur le Saint d’Israël !
- Bible Segond 21 (S21)Qui as-tu défié et insulté? A qui t’es-tu attaqué par tes paroles? Tu as lancé un regard insolent sur le Saint d'Israël!
- Bible du Semeur (BDS)Qui as-tu insulté ? Qui as-tu outragé |de ta voix arrogante, de ton regard hautain ? Moi, le Saint d’Israël !
- Bible Darby (DBY)Qui as-tu outragé et blasphémé ? Et contre qui as-tu élevé la voix ? C’est contre le Saint d’Israël que tu as levé tes yeux en haut.
Contexte de 2 Rois 19:22
20Alors Esaïe, fils d'Amots, envoya dire à Ezéchias: Ainsi parle l'Eternel, le Dieu d'Israël: J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sanchérib, roi d'Assyrie. 21Voici la parole que l'Eternel a prononcée contre lui:Elle te méprise, elle se moque de toi,La vierge, fille de Sion;Elle hoche la tête après toi,La fille de Jérusalem. Qui as-tu insulté et outragé?Contre qui as-tu élevé la voix?Tu as porté tes yeux en hautSur le Saint d'Israël! 23Par tes messagers tu as insulté le Seigneur,Et tu as dit:Avec la multitude de mes chars,J'ai gravi le sommet des montagnes,Les extrémités du Liban;Je couperai les plus élevés de ses cèdres,Les plus beaux de ses cyprès,Et j'atteindrai sa dernière cime,Sa forêt semblable à un verger; 24J'ai creusé, et j'ai bu des eaux étrangères,Et je tarirai avec la plante de mes piedsTous les fleuves de l'Egypte.
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אֶת־מִ֤י חֵרַ֙פְתָּ֙ וְגִדַּ֔פְתָּ וְעַל־מִ֖י הֲרִימ֣וֹתָ קּ֑וֹל וַתִּשָּׂ֥א מָר֛וֹם עֵינֶ֖יךָ עַל־קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- insultéחָרַףchâraph · raillerH2778
- outragéגָּדַףgâdaph · blasphémerH1442
- Contreעַל‛al · surH5921
- élevéרוּםrûm · exalterH7311
- voixקוֹלqôl qôl · voixH6963
- portéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : regarderH5375
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- hautמָרוֹםmârôm · hauteurH4791
- Saintקָדוֹשׁqâdôsh qâdôsh · saintH6918
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de 2 Rois 19:22
- 2 Rois 18:28Alors Rabschaké, s'étant avancé, cria à haute voix en langue judaïque, et dit: Ecoutez la parole du grand roi, du roi d'Assyrie!
- Exode 5:2Pharaon répondit: Qui est l'Eternel, pour que j'obéisse à sa voix, en laissant aller Israël? Je ne connais point l'Eternel, et je ne laisserai point aller Israël.
- Psaumes 73:9Ils élèvent leur bouche jusqu'aux cieux,Et leur langue se promène sur la terre.
- Psaumes 74:22Lève-toi, ô Dieu! défends ta cause!Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l'insensé!
- Exode 9:17Si tu t'élèves encore contre mon peuple, et si tu ne le laisses point aller,
- Proverbes 30:13Il est une race dont les yeux sont hautains,Et les paupières élevées.
- Ésaïe 10:15La hache se glorifie-t-elle envers celui qui s'en sert? Ou la scie est-elle arrogante envers celui qui la manie? Comme si la verge faisait mouvoir celui qui la lève, Comme si le bâton soulevait celui qui n'est pas du bois!
- Ésaïe 14:13Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, A l'extrémité du septentrion;
- Ézéchiel 28:2Fils de l'homme, dis au prince de Tyr: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Ton cœur s'est élevé, et tu as dit: Je suis Dieu, Je suis assis sur le siège de Dieu, au sein des mers! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu.
- Daniel 5:20Mais lorsque son cœur s'éleva et que son esprit s'endurcit jusqu'à l'arrogance, il fut précipité de son trône royal et dépouillé de sa gloire;
- 2 Corinthiens 10:5Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ.
- 2 Thessaloniciens 2:4l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore; il va jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.
- Psaumes 71:22Et je te louerai au son du luth, je chanterai ta fidélité, mon Dieu,Je te célébrerai avec la harpe, Saint d'Israël!
- Ésaïe 5:24C'est pourquoi, comme une langue de feu dévore le chaume, Et comme la flamme consume l'herbe sèche, Ainsi leur racine sera comme de la pourriture, Et leur fleur se dissipera comme de la poussière; Car ils ont dédaigné la loi de l'Eternel des armées, Et ils ont méprisé la parole du Saint d'Israël.
- Ésaïe 30:11Détournez-vous du chemin, Ecartez-vous du sentier, Eloignez de notre présence le Saint d'Israël!
- Jérémie 51:5Car Israël et Juda ne sont point abandonnés de leur Dieu, De l'Eternel des armées, Et le pays des Chaldéens est rempli de crimes Contre le Saint d'Israël.
Commentaires sur 2 Rois 19:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Le Saint d'Israël - C'est une expression favorite d'Isaïe, dans les prophéties duquel elle se trouve 27 fois, alors qu'elle n'apparaît que cinq fois dans le reste de l'Ecriture - Psaume 71:22; Psaume 78:41; Psaume 89:18; Jérémie 50:29; Jérémie 51:5. Sa présence ici est une preuve solide - une parmi d'autres - de l'authenticité du présent passage, qui n'est pas une composition de l'auteur des Rois, mais une prophétie réelle prononcée à cette époque par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Tous les faits et gestes de Sankhérib n'échappaient pas à la connaissance divine. Dieu lui-même, s'engagea à défendre la ville de Jérusalem : sans cette protection divine, la ville ne pouvait être réellement protégée ! L'invasion des Assyriens avait probablement empêché l'ensemencement de la terre cette année là. Mais celle qui suivait était censée être « l'année sabbatique » : l'Éternel s'engagea en sorte que le produit de la terre soit suffisant pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-28La ville est souvent qualifiée de vierge (Es 23.12 ; 37.22 ; 47.1 ; Jr 18.13). Dans ce contexte, la métaphore veut dire que tout comme une jeune fille est sauvée de son agresseur, Dieu sauvera Jérusalem. La réponse du Seigneur a été formulée dans un "chant de raillerie", une forme littéraire courante dans l'ancien Proche-Orient visant à se réjouir de l'humiliation d'un ennemi (cf. Es 14.3–20).Lire le commentaire
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