Nouvelle Bible Segond
2 Rois 19:21
21Voici la parole que le Seigneur a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, Sion la jolie ; elle hoche la tête derrière toi, Jérusalem la belle.
2 Rois 19:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici la parole que l’Éternel a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, La vierge, fille de Sion ; Elle hoche la tête après toi, La fille de Jérusalem.
- Bible Segond 21 (S21)Voici la parole que l'Eternel a prononcée contre lui: »Elle te méprise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tête sur toi, la fille de Jérusalem.
- Bible du Semeur (BDS)Voici la parole que l’Eternel prononce contre lui : Dame Sion n’a que mépris pour toi |et se moque de toi. Dame Jérusalem hoche la tête à ton sujet.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici la parole que l'Eternel a prononcée contre lui:Elle te méprise, elle se moque de toi,La vierge, fille de Sion;Elle hoche la tête après toi,La fille de Jérusalem.
Contexte de 2 Rois 19:21
19Maintenant, Seigneur, notre Dieu, sauve-nous, je t’en prie, de la main de Sennachérib ; que tous les royaumes de la terre sachent ainsi que, toi seul, Seigneur (YHWH), tu es Dieu ! 20Alors Esaïe, fils d’Amots, fit dire à Ezéchias : Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : J’ai entendu la prière que tu m’as adressée au sujet de Sennachérib, roi d’Assyrie. Voici la parole que le Seigneur a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, Sion la jolie ; elle hoche la tête derrière toi, Jérusalem la belle. 22Qui as-tu outragé et injurié ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as levé les yeux en haut, sur le Saint d’Israël ! 23Par l’intermédiaire de tes messagers, tu as outragé le Seigneur et tu as dit : « En conduisant mon char, moi, je suis monté tout en haut des montagnes, au plus profond du Liban ; je coupe les plus élevés de ses cèdres, les plus beaux de ses cyprès, et j’atteins son dernier abri, ses plus épaisses forêts ;
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זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה עָלָ֑יו בָּזָ֨ה לְךָ֜ לָעֲגָ֣ה לְךָ֗ בְּתוּלַת֙ בַּת־צִיּ֔וֹן אַחֲרֶ֙יךָ֙ רֹ֣אשׁ הֵנִ֔יעָה בַּ֖ת יְרוּשָׁלִָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciזֶהzeh · celui-ciH2088
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- prononcéeדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- contreעַל‛al · surH5921
- mépriseבָּזָהbâzâh · mépriserH959
- moqueלָעַגlâ‛ag · se moquerH3932
- viergeבְּתוּלָהbethûlâh · viergeH1330
- filleבַּתbath · filleH1323
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- hocheנוּעַnûa‛ · secouerH5128
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
Références croisées de 2 Rois 19:21
- Ésaïe 23:12Il a dit : Tu ne continueras plus à t’amuser, Sidon jolie, toi qui as été violentée ! Lève-toi, passe vers Chypre ! Même là, il n’y aura pas de repos pour toi.
- Ésaïe 37:21Alors Esaïe, fils d’Amots, fit dire à Ezéchias : Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël, à qui tu as adressé ta prière au sujet de Sennachérib, roi d’Assyrie.
- Ésaïe 47:1Descends, assieds-toi dans la poussière, Babylone jolie ! Assieds-toi à terre, sans trône, fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus « Délicate et Choyée ».
- Jérémie 14:17Tu leur diras cette parole : Mes yeux fondent en larmes nuit et jour, sans répit ; car la jolie fille, mon peuple, a été frappée d’un grand désastre, d’un coup très douloureux.
- Jérémie 18:13A cause de cela, ainsi parle le Seigneur : Faites votre enquête parmi les nations, je vous prie : qui a jamais entendu pareilles choses ? Israël la jolie a commis d’horribles excès.
- Jérémie 31:4Je te rebâtirai, et tu seras rebâtie, Israël jolie ! Tu auras encore tes tambourins pour parure et tu sortiras au milieu des danses et des rires.
- Lamentations 1:15Le Seigneur a repoussé tous les puissants guerriers qui étaient avec moi ; il a convoqué contre moi une rencontre festive pour briser mes jeunes gens ; le Seigneur a foulé au pressoir Juda la jolie.
- Lamentations 2:13Que te dirai-je encore ? A qui te comparerai-je, Jérusalem ? A qui t’égalerai-je, et quelle consolation te donner, Sion jolie ? Car ton désastre est aussi grand que la mer : qui pourra te guérir ?
- Amos 5:2Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, Israël la jolie ; elle est étendue sur sa propre terre, personne ne la relève.
- Psaumes 9:14Fais-moi grâce, Seigneur, regarde mon affliction, causée par mes ennemis, toi qui me fais remonter des portes de la mort,
- Psaumes 137:8Babylone la belle, toi qui vas être ravagée, heureux qui te paiera de retour pour le mal que tu nous as fait !
- Ésaïe 1:8Et Sion la belle est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane dans un champ de concombres, comme une ville préservée !
- Ésaïe 23:10Traverse ton pays, pareille au Nil, Tarsis la belle : plus de joug !
- Ésaïe 47:5Assieds-toi en silence et va dans les ténèbres, fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus « Souveraine des royaumes ».
- Jérémie 46:11Monte au Galaad, prends du baume, Egypte jolie ! C’est inutilement que tu multiplies les remèdes, il n’y en a pas pour toi qui soit efficace.
- Lamentations 4:21Egaie-toi, réjouis-toi, Edom la belle, habitante du pays d’Outs ! A toi aussi on passera la coupe, tu t’enivreras et tu te mettras à nu.
Commentaires sur 2 Rois 19:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21La vierge , la fille de Sion, t ' a méprisé et s'est mo quée de toi; la fille de Jérusalem a secoué la tête devant toi - "Ton pouvoir est si méprisable et tes vantardises si vides que même les jeunes femmes de Jérusalem, sous la direction de Jéhovah, suffiront amplement à décourager toutes tes forces et à te faire retourner avec honte dans ton propre pays, où la mort la plus honteuse t'attend" Lorsque l'évêque Warburton publia sa Doctrine de la Grâce, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 212 Rois 19:21-28 s'adressent au grand monarque assyrien lui-même, et sont la réponse de Dieu à ses orgueilleuses vantardises. La vierge, la fille de Sion, - plutôt la ville sainte orientale, est ici distinguée de Jérusalem, la ville occidentale, et reçoit l'épithète remarquable de "vierge", qui n'est pas appliquée à sa soeur ; probablement parce que la vraie Sion, la ville de David, était restée inviolable depuis le temps de David, n'ayant jamais été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Tous les faits et gestes de Sankhérib n'échappaient pas à la connaissance divine. Dieu lui-même, s'engagea à défendre la ville de Jérusalem : sans cette protection divine, la ville ne pouvait être réellement protégée ! L'invasion des Assyriens avait probablement empêché l'ensemencement de la terre cette année là. Mais celle qui suivait était censée être « l'année sabbatique » : l'Éternel s'engagea en sorte que le produit de la terre soit suffisant pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-28La ville est souvent qualifiée de vierge (Es 23.12 ; 37.22 ; 47.1 ; Jr 18.13). Dans ce contexte, la métaphore veut dire que tout comme une jeune fille est sauvée de son agresseur, Dieu sauvera Jérusalem. La réponse du Seigneur a été formulée dans un "chant de raillerie", une forme littéraire courante dans l'ancien Proche-Orient visant à se réjouir de l'humiliation d'un ennemi (cf. Es 14.3–20).Lire le commentaire
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