EGW Writings2 Rois 19

Prophets and Kings

PK 354.1

Les enfants de Juda " ne répondirent pas un mot à ces railleries ", et la conférence prit fin. Les représentants juifs retournèrent auprès d'Ézéchias " les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké " (versets 21 et 22). Le roi, ayant appris le défi blasphématoire, "déchira ses vêtements, se couvrit d'un sac et entra dans la maison de l'Éternel" (2 Rois 19:1).

PK 354.2

Un messager fut envoyé à Isaïe pour l'informer de l'issue de la conférence : " Ce jour est un jour de trouble, de réprimande et de blasphème ", fut le mot envoyé par le roi. "Il se peut que le Seigneur ton Dieu entende toutes les paroles de Rabschaké, que le roi d'Assyrie, son maître, a envoyé pour outrager le Dieu vivant, et qu'il réprime les paroles que le Seigneur ton Dieu a entendues ; c'est pourquoi tu élèveras ta prière pour les restes qui subsistent" (versets 3 et 4).

PK 354.3

"C'est pourquoi le roi Ézéchias et le prophète Ésaïe, fils d'Amots, prièrent et crièrent vers le ciel" (2 Chroniques 32:20).

PK 359.1

"Pourquoi as-tu brisé ses haies,
Pour que tous les passants l'arrachent ?
Le sanglier des bois la dévaste,
Et la bête sauvage des champs la dévore.
Reviens, nous t'en supplions, Dieu des armées !
Regarde du haut des cieux, et regarde, et visite cette vigne,
La vigne que ta droite a plantée,
Et le sarment que tu as fortifié pour toi-même....

PK 359.2

"Vivifie-nous, et nous invoquerons ton nom.
Fais-nous revenir, Seigneur Dieu des armées,
Fais briller ta face, et nous serons sauvés" Psaume 80.

PK 359.3

Les plaidoiries d'Ézéchias en faveur de Juda et de l'honneur de son chef suprême étaient en harmonie avec la pensée de Dieu. Salomon, dans sa bénédiction lors de la dédicace du temple, avait prié le Seigneur de soutenir " la cause de son peuple d'Israël en tout temps, selon les besoins, afin que tous les peuples de la terre sachent que le Seigneur est Dieu et qu'il n'y en a pas d'autre " ( 1 Rois 8:59, 60). Le Seigneur se montrait particulièrement favorable lorsque, en temps de guerre ou d'oppression par une armée, les chefs d'Israël entraient dans la maison de prière et imploraient la délivrance. Versets 33, 34.

PK 361.1

"C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel sur le roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y décochera pas de flèche, il ne s'avancera pas avec son bouclier, et il ne jettera pas de rive contre elle. Il reviendra par le chemin qu'il a suivi, et il n'entrera pas dans cette ville, dit l'Éternel. Car je défendrai cette ville, je la sauverai, à cause de moi et à cause de mon serviteur David" (versets 29-34).

PK 361.2

Cette nuit-là, la délivrance arriva : "L'ange de l'Éternel sortit, et il frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes" (verset 35); "tous les vaillants hommes, les chefs et les capitaines du camp du roi d'Assyrie" furent tués. 2 Chroniques 32:21.

PK 361.3

La nouvelle de ce terrible jugement sur l'armée envoyée pour prendre Jérusalem parvint bientôt à Sennachérib, qui gardait encore les abords de la Judée depuis l'Égypte. Saisi d'effroi, le roi assyrien se hâta de partir et " retourna, le visage couvert de honte, dans son pays " (verset 21). Mais il n'eut pas longtemps à régner. Conformément à la prophétie qui avait été prononcée au sujet de sa fin soudaine, il fut assassiné par des gens de sa propre maison, " et Esarhaddon, son fils, régna à sa place " ( Ésaïe 37:38).

The Great Controversy

Chapter 31—Agency of Evil Spirits

GC 512.1

Les anges sont envoyés en mission de miséricorde auprès des enfants de Dieu. A Abraham, avec des promesses de bénédiction ; aux portes de Sodome, pour sauver le juste Lot de son destin de feu ; à Elie, alors qu'il était sur le point de périr de fatigue et de faim dans le désert ; à Elisée, avec des chars et des chevaux de feu entourant la petite ville où il était enfermé par ses ennemis ; à Daniel, alors qu'il cherchait la sagesse divine à la cour d'un roi païen, ou abandonné pour devenir la proie des lions ; à Pierre, condamné à mort dans le donjon d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la période où ils étaient enfermés dans le donjon d'Hérode ; aux anges dans la période où ils ont été envoyés en mission. à Pierre, condamné à mort dans le cachot d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la nuit de tempête sur la mer ; pour ouvrir l'esprit de Corneille afin qu'il reçoive l'Évangile ; pour envoyer Pierre avec le message du salut à l'étranger païen - c'est ainsi que les saints anges ont, à toutes les époques, exercé leur ministère en faveur du peuple de Dieu.

GC 512.2

Un ange gardien est désigné pour chaque disciple du Christ. Ces gardiens célestes protègent les justes du pouvoir du méchant. C'est ce que Satan lui-même a reconnu lorsqu'il a dit : "Job craint-il Dieu pour rien ? N'as-tu pas fait une haie autour de lui, autour de sa maison, et autour de tout ce qu'il possède de tous côtés ?" Job 1:9, 10. L'agence par laquelle Dieu protège son peuple est présentée dans les mots du psalmiste : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" Psaume 34:7. Le Sauveur a dit, en parlant de ceux qui croient en lui : "Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges contemplent toujours la face de mon Père" ( Matthieu 18:10). Les anges désignés pour servir les enfants de Dieu ont en tout temps accès à sa présence.

The Desire of Ages

DA 700.1

Anne est réduit au silence par la décision de la réponse. Craignant que le Christ ne dise quelque chose au sujet de sa ligne de conduite qu'il préférerait garder secrète, il ne lui dit plus rien à ce moment-là. L'un de ses officiers, rempli de colère en voyant Annas réduit au silence, frappa Jésus au visage en disant : "Réponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ?"

DA 700.2

Le Christ répondit calmement : "Si j'ai dit du mal, témoigne du mal ; si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?" Il ne prononça pas de paroles brûlantes de représailles. Sa réponse calme venait d'un cœur sans péché, patient et doux, qui ne se laissait pas provoquer.

DA 700.3

Le Christ a beaucoup souffert des mauvais traitements et des insultes. Aux mains des êtres qu'il avait créés et pour lesquels il faisait un sacrifice infini, il a reçu toutes les indignités. Il a souffert en proportion de la perfection de sa sainteté et de sa haine du péché. Son épreuve par des hommes qui se comportaient comme des démons était pour lui un sacrifice perpétuel. Être entouré d'êtres humains sous l'emprise de Satan le révoltait. Et il savait qu'en un instant, par l'éclat de sa puissance divine, il pouvait faire tomber ses cruels bourreaux dans la poussière. L'épreuve n'en était que plus dure à supporter.

The Great Controversy

Chapter 6—Huss and Jerome

GC 117.1

Ainsi, la deuxième fois, une vaste armée, envoyée par les nations les plus puissantes d'Europe, une armée d'hommes courageux, guerriers, entraînés et équipés pour la bataille, s'enfuit sans coup férir devant les défenseurs d'une petite nation jusqu'alors sans force. Il s'agit là d'une manifestation de la puissance divine. Les envahisseurs furent frappés d'une terreur surnaturelle. Celui qui avait renversé les armées de Pharaon dans la mer Rouge, qui avait mis en fuite les armées de Madian devant Gédéon et ses trois cents hommes, qui avait abaissé en une nuit les forces de l'orgueilleux Assyrien, avait de nouveau étendu sa main pour flétrir la puissance de l'oppresseur. "Ils ont été saisis d'une grande frayeur, là où il n'y avait pas de frayeur ; car Dieu a dispersé les os de celui qui campait contre toi ; tu les as couverts de honte, parce que Dieu les a méprisés" Psaume 53:5.