Bible Segond 1910
Matthieu 21:46
46et ils cherchaient à se saisir de lui ; mais ils craignaient la foule, parce qu’elle le tenait pour un prophète.
Matthieu 21:46 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Ils cherchaient à l'arrêter, mais ils redoutaient les réactions de la foule, parce qu'elle considérait Jésus comme un prophète.
- Bible du Semeur (BDS)Ils cherchaient un moyen de l’arrêter, mais ils avaient peur des réactions de la foule, car tous considéraient Jésus comme un prophète.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et ils cherchaient à se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète.
- Bible Darby (DBY)Et, cherchant à se saisir de lui, ils craignaient les foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophète.
Contexte de Matthieu 21:46
44Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. 45Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c’était d’eux que Jésus parlait, et ils cherchaient à se saisir de lui ; mais ils craignaient la foule, parce qu’elle le tenait pour un prophète.
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:46 mot à mot
καὶ ζητοῦντες αὐτὸν κρατῆσαι ἐφοβήθησαν τοὺς ὄχλους, ἐπεὶ εἰς προφήτην αὐτὸν εἶχον.¶Lire en interlinéaire
- etκαίkai · etG2532
- cherchaientζητέωzēteō · chercherG2212
- saisirκρατέωkrateō · saisirG2902
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- craignaientφοβέωphobeō · craindreG5399
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- parceἐπειδήepeidē · puisqueG1894
- parceἐπείepei · puisqueG1893
- tenaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pourὡςhōs · comme/quandG5613
- pourεἰςeis · versG1519
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Matthieu 21:46
- 2 Samuel 12:7Et Nathan dit à David : Tu es cet homme-là ! Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Je t’ai oint pour roi sur Israël, et je t’ai délivré de la main de Saül ;
- Proverbes 9:7Celui qui reprend le moqueur s’attire le dédain, Et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.
- Proverbes 15:12Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
- Ésaïe 29:1Malheur à Ariel, à Ariel, Cité dont David fit sa demeure ! Ajoutez année à année, Laissez les fêtes accomplir leur cycle.
- Jean 7:7Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.
- Matthieu 21:11La foule répondait : C’est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.
- Luc 7:16Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant : Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple.
- Jean 7:40Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète.
- Actes 2:22Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes ;
Commentaires sur Matthieu 21:46
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 46Ilscherchaient à porter la main sur lui, ils craignaient la foule - La grâce restrictive et préventive est un bienfait excellent, surtout lorsqu'elle conduit à la repentance et au salut ; mais celui qui s'abstient de certains maux, uniquement par crainte du scandale ou du châtiment, les a déjà commis dans son cœur, et il est coupable devant Dieu. L'intrépidité de notre Seigneur est digne d'admiration et d'imitation ; en face même de ses ennemis les plus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33-46Versets 33-46 La parabole de la vigne - Elle est également consignée dans Marc 12:1-12; Luc 20:9-19. Matthieu 21:33 Entendre une autre parabole - Voir les notes de Matthieu 13:3. Un certain maître de maison - Voir les notes de Matthieu 20:1. Aplanté une vigne - Un lieu pour la culture du raisin. Il est souvent utilisé pour représenter l'église de Dieu. comme un lieu cultivé et précieux. La Judée était favorable à la vigne, et la figure est donc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-46Cette parabole dénonce clairement le péché et la ruine dans lesquelles la nation juive était tombée ; ce qui lui est annoncé, quant à sa culpabilité, est destiné à servir d’avertissement à tous ceux qui veulent bénéficier égoïstement des privilèges propres à l'église. Les hommes traitent le peuple de Dieu de la même manière qu’ils ont traité Christ ici-bas. Comment pouvons-nous, si nous sommes fidèles à la cause du Seigneur, attendre d’un monde mauvais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-46Dans cette histoire, Jésus s'appuie sur Es 5.1–7. Le peuple d'Israël qui a rejeté le Messie de Dieu a perdu le privilège d'être le peuple de Dieu. La communauté chrétienne, composée à la fois de juifs et de païens, est maintenant appelée à être le peuple de Dieu (cf. Rm 9.4–8 ; 11.1–12).Lire le commentaire
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