Bible de Lausanne 1872
Luc 23:43
43Et Jésus lui dit : Amen, je te le dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
Luc 23:43 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus lui répondit: «Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.»
- Bible du Semeur (BDS)Et Jésus lui répondit : Vraiment, je te l’assure : aujourd’hui même, tu seras avec moi dans le paradis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
Contexte de Luc 23:43
41Pour nous, c'est avec justice ; car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons faites ; mais celui-ci n'a rien fait qui ne se dût faire. 42Et il disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu seras venu dans ton royaume {Ou ton règne.} ! Et Jésus lui dit : Amen, je te le dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. 44¶ Or c'était environ la sixième heure ; et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure. 45Et le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Lire Luc 23 en entierLuc 23:43 mot à mot
καὶ εἶπεν αὐτῷ ἀμήν σοι λέγω· σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditεἶπονepō · direG2036
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- véritéἀμήνamēn · amenG281
- aujourd’huiσήμερονsēmeron · aujourd’huiG4594
- serasεἰμίeimi · êtreG1510
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- moiἐμοῦemou · de moiG1700
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paradisπαράδεισοςparadeisos · paradisG3857
Références croisées de Luc 23:43
- Luc 15:4¶ Quel est l'homme d'entre vous qui, ayant cent brebis, s'il en perd une seule, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf dans le désert, et ne s'en aille après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il l'ait trouvée ;
- Luc 19:10car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu.
- Job 33:27Il chante devant les hommes, et dit : J'avais péché et perverti le droit, et il ne me l'a pas rendu ;
- Psaumes 32:5Je t'ai fait connaître mon péché, et je n'ai pas couvert mon iniquité ; j'ai dit : Je confesserai à l'Eternel mes transgressions ; et toi, tu as ôté l'iniquité de mon péché. (Sélah.)
- Psaumes 50:15Et invoque-moi au jour de la détresse : je te délivrerai, et tu me glorifieras.
- Ésaïe 1:18¶ Venez et plaidons, dit l'Eternel ; si vos péchés sont comme le cramoisi, ils blanchiront comme la neige ; s'ils sont rouges comme l'écarlate, ils deviendront comme la laine.
- Ésaïe 53:11Il verra [le fruit] du tourment de son âme et [en] sera rassasié ; par sa connaissance le juste, mon esclave, justifiera beaucoup de gens, et lui-même il se chargera de leurs iniquités.
- Ésaïe 55:6¶ Cherchez l'Eternel pendant qu'il se trouve, invoquez-le pendant qu'il est près.
- Ésaïe 65:24Et il arrivera qu'avant qu'ils crient j'aurai répondu : ils parleront encore et j'aurai entendu.
- Michée 7:18¶ Qui est un Dieu tel que toi, qui pardonne l'iniquité et passe sur la rébellion du reste de son héritage ? Il ne garde {Héb> ne tient pas.} pas à toujours sa colère, car il se plaît à faire grâce.
- Matthieu 20:15Ou, ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est à moi ? ou ton œil est-il méchant, parce que je suis bon ? –
- Romains 5:20¶ Or la loi est survenue, afin que l'offense se multipliât ; et où le péché s'est multiplié, la grâce a surabondé ;
- 1 Timothée 1:15Cette parole est certaine et digne d'être entièrement reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs, dont je suis le premier.
- Hébreux 7:25¶ C'est pourquoi aussi il peut sauver entièrement ceux qui s'approchent de Dieu par son moyen, étant toujours vivant pour intervenir en leur faveur.
- Jean 14:3et quand je serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviens, et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi.
- Jean 17:24¶ Père ! ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, ils y soient aussi avec moi ; afin qu'ils contemplent ma gloire, laquelle tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.
Commentaires sur Luc 23:43
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 43Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis - Marcion et les Manichéens auraient omis ce verset dans leurs copies de l'évangéliste. Cette parole de notre Seigneur est considérée à juste titre comme une forte preuve de l'immatérialité de l'âme ; et il n'est pas étonnant que ceux qui ont embrassé l'opinion contraire s'efforcent d'expliquer ce sens. Pour ce faire, on place une virgule après , to-day, et l'on suppose alors que notre Seigneur a voulu dire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 43Aujourd'hui - Il est peu probable que le voleur mourant se soit attendu à ce que sa prière soit exaucée si tôt. On peut plutôt supposer qu'il attendait une période "future" où le Messie se lèverait ou reviendrait ; mais Jésus lui dit que sa prière serait exaucée aujourd'hui même, ce qui implique, évidemment, que ce serait "immédiatement" à la mort. Ceci est d'autant plus remarquable que les crucifiés restaient généralement plusieurs jours sur la croix…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-43Dès que Christ eut été attaché à la croix, Il pria pour ceux qui le crucifiaient. Le seul but de Sa mort était de nous faire obtenir par Dieu le pardon de nos péchés. C'est pour cette raison qu'Il pria. Jésus fut crucifié entre deux voleurs ; ces deux personnages, par leurs différentes réactions adressées au Seigneur, montrèrent les différentes destinées spirituelles qui les attendaient, après qu’ils eurent entendu le message de la croix, à savoir la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 43Jésus a corrigé l'homme en lui assurant que ce jour-même il serait justifié, et dans la présence de Dieu (voir aussi 2.11; 4.21; 5.26; 19.9). • Le mot traduit par "paradis" vient d'un mot persan qui signifie "jardin" ; il était utilisé dans la littérature juive pour désigner le jardin d'Éden, mais également pour désigner le ciel, le lieu de félicité éternelle pour le peuple de Dieu (voir 2Co 12.4; Ap 2.7; cp. Lc 16.22–23; 2Co 5.8).Lire le commentaire
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