Bible de Lausanne 1872
Ecclésiaste 4:8
8Tel est seul et n'a pas de second, il n'a pas non plus de fils ni de frère, et [pourtant] il n'y a point de fin à tout son labeur ; ses yeux, non plus, ne sont point rassasiés de richesse … Et pour qui est-ce que je me tourmente et que je prive mon âme de bonheur ? Cela aussi est une vanité, et c'est une affaire ingrate que cela.
Ecclésiaste 4:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances ? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise.
- Bible Segond 21 (S21)un homme peut être seul, sans aucun proche, sans fils ni frère, et pourtant son travail n'a pas de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. «Pour qui donc est-ce que je travaille et me prive de bonheur?» se demande-t-il. Cela aussi, c’est de la fumée et une mauvaise occupation.
- Bible du Semeur (BDS)Voilà un homme seul qui n’a personne avec lui : ni fils, ni frère, et pourtant, il travaille dur sans jamais s’arrêter. Jamais ses yeux ne se rassasient de richesses. « Pour qui donc est-ce que je travaille si dur ? Pour qui est-ce que je me prive de bonnes choses ? » se dit-il. Cela aussi est dérisoire ; c’est une bien mauvaise affaire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n'a ni fils ni frère, et pourtant son travail n'a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C'est encore là une vanité et une chose mauvaise.
Contexte de Ecclésiaste 4:8
6mieux vaut plein le creux de la main de repos, que plein les deux poings de labeur et d'effort inutile. 7¶ Et j'en suis venu à considérer une [autre] vanité sous le soleil. Tel est seul et n'a pas de second, il n'a pas non plus de fils ni de frère, et [pourtant] il n'y a point de fin à tout son labeur ; ses yeux, non plus, ne sont point rassasiés de richesse … Et pour qui est-ce que je me tourmente et que je prive mon âme de bonheur ? Cela aussi est une vanité, et c'est une affaire ingrate que cela. 9¶ Deux valent mieux qu'un, parce qu'il y a pour eux un bon salaire en leur labeur ; 10car s'ils tombent, l'un relève son camarade ; mais malheur à celui qui est seul, quand il tombe et qu'il n'a point de second pour le relever !
Lire Ecclésiaste 4 en entierEcclésiaste 4:8 mot à mot
יֵ֣שׁ אֶחָד֩ וְאֵ֨ין שֵׁנִ֜י גַּ֣ם בֵּ֧ן וָאָ֣ח אֵֽין־ל֗וֹ וְאֵ֥ין קֵץ֙ לְכָל־עֲמָל֔וֹ גַּם־עֵינ֖וֹ לֹא־תִשְׂבַּ֣ע עֹ֑שֶׁר וּלְמִ֣י׀ אֲנִ֣י עָמֵ֗ל וּמְחַסֵּ֤ר אֶת־נַפְשִׁי֙ מִטּוֹבָ֔ה גַּם־זֶ֥ה הֶ֛בֶל וְעִנְיַ֥ן רָ֖ע הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telיֵשׁyêsh · il y aH3426
- hommeאֶחָד'echâd · unH259
- sansאַ֫יִן'ayin · rienH369
- prèsגַּםgam · aussiH1571
- ,שֵׁנִיshênîy · secondH8145
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- travailעָמָל‛âmâl · peineH5999
- aכֹּלkôl kôl · toutH3605
- finקֵץqêts · finH7093
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- sontלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- rassasiésשָׂבֵעַώâba‛ ώâbêa‛ · satisfaireH7646
- richessesעֹ֫שֶׁר‛ôsher · richessesH6239
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- jeאֲנִי'ănîy · jeH589
- travailleעָמֵל‛âmêl · laborieuxH6001
- priveחָסֵרchâsêr · manquerH2637
- âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- jouissancesטוֹבָהţôb · bien-êtreH2896
- estהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- encoreזֶהzeh · celui-ciH2088
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
- choseעִנְיָן‛inyân · tâcheH6045
- mauvaiseרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
Références croisées de Ecclésiaste 4:8
- Ecclésiaste 4:9¶ Deux valent mieux qu'un, parce qu'il y a pour eux un bon salaire en leur labeur ;
- Genèse 2:18¶ Et l'Eternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide convenable pour lui {Ou qui lui corresponde.}.
- Ésaïe 56:3Et que le fils de l'étranger qui s'est attaché à l'Eternel ne dise point : L'Eternel veut me séparer d'avec son peuple ; et que l'eunuque ne dise point : Voici, je suis un arbre sec.
- Genèse 15:2Et Abram dit : Seigneur Eternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et l'héritier de ma maison, c'est Eliézer de Damas.
- Ésaïe 5:8¶ Malheur à ceux qui ajoutent maison à maison, qui joignent champ à champ, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'espace, et que vous habitiez, vous seuls, au milieu du pays {Héb> de la terre.} !
- Ecclésiaste 1:8Toutes choses sont harassées [plus que] l'homme ne peut dire. L'œil ne se rassasie point de voir, et l'oreille ne se remplit pas de ce qu'elle entend.
- Ecclésiaste 5:10(5:9) ¶ Qui aime l'argent ne sera pas rassasié d'argent, et quelqu'un aime-t-il le grand train, ce n'est pas un revenu. Cela aussi est vanité.
- Proverbes 27:20¶ Le séjour des morts et le gouffre sont insatiables, et les yeux de l'homme sont insatiables.
- Habacuc 2:5Et de plus, le vin est perfide ; l'homme qu'il rend arrogant ne peut rester dans sa demeure ; il élargit ses désirs comme le séjour des morts. S'il est, comme la mort, insatiable, s'il rassemble pour lui toutes les nations et recueille pour lui tous les peuples ;
- 1 Jean 2:16parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair et la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie {Ou les vanteries, ou l'arrogance de la vie.} ne vient pas du Père, mais vient du monde.
- Psaumes 39:6(39:7) Certainement c'est comme une ombre que l'homme se promène ; certainement ce n'est qu'un souffle, le bourdonnement qu'ils font. Il amasse [des biens], et il ne sait qui les recueillera.
- Ésaïe 44:19Il ne rentre pas en son cœur, il est sans connaissance et sans intelligence pour dire : J'en ai brûlé la moitié au feu, et même sur les charbons j'ai cuit du pain, j'ai rôti de la viande et je l'ai mangée ; et ferais-je du reste une abomination ? Adorerais-je un bloc de bois {Héb> ce qui provient d'un arbre.} ?
- Luc 12:20Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même on te redemande ton âme ; et les choses que tu as préparées, à qui seront-elles ?
- Ecclésiaste 1:13et j'ai appliqué mon cœur à rechercher et à explorer selon la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux. C'est là une affaire ingrate que Dieu a donnée aux fils des hommes pour qu'ils s'y fatiguent.
- Ecclésiaste 2:23Car tous ses jours sont des douleurs, et son affaire est le chagrin ; même la nuit son cœur ne repose pas. C'est aussi est vanité.
- Ésaïe 55:2Pourquoi dépensez-vous l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et votre labeur pour ce qui ne peut rassasier ? Ecoutez-moi, écoutez-moi, et mangez ce qui est bon, et que votre âme se délecte de choses grasses.
Commentaires sur Ecclésiaste 4:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Il y ena un seul, et il n'y en a pas un second - C'est ici que se caractérisent la convoitise et l'avarice. L'homme qui est le centre de sa propre existence, qui n'a ni femme, ni enfant, ni héritier légal, et qui pourtant s'efforce d'obtenir de l'argent comme s'il avait la plus grande famille à nourrir, ne se contente pas de travailler avec une intense application, mais se refuse même le confort de la vie à partir de ses propres gains ! Ce n'est pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-12Versets 7-12 Le spectacle d'un homme prospère dont la condition est rendue vaine par son isolement sans frère et sans enfant. Ecclésiaste 4:8 Un second - Quelqu'un qui lui est associé ou lié. Ecclésiaste 4:9-12 Comparez un proverbe du Talmud : "Un homme sans compagnons est comme la main gauche sans la droite".Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-8Bien souvent, plus les hommes possèdent, plus ils désirent encore davantage ; ils sont tellement attirés par l’attrait du gain qu’ils ne prennent aucun plaisir avec ce qu’ils possèdent déjà. L’égoïsme est à l’origine de tout ce mal. Un égoïste ne s’occupe de personne, il ne prend soin que de lui-même, sans toutefois ménager ceux qu’il emploie. Il n’est jamais rassasié. Bénéficiant du nécessaire, lui et sa famille, il demeure cependant sans cesse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Cet homme solitaire est un exemple concret du principe exprimé en 4.6.Lire le commentaire
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