Ecclésiaste 4:8

Ecclésiaste 4:8 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances ? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise.
• Bible Segond 21 (S21)un homme peut être seul, sans aucun proche, sans fils ni frère, et pourtant son travail n'a pas de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. «Pour qui donc est-ce que je travaille et me prive de bonheur?» se demande-t-il. Cela aussi, c’est de la fumée et une mauvaise occupation.
• Bible du Semeur (BDS)Voilà un homme seul qui n’a personne avec lui : ni fils, ni frère, et pourtant, il travaille dur sans jamais s’arrêter. Jamais ses yeux ne se rassasient de richesses. « Pour qui donc est-ce que je travaille si dur ? Pour qui est-ce que je me prive de bonnes choses ? » se dit-il. Cela aussi est dérisoire ; c’est une bien mauvaise affaire.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n'a ni fils ni frère, et pourtant son travail n'a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C'est encore là une vanité et une chose mauvaise.

Contexte de Ecclésiaste 4:8

6Mieux vaut le creux de la main rempli, et le repos, que les deux mains pleines, avec le travail et la poursuite du vent. 7Et je me tournai, et je vis la vanité sous le soleil : tel est seul sans qu’il y ait de second : il n’a pas non plus de fils ni de frère, et il n’y a pas de fin à tout son labeur ; son œil n’est pas non plus rassasié par la richesse, et [il ne se dit pas] : Pour qui donc est-ce que je me tourmente et que je prive mon âme de bonheur ? Cela aussi est une vanité et une ingrate occupation. 9Deux valent mieux qu’un ; car ils ont un bon salaire de leur travail. 10Car, s’ils tombent, l’un relèvera son compagnon ; mais malheur à celui qui est seul, et qui tombe, et qui n’a pas de second pour le relever !

Ecclésiaste 4:8 mot à mot

יֵ֣שׁ אֶחָד֩ וְאֵ֨ין שֵׁנִ֜י גַּ֣ם בֵּ֧ן וָאָ֣ח אֵֽין־ל֗וֹ וְאֵ֥ין קֵץ֙ לְכָל־עֲמָל֔וֹ גַּם־עֵינ֖וֹ לֹא־תִשְׂבַּ֣ע עֹ֑שֶׁר וּלְמִ֣י׀ אֲנִ֣י עָמֵ֗ל וּמְחַסֵּ֤ר אֶת־נַפְשִׁי֙ מִטּוֹבָ֔ה גַּם־זֶ֥ה הֶ֛בֶל וְעִנְיַ֥ן רָ֖ע הֽוּא׃Lire en interlinéaire

• estיֵשׁyêsh · il y aH3426
• seulאֶחָד'echâd · unH259
• sansאַ֫יִן'ayin · rienH369
• secondשֵׁנִיshênîy · secondH8145
• plusגַּםgam · aussiH1571
• filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
• frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
• finקֵץqêts · finH7093
• toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
• labeurעָמָל‛âmâl · peineH5999
• œilעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
• pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
• rassasiéשָׂבֵעַώâba‛ ώâbêa‛ · satisfaireH7646
• richesseעֹ֫שֶׁר‛ôsher · richessesH6239
• quiמִיmîy · qui ?H4310
• jeאֲנִי'ănîy · jeH589
• tourmenteעָמֵל‛âmêl · laborieuxH6001
• priveחָסֵרchâsêr · manquerH2637
• âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
• bonheurטוֹבָהţôb · bien-êtreH2896
• Celaזֶהzeh · celui-ciH2088
• estהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
• vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
• ingrateרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
• occupationעִנְיָן‛inyân · tâcheH6045

Références croisées de Ecclésiaste 4:8

• Ecclésiaste 4:9Deux valent mieux qu’un ; car ils ont un bon salaire de leur travail.
• Genèse 2:18L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide qui lui corresponde.
• Ésaïe 56:3Que le fils de l’étranger qui s’est attaché à l’Éternel ne dise pas : L’Éternel m’a entièrement séparé de son peuple ; et que l’eunuque ne dise pas : Voici, je suis un arbre sec ;
• Genèse 15:2Abram dit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m’en vais sans enfants, et l’héritier de ma maison, c’est Éliézer de Damas.
• Ésaïe 5:8Malheur à ceux qui ajoutent maison à maison, qui joignent champ à champ, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de place et que vous habitiez seuls au milieu du pays.
• Ecclésiaste 1:8Toutes choses travaillent, [plus que] l’homme ne peut le dire ; l’œil ne se rassasie pas de voir, et l’oreille ne se satisfait pas d’entendre.
• Ecclésiaste 5:10Avec l’augmentation des biens, ceux qui les mangent augmentent aussi ; et quel profit en a le maître, sauf qu’il les voit de ses yeux ?
• Proverbes 27:20Le shéol et l’abîme sont insatiables, et les yeux de l’homme sont insatiables.
• Habacuc 2:5Et bien plus, le vin est perfide ; [cet] homme est arrogant et ne se tient pas tranquille, lui qui élargit son désir comme le shéol, et est comme la mort, et ne peut pas être rassasié ; et il rassemble vers lui toutes les nations, et recueille vers lui tous les peuples.
• 1 Jean 2:16parce que tout ce qui est dans le monde – la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie – n’est pas du Père, mais est du monde ;
• Psaumes 39:6Voici, tu m’as donné des jours comme la largeur d’une main, et ma durée est comme un rien devant toi. Oui, tout homme qui se tient debout n’est que vanité. (Pause)
• Ésaïe 44:19On ne rentre pas en soi-même, et il n’y a pas de connaissance et pas d’intelligence, pour dire : J’en ai brûlé la moitié au feu, et j’ai aussi cuit du pain sur ses charbons, j’ai rôti de la viande et j’ai mangé ; et de ce qui reste, en ferai-je une abomination ? Me prosternerai-je devant ce qui provient d’un arbre ?
• Luc 12:20Mais Dieu lui dit : Insensé ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, qui l’aura ?
• Ecclésiaste 1:13et j’ai appliqué mon cœur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux : c’est une occupation ingrate que Dieu a donnée aux fils des hommes afin qu’ils s’y fatiguent.
• Ecclésiaste 2:23Car tous ses jours sont douleur, et son occupation est chagrin ; même la nuit son cœur ne repose pas. Cela aussi est vanité.
• Ésaïe 55:2Pourquoi dépensez-vous l’argent pour ce qui n’est pas du pain ? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi attentivement, et mangez ce qui est bon ; et que votre âme savoure les choses grasses.

Commentaires sur Ecclésiaste 4:8

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Il y ena un seul, et il n'y en a pas un second - C'est ici que se caractérisent la convoitise et l'avarice. L'homme qui est le centre de sa propre existence, qui n'a ni femme, ni enfant, ni héritier légal, et qui pourtant s'efforce d'obtenir de l'argent comme s'il avait la plus grande famille à nourrir, ne se contente pas de travailler avec une intense application, mais se refuse même le confort de la vie à partir de ses propres gains ! Ce n'est pas…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-12Versets 7-12 Le spectacle d'un homme prospère dont la condition est rendue vaine par son isolement sans frère et sans enfant. Ecclésiaste 4:8 Un second - Quelqu'un qui lui est associé ou lié. Ecclésiaste 4:9-12 Comparez un proverbe du Talmud : "Un homme sans compagnons est comme la main gauche sans la droite".Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-8Bien souvent, plus les hommes possèdent, plus ils désirent encore davantage ; ils sont tellement attirés par l’attrait du gain qu’ils ne prennent aucun plaisir avec ce qu’ils possèdent déjà. L’égoïsme est à l’origine de tout ce mal. Un égoïste ne s’occupe de personne, il ne prend soin que de lui-même, sans toutefois ménager ceux qu’il emploie. Il n’est jamais rassasié. Bénéficiant du nécessaire, lui et sa famille, il demeure cependant sans cesse…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Cet homme solitaire est un exemple concret du principe exprimé en 4.6.Lire le commentaire

Thèmes liés à Ecclésiaste 4:8

• Avare
• Avarice
• La convoitise
• Soins
• Vanité

Dans les dictionnaires

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• Yeux
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Commentaires sur Ecclésiaste 4

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary