Bible de Lausanne 1872
1 Rois 22:8
8Et le roi d'Israël dit à Josaphat : Il y a encore un homme par le moyen duquel on pourrait consulter l'Eternel ; mais je le hais, parce qu'il ne prophétise point de bien à mon sujet, mais du mal : c'est Michée, fils d'Imla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi !
1 Rois 22:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter l’Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal : c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi !
- Bible Segond 21 (S21)Le roi d'Israël répondit à Josaphat: «Il reste un seul homme par qui l'on puisse consulter l'Eternel, mais je le déteste, car il ne prophétise rien de bon sur moi, il ne prophétise que du mal: c'est Michée, fils de Jimla.» Josaphat répliqua: «Que le roi ne parle pas de cette manière!»
- Bible du Semeur (BDS)Le roi d’Israël lui répondit : Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter l’Eternel ; mais je le déteste, car il ne m’annonce jamais rien de bon ; il ne m’annonce que du mal. Il s’agit de Michée, fils de Yimla. Josaphat s’écria : Que le roi ne parle pas ainsi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi d'Israël répondit à Josaphat: Il y a encore un homme par qui l'on pourrait consulter l'Eternel; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal: c'est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi!
Contexte de 1 Rois 22:8
6Et le roi d'Israël assembla les prophètes, environ quatre cents hommes, et leur dit : Irai-je à la guerre contre Ramoth de Galaad, ou m'abstiendrai-je ? Et ils dirent : Monte, et le Seigneur la livrera aux mains du roi. 7¶ Et Josaphat dit : N'y a-t-il pas ici encore quelque prophète de l'Eternel pour que nous le consultions par son moyen ? Et le roi d'Israël dit à Josaphat : Il y a encore un homme par le moyen duquel on pourrait consulter l'Eternel ; mais je le hais, parce qu'il ne prophétise point de bien à mon sujet, mais du mal : c'est Michée, fils d'Imla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi ! 9Et le roi d'Israël appela un eunuque, et dit : Fais promptement venir Michée, fils d'Imla. 10¶ Et le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, revêtus d'habits [royaux], dans une aire, à l'entrée de la porte de Samarie, et tous les prophètes prophétisaient devant eux.
Lire 1 Rois 22 en entier1 Rois 22:8 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֣ל׀ אֶֽל־יְהוֹשָׁפָ֡ט ע֣וֹד אִישׁ־אֶחָ֡ד לִדְרֹשׁ֩ אֶת־יְהוָ֨ה מֵאֹת֜וֹ וַאֲנִ֣י שְׂנֵאתִ֗יו כִּ֠י לֹֽא־יִתְנַבֵּ֨א עָלַ֥י טוֹב֙ כִּ֣י אִם־רָ֔ע מִיכָ֖יְהוּ בֶּן־יִמְלָ֑ה וַיֹּ֙אמֶר֙ יְה֣וֹשָׁפָ֔ט אַל־יֹאמַ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ כֵּֽן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- réponditאָמַר'âmar · direH559
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Josaphatיְהוֹשָׁפָטyehôshâphâţ · JosaphatH3092
- encoreעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- unאֶחָד'echâd · unH259
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- consulterדָּרַשׁdârash · chercherH1875
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ;אֵת'êth · [Obj.]H853
- maisכִּיkîy · carH3588
- jeאֲנִי'ănîy · jeH589
- haisשָׂנֵאώânê' · haïrH8130
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- prophétiseנָבָאnâbâ' · prophétiserH5012
- rienעַל‛al · surH5921
- bonטוֹבţôb · agréableH2896
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
- Michéeמִיכָֽיְהוּmîykâyehû mikâyehû · MichéeH4321
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- de[כִּי] אם'im · si : saufH518
- Jimlaיִמְלָהyimlâ' yimlâh · JimlaH3229
- pasאַל'al · ne pasH408
- ainsiכֵּןkên · ainsiH3651
Références croisées de 1 Rois 22:8
- 1 Rois 18:4et quand Jézabel détruisait {Héb> retranchait.} les prophètes de l'Eternel, Abdias avait pris cent prophètes, et les avait cachés, cinquante hommes dans chaque caverne, et les avait nourris de pain et d'eau.
- 1 Rois 19:10Et il dit : Je suis transporté de jalousie pour l'Eternel, le Dieu des armées ; car les fils d'Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels et ils ont tué tes prophètes par l'épée, et je suis resté, moi seul, et ils cherchent ma vie {Héb> mon âme.} pour la prendre !
- 1 Rois 20:41Et il se hâta d'écarter le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d'Israël le reconnut pour être d'entre les prophètes ;
- 1 Rois 22:27et tu diras : Ainsi dit le roi : Mettez cet [homme] dans la prison, et nourrissez-le du pain de rigueur et de l'eau de rigueur, jusqu'à ce que je revienne en paix.
- 1 Rois 20:43Et le roi d'Israël s'en alla chez lui, chagrin et irrité ; et il arriva à Samarie.
- 1 Rois 21:20Et Achab dit à Elie : M'as-tu trouvé, mon ennemi ? Et il dit : Je t'ai trouvé, parce que tu t'es vendu pour faire ce qui est mauvais aux yeux de l'Eternel !
- Genèse 37:8Et ses frères lui dirent : Dois-tu donc régner sur nous ? ou dois-tu donc nous gouverner ? Et ils le haïrent encore plus, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.
- 2 Chroniques 36:16Et ils se moquaient des messagers de Dieu, et méprisaient ses paroles, et se raillaient de ses prophètes, jusqu'à ce que la fureur de l'Eternel contre son peuple montât au point qu'il n'y eut plus de remède.
- Psaumes 34:21(34:22) Le mal fait mourir le méchant, et ceux qui haïssent le juste sont traités en coupables.
- Proverbes 9:8Ne reprends pas un moqueur, de peur qu'il ne te haïsse ; reprends un sage, et il t'aimera.
- Proverbes 15:12¶ Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne ; il ne va pas vers les sages.
- Ésaïe 49:7¶ Ainsi dit l'Eternel, le rédempteur d'Israël, son Saint, à celui qui est méprisé de [toute] âme, à celui qui est abominable à la nation, à l'esclave des dominateurs : Des rois le verront et se lèveront, des princes se prosterneront, à cause de l'Eternel qui est fidèle, du Saint d'Israël qui t'a choisi.
- Jérémie 18:18¶ Mais ils disent : Venez, et ourdissons des machinations contre Jérémie ; car la loi ne fera pas défaut au sacrificateur, ni le conseil au sage, ni la parole au prophète. Venez, et frappons-le de la langue, et ne faisons attention à aucune de ses paroles.
- Jérémie 20:10Car je me suis entendu diffamer par beaucoup de gens. La frayeur [me vient] de toutes parts ! [Ils disent] : Rapportez, et nous le dénoncerons ! Tous, gens avec qui j'ai la paix, qui se tiennent à mes côtés {Ou ils épient mes faux-pas.}, [tous disent] : Peut-être sera-t-il séduit, et nous prévaudrons sur lui, et nous tirerons de lui notre vengeance !
- Jérémie 43:3Mais c'est Barouk, fils de Néria, qui t'incite contre nous, afin de nous livrer aux mains des Caldéens pour nous faire mourir, ou pour nous faire transporter à Babylone.
- Amos 5:10¶ Ils haïssent, dans la porte, celui qui prononce la répréhension, et ils ont en abomination celui qui parle avec intégrité.
Commentaires sur 1 Rois 22:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Michée , fils d ' Imla - Les Juifs supposent que c'est ce prophète qui reprocha à Achab d'avoir renvoyé Ben-Hadad, 1 Rois 20:35, etc. Et que c'est à cause des jugements dont il l'avait menacé qu'Achab le haïssait : Je le hais, parce qu'il ne prophétise pas du bien sur moi, mais du mal.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Ily a encore un homme, Michée - Elie, semble-t-il, s'était retiré après les événements du dernier chapitre, et il n'y avait aucun prophète connu de Yahvé à portée de Samarie, à l'exception de Michée. Il ne prophétise pas du bien sur moi, mais du mal - Que la tradition de 1 Rois 20:41 soit vraie ou non, il est certain qu'Achab l'avait emprisonné 1 Rois 22:26, et il est probable que cet emprisonnement était dû à des prophéties menaçantes. Achab laisse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Lorsque des personnes dotées de même personnalité et soit disant pieuses, s'associent aux ennemis officiels de la religion, elles s'engagent en des voies très dangereuses. Elles sont alors entraînées à suivre la ligne de conduite qu'elles se sont tracée, avec toutes les conséquences et le trouble que cela peut engendrer. Quel que soit le chemin qu'emprunte un homme, il doit avoir le courage de professer sa religion, et ne pas éprouver de honte à témoigner…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-9Conformément à la coutume du Proche-Orient ancien, Josaphat avait demandé aux deux rois de consulter la volonté de l’Éternel avant de partir en bataille. Cette pratique était courante dans les inscriptions araméennes, moabites et assyriennes, ainsi que dans l’Ancien Testament (1S 23.2–4 ; 2S 5.19–25). Malgré les réticences d’Achab, Josaphat avait insisté pour convoquer Michée, un véritable prophète de l’Éternel.Lire le commentaire
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