King James Française
Romains 4:8
8Heureux l’homme à qui le SEIGNEUR n’imputera pas le péché.
Romains 4:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché !
- Bible Segond 21 (S21)heureux l'homme à qui le Seigneur ne tient pas compte de son péché!
- Bible du Semeur (BDS)Il est béni, l’homme au compte de qui le Seigneur ne porte pas le péché !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché!
Contexte de Romains 4:8
6Comme aussi David décrit le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la droiture sans les œuvres : 7Disant, Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts. Heureux l’homme à qui le SEIGNEUR n’imputera pas le péché. 9Ce bonheur donc, vient-il seulement sur la circoncision? Ou sur l’incirconcision aussi? car nous disons que la foi fut comptée à Abraham pour droiture. 10Comment donc a-t-elle été comptée? Lorsqu’il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision? Non dans la circoncision, mais dans l’incirconcision.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:8 mot à mot
μακάριος ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 4:8
- Ésaïe 53:10Toutefois il plut au SEIGNEUR de le meurtrir; il l’a exposé à la souffrance: quand tu auras mis son âme une offrande pour le péché, il verra sa semence, il prolongera ses jours, et le bon plaisir du SEIGNEUR prospérera en sa main.
- 2 Corinthiens 5:19C’est-à-dire, que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui, en ne leur imputant pas leurs fautes; et il nous a confié la parole de réconciliation.
- Philémon 1:18S’il t’a fait quelque tort, ou s’il te doit quelque chose, mets-le sur mon compte.
- 1 Pierre 2:24Qui lui-même a porté nos péchés en son corps sur l’arbre, afin qu’étant morts aux péchés, nous vivions à la droiture, par les coups qu’il a reçus, vous avez été guéris.
- 1 Pierre 3:18Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin qu’il nous amène à Dieu; ayant été mis à mort en la chair, mais vivifié par l’Esprit;
Commentaires sur Romains 4:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas le péché - L'homme est vraiment heureux à qui Dieu n'impute pas le péché ; c'est-à-dire que seuls sont heureux ceux qui sont rachetés de la malédiction de la loi et des conséquences de leur vie impie, en ayant leurs péchés librement pardonnés, par la miséricorde de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8N'imputera pas le péché - Celui à qui le Seigneur n'imputera pas ses péchés, ou qui ne sera pas considéré comme coupable. Ceci montre clairement ce que l'apôtre entend par imputer la foi sans les oeuvres. Il s'agit de pardonner le péché et de le traiter avec faveur ; de ne pas compter le péché d'un homme ou de le lui imputer ; mais de le traiter, bien qu'il soit personnellement indigne et impie, comme si le péché n'avait pas été commis . Le mot " imputer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Cette citation de Ps 32.1–2 suit la tradition juive consistant à appuyer une allusion à « la Loi » par un passage tiré des « Prophètes » ou des « Écrits » selon la division juive de l'Ancien Testament. Paul emploie également une méthode exégétique juive qui consiste à relier des passages distincts par un mot clé. Ici, le verbe traduit par « imputer » est le même que celui employé dans Rm 4.3.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 4
King James Française — © 1611 Traduction française, Bible des réformateurs 2006
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