Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 4:8
8μακάριος ἀνὴρ ᾧ οὐ μὴ λογίσηται Κύριος ἁμαρτίαν.
Romains 4:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché !
- Bible Segond 21 (S21)heureux l'homme à qui le Seigneur ne tient pas compte de son péché!
- Bible du Semeur (BDS)Il est béni, l’homme au compte de qui le Seigneur ne porte pas le péché !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché!
Contexte de Romains 4:8
6καθάπερ καὶ Δαβὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου, ᾧ ὁ Θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων, 7Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι. μακάριος ἀνὴρ ᾧ οὐ μὴ λογίσηται Κύριος ἁμαρτίαν. 9ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομήν, ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γὰρ ὅτι Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην. 10πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι, ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ, ἀλλ’ ἐν ἀκροβυστίᾳ·
Lire Romains 4 en entierRomains 4:8 mot à mot
μακάριος ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 4:8
- 2 Corinthiens 5:19ὡς ὅτι Θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς.
- Philémon 1:18εἰ δέ τι ἠδίκησέ σε ἢ ὀφείλει, τοῦτο ἐμοὶ ἐλλόγει·
- 1 Pierre 2:24ὃς τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ξύλον, ἵνα, ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι, τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν· οὗ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἰάθητε.
- 1 Pierre 3:18ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθε, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ Θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ, ζωοποιηθεὶς δὲ τῷ πνεύματι,
Commentaires sur Romains 4:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas le péché - L'homme est vraiment heureux à qui Dieu n'impute pas le péché ; c'est-à-dire que seuls sont heureux ceux qui sont rachetés de la malédiction de la loi et des conséquences de leur vie impie, en ayant leurs péchés librement pardonnés, par la miséricorde de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8N'imputera pas le péché - Celui à qui le Seigneur n'imputera pas ses péchés, ou qui ne sera pas considéré comme coupable. Ceci montre clairement ce que l'apôtre entend par imputer la foi sans les oeuvres. Il s'agit de pardonner le péché et de le traiter avec faveur ; de ne pas compter le péché d'un homme ou de le lui imputer ; mais de le traiter, bien qu'il soit personnellement indigne et impie, comme si le péché n'avait pas été commis . Le mot " imputer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Cette citation de Ps 32.1–2 suit la tradition juive consistant à appuyer une allusion à « la Loi » par un passage tiré des « Prophètes » ou des « Écrits » selon la division juive de l'Ancien Testament. Paul emploie également une méthode exégétique juive qui consiste à relier des passages distincts par un mot clé. Ici, le verbe traduit par « imputer » est le même que celui employé dans Rm 4.3.Lire le commentaire
Commentaires