Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Jean 4:37
37 כִּי בָזֹאת יֵאָמֵן הַמָּשָׁל כִּי זֶה זֹרֵעַ וְאַחֵר יִקְצֹר׃
Jean 4:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car en ceci ce qu’on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, en cela cette parole est vraie: ‘L'un sème et l'autre moissonne.’
- Bible du Semeur (BDS)Ici se vérifie le proverbe : « Autre est celui qui sème, autre celui qui moissonne. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car en ceci ce qu'on dit est vrai: L'un sème, et l'autre moissonne.
Contexte de Jean 4:37
35 הֲלֹא אַתֶּם תֹּאמְרוּ עוֹד אַרְבָּעָה חֳדָשִׁים וְהַקָּצִיר בָּא הִנֵּה אֲנִי אֹמֵר לָכֶם שְֹאוּ עֵינֵיכֶם וּרְאוּ בַשָּׂדוֹת כִּי־כְבָר הִלְבִּינוּ לַקָּצִיר׃ 36 וְהַקּוֹצֵר יִקַּח שְֹכָרוֹ וְיֶאֱסֹף תְּבוּאָה לְחַיֵּי עוֹלָם לְמַעַן יִשְֹמְחוּ יַחְדָּו גַּם הַזֹּרֵעַ גַּם הַקּוֹצֵר׃ כִּי בָזֹאת יֵאָמֵן הַמָּשָׁל כִּי זֶה זֹרֵעַ וְאַחֵר יִקְצֹר׃ 38 אָנֹכִי שָׁלַחְתִּי אֶתְכֶם לִקְצֹר אֶת־אֲשֶׁר לֹא עֲמַלְתֶּם בּוֹ וַאֲחֵרִים עָמְלוּ וְאַתֶּם נִכְנַסְתֶּם בַּעֲמָלָם׃ 39 וְשֹׁמְרֹנִים רַבִּים מִן־הָעִיר הַהִיא הֶאֱמִינוּ בוֹ עַל־דְּבַר הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הֵעִידָה לֵאמֹר הוּא הִגִּיד לִי אֶת־כָּל־אֲשֶׁר עָשִֹיתִי׃
Lire Jean 4 en entierJean 4:37 mot à mot
ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ἀληθινός, ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceciτούτῳtoutō · à ceciG5129
- ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- onλόγοςlogos · paroleG3056
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- vraiἀληθινόςalēthinos · vraiG228
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Autreἄλλοςallos · autreG243
- sèmeσπείρωspeirō · semerG4687
- etκαίkai · etG2532
- moissonneθερίζωtheridō · moissonnerG2325
Références croisées de Jean 4:37
- Juges 6:3וְהָיָ֖ה אִם־זָרַ֣ע יִשְׂרָאֵ֑ל וְעָלָ֨ה מִדְיָ֧ן וַֽעֲמָלֵ֛ק וּבְנֵי־קֶ֖דֶם וְעָל֥וּ עָלָֽיו׃
- Michée 6:15אַתָּ֥ה תִזְרַ֖ע וְלֹ֣א תִקְצ֑וֹר אַתָּ֤ה תִדְרֹֽךְ־זַ֨יִת֙ וְלֹא־תָס֣וּךְ שֶׁ֔מֶן וְתִיר֖וֹשׁ וְלֹ֥א תִשְׁתֶּה־יָּֽיִן׃
- Luc 19:21 מִיִּרְאָתִי אֹתְךָ כִּי אִישׁ קָשֶׁה אָתָּה לֹקֵחַ אֶת־אֲשֶׁר לֹא הִנַּחְתָּ וְקֹצֵר אֶת־אֲשֶׁר לֹא זָרָעְתָּ׃
Commentaires sur Jean 4:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37C'est en cela que le proverbe est vrai : "L'un sème et l'autre mo issonne", ou encore : "L'un est le semeur et l'autre est le moissonneur". Car je vous ai envoyés moissonner, prêcher mon Evangile et gagner des convertis, là où vous n'avez pas travaillé, là où vous n'avez pas semé les premières graines de la vie éternelle. D'autres ont travaillé - les patriarches et les prophètes - et vous avez reçu les fruits de leur travail. Ils ont annoncé le Messie qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Ce dicton - Ce proverbe. Ce proverbe se retrouve chez certains auteurs grecs (Grotius). Des proverbes semblables étaient en usage chez les Juifs. Voir Isaïe 65:21-22; Lévitique 26:16; Michée 6:15. On sème - Un homme peut prêcher l'Évangile sans grand effet apparent ; un autre, qui lui succède, peut être couronné d'un succès éclatant. La semence, longtemps enfouie, peut germer en une abondante moisson.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-42Les disciples étaient étonnés de voir Christ parler ainsi avec une Samaritaine. Ils savaient cependant que c'était pour de bonnes raisons, dans de bonnes intentions. Lorsque des difficultés surgissent ici-bas et nous découragent, malgré le soutien que peuvent procurer la Parole et la Providence divines, il est bon de nous rappeler que toutes les œuvres et toutes les paroles de Jésus-Christ sont parfaites. Deux éléments impressionnèrent cette Samaritaine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-42Près d'un puits très ancien de Samarie, Jésus s'est présenté comme étant l'eau vive. Jésus a impliqué et confronté les gens à la révélation de Dieu et ceux-ci l'ont soit suivi, soit abandonné. • La femme samaritaine se distinguait de Nicodème sur tous les plans : elle était une femme (pas un homme), une Samaritaine (pas un Juif), une pécheresse (pas une femme juste), et une exclue (pas l'un des rabbins d'Israël). Alors que Nicodème s'est tu et n'a jamais…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 4
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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