Bible du Semeur
Jean 4:37
37Ici se vérifie le proverbe : « Autre est celui qui sème, autre celui qui moissonne. »
Jean 4:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car en ceci ce qu’on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, en cela cette parole est vraie: ‘L'un sème et l'autre moissonne.’
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car en ceci ce qu'on dit est vrai: L'un sème, et l'autre moissonne.
- Bible Darby (DBY)Car en ceci est [vérifiée] la vraie parole : L’un sème, et un autre moissonne.
Contexte de Jean 4:37
35Vous dites en ce moment : Encore quatre mois, et c’est la moisson ! N’est-ce pas ? Eh bien, moi je vous dis : Ouvrez vos yeux et regardez les champs ; déjà les épis sont blonds, prêts à être moissonnés. 36Celui qui les fauche reçoit maintenant son salaire et récolte une moisson pour la vie éternelle, si bien que semeur et moissonneur partagent la même joie. Ici se vérifie le proverbe : « Autre est celui qui sème, autre celui qui moissonne. » 38Je vous ai envoyés récolter une moisson qui ne vous a coûté aucune peine. D’autres ont travaillé, et vous avez recueilli le fruit de leur labeur. 39Il y eut, dans cette bourgade, beaucoup de Samaritains qui crurent en Jésus grâce au témoignage qu’avait rendu cette femme en déclarant : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. »
Lire Jean 4 en entierJean 4:37 mot à mot
ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ἀληθινός, ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceciτούτῳtoutō · à ceciG5129
- ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- onλόγοςlogos · paroleG3056
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- vraiἀληθινόςalēthinos · vraiG228
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Autreἄλλοςallos · autreG243
- sèmeσπείρωspeirō · semerG4687
- etκαίkai · etG2532
- moissonneθερίζωtheridō · moissonnerG2325
Références croisées de Jean 4:37
- Juges 6:3Chaque fois que les Israélites avaient ensemencé leurs champs, les Madianites venaient les attaquer avec les Amalécites et d’autres tribus nomades de l’Orient.
- Michée 6:15Vous sèmerez sans pouvoir moissonner ; vous presserez l’olive, mais sans vous frotter d’huile ; vous foulerez les grappes, sans en boire le vin.
- Luc 19:21En effet, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu retires de l’argent que tu n’as pas placé, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.
Commentaires sur Jean 4:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37C'est en cela que le proverbe est vrai : "L'un sème et l'autre mo issonne", ou encore : "L'un est le semeur et l'autre est le moissonneur". Car je vous ai envoyés moissonner, prêcher mon Evangile et gagner des convertis, là où vous n'avez pas travaillé, là où vous n'avez pas semé les premières graines de la vie éternelle. D'autres ont travaillé - les patriarches et les prophètes - et vous avez reçu les fruits de leur travail. Ils ont annoncé le Messie qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Ce dicton - Ce proverbe. Ce proverbe se retrouve chez certains auteurs grecs (Grotius). Des proverbes semblables étaient en usage chez les Juifs. Voir Isaïe 65:21-22; Lévitique 26:16; Michée 6:15. On sème - Un homme peut prêcher l'Évangile sans grand effet apparent ; un autre, qui lui succède, peut être couronné d'un succès éclatant. La semence, longtemps enfouie, peut germer en une abondante moisson.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-42Les disciples étaient étonnés de voir Christ parler ainsi avec une Samaritaine. Ils savaient cependant que c'était pour de bonnes raisons, dans de bonnes intentions. Lorsque des difficultés surgissent ici-bas et nous découragent, malgré le soutien que peuvent procurer la Parole et la Providence divines, il est bon de nous rappeler que toutes les œuvres et toutes les paroles de Jésus-Christ sont parfaites. Deux éléments impressionnèrent cette Samaritaine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-42Près d'un puits très ancien de Samarie, Jésus s'est présenté comme étant l'eau vive. Jésus a impliqué et confronté les gens à la révélation de Dieu et ceux-ci l'ont soit suivi, soit abandonné. • La femme samaritaine se distinguait de Nicodème sur tous les plans : elle était une femme (pas un homme), une Samaritaine (pas un Juif), une pécheresse (pas une femme juste), et une exclue (pas l'un des rabbins d'Israël). Alors que Nicodème s'est tu et n'a jamais…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 4
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