Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Galates 4:31
31 עַל־כֵּן אֶחָי לֹא־בְנֵי הָאָמָה אֲנַחְנוּ כִּי אִם־בְּנֵי הַחָפְשִׁיָּה׃
Galates 4:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, frères et sœurs, nous ne sommes pas les enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, mes frères et sœurs, nous ne sommes pas les enfants d’une esclave, mais de la femme libre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
Contexte de Galates 4:31
29 וְכַאֲשֶׁר רָדַף אָז הַנּוֹלָד לְפִי־הַבָּשָׂר אֶת־הַנּוֹלָד לְפִי הָרוּחַ כֵּן־גַּם־עָתָּה׃ 30 וְהַכָּתוּב מַה־הוּא אֹמֵר גָּרֵשׁ הָאָמָה וְאֶת־בְּנָהּ כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן־הָאָמָה עִם בֶּן־הַחָפְשִׁיָּה׃ עַל־כֵּן אֶחָי לֹא־בְנֵי הָאָמָה אֲנַחְנוּ כִּי אִם־בְּנֵי הַחָפְשִׁיָּה׃
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διό, ἀδελφοί, οὐκ ἐσμὲν παιδίσκης τέκνα ἀλλὰ τῆς ἐλευθέρας·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 4:31
- Galates 5:1 וְעַתָּה עִמְדוּ־נָא בַחֵרוּת אֲשֶׁר שִׁחֲרַר אֹתָנוּ הַמָּשִׁיחַ וְאַל־תָּשׁוּבוּ לְהִכָּבֵשׁ בְּעֹל הָעַבְדוּת׃
- Jean 1:12 וְהַמְקַבְּלִים אֹתוֹ הַמַּאֲמִינִים בִּשְׁמוֹ נָתַן־עֹז לָמוֹ לִהְיוֹת בָּנִים לֵאלֹהִים׃
- Jean 8:36 לָכֵן אִם־הַבֵּן יַעֲשֶֹה אֶתְכֶם בְּנֵי חוֹרִין חָפְשִׁים בֶּאֱמֶת תִּהְיוּ׃
- Hébreux 2:14 וְיַעַן כִּי הַיְלָדִים כֻּלָּם יַחְדָּו בָּשָׂר וָדָם אַף־הוּא לָבַשׁ בָּשָׂר וָדָם כְּמוֹהֶם לְמַעַן אֲשֶׁר יְבַטֵּל עַל־יְדֵי הַמָּוֶת אֵת אֲשֶׁר־לוֹ מֶמְשֶׁלֶת הַמָּוֶת הוּא הַשָׂטָן׃
- 1 Jean 3:1 רְאוּ מַה־גָּדְלָה אַהֲבַת הָאָב אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ לְהִקָּרֵא בְּנֵי הָאֱלֹהִים וּבָנָיו אֲנָחְנוּ עַל־כֵּן הָעוֹלָם אֵינֶנּוּ יֹדֵעַ אֹתָנוּ יַעַן כִּי־אוֹתוֹ לֹא יָדָע׃
Commentaires sur Galates 4:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Ainsidonc , nous, Juifs et Gentils, qui croyons au Seigneur Jésus, ne sommes pas des enfants de la femme esclave, nous ne sommes pas soumis à la loi juive, mais nous sommes libres, et, par conséquent, nous sommes délivrés de toute sa servitude, de toute son obligation et de toute sa malédiction. Ainsi l'apôtre, s'appuyant sur leur propre Écriture, expliquée par leur propre allégorie, prouve que ce n'est que par Jésus-Christ qu'ils peuvent obtenir la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Ainsi donc, frères - Cela découle de tout cela. Non pas de l'allégorie considérée comme un argument - car Paul ne l'utilise pas ainsi - mais des considérations suggérées sur l'ensemble du sujet. Puisque la religion chrétienne est si supérieure à la religion juive, puisqu'elle nous libère d'une servitude dégradante et ne nous asservit pas à des rites et à des cérémonies, puisqu'elle a été conçue pour nous rendre vraiment libres, et puisque, par cette…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-31L’événement historique retracé dans ce texte, relatif à Sara et Agar, sert désormais d’application : Paul annonce à ses frères dans la foi, qu’ils ne sont plus des enfants de la « femme esclave », mais de la « femme libre ». Les privilèges de tous les croyants de la nouvelle alliance sont si grands, qu’il serait vraiment absurde pour les « Gentils » qui se convertissent, de rester sous l’esclavage de la loi : cette dernière ne peut pas en effet délivrer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-31La requête de Sara concernant Ismaël en Genèse 21.10 offre une ligne de conduite (voir Gn 21.12) pour traiter avec le fils actuel de la femme esclave (quiconque refuse d'abandonner l'esclavage à la loi). Dieu ne permet pas à ceux qui essaient d'être justes par leurs propres efforts de partager son héritage (voir Rm 9.30–33). Ceux qui viennent à Dieu par Jésus-Christ seul, par la foi et non en observant la loi, sont les enfants de la femme libre qui…Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 4
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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