Bible Darby
Romains 4:10
10Comment donc lui fut-elle comptée ? quand il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision ? – Non pas dans la circoncision, mais dans l’incirconcision.
Romains 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comment donc lui fut-elle imputée ? Était-ce après, ou avant sa circoncision ? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis.
- Bible Segond 21 (S21)Quand donc a-t-elle été portée à son compte? Etait-ce après ou avant sa circoncision? Ce n'était pas après sa circoncision, mais bien alors qu'il était incirconcis.
- Bible du Semeur (BDS)A quel moment cela a-t-il eu lieu ? Quand Abraham était circoncis ou quand il était encore incirconcis ? Ce n’est pas quand il était circoncis, mais quand il ne l’était pas encore.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand donc lui fut-elle imputée? Etait-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore circoncis, il était incirconcis.
Contexte de Romains 4:10
8bienheureux l’homme à qui le ✶Seigneur ne compte point le péché ». 9Cette béatitude donc [vient-elle] sur la circoncision ou aussi sur l’incirconcision ? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice. Comment donc lui fut-elle comptée ? quand il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision ? – Non pas dans la circoncision, mais dans l’incirconcision. 11Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu’[il avait] dans l’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui croient étant dans l’incirconcision, pour que la justice leur soit aussi comptée, 12et qu’il soit père de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu’a eue notre père Abraham, dans l’incirconcision.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:10 mot à mot
πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ᾽ ἐν ἀκροβυστίᾳ·Lire en interlinéaire
- Commentπῶςpōs · comment ?G4459
- doncοὖνoun · doncG3767
- comptéeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- ouἤē · ouG2228
- incirconcisionἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- pasοὐou · nonG3756
- maisἀλλάalla · maisG235
Références croisées de Romains 4:10
- Genèse 15:5Et il le fit sortir dehors, et dit : Regarde vers les cieux, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Ainsi sera ta semence.
- Genèse 16:1Et Saraï, femme d’Abram, ne lui donnait pas d’enfant ; et elle avait une servante égyptienne, et son nom était Agar.
- Genèse 17:1*Et Abram était âgé de 99 ans ; et l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le ✶Dieu Tout-puissant ; marche devant ma face, et sois parfait ;
- 1 Corinthiens 7:18Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il ne redevienne pas incirconcis. Quelqu’un a-t-il été appelé étant dans l’incirconcision, qu’il ne soit pas circoncis.
- Galates 5:6Car, dans le christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n’ont de valeur, mais [la] foi opérante par [l’]amour.
- Galates 6:15Car ni la circoncision, ni l’incirconcision ne sont rien, mais une nouvelle création.
Commentaires sur Romains 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Comment était-elle alors comptabilisée ? - Dans quelle situation se trouvait Abraham lorsque cette bénédiction lui a été accordée ? Quand il a été circoncis, ou avant ? Non pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision - La foi était comptée à Abraham pour la justification, comme nous lisons Genèse 15:6, (voir la note sur Genèse 15:6;); mais la circoncision ne fut instituée qu'environ quatorze ou quinze ans après, Genèse 17:1, etc. ; car la foi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Comment - Dans quelles circonstances, ou à quel moment. Quand il était circoncis - Avant ou après sa circoncision ? C'était là le point essentiel de l'enquête. En effet, s'il était justifié par la foi après avoir été circoncis, le Juif pouvait prétendre que c'était en vertu de sa circoncision, que même sa foi était acceptable parce qu'il était circoncis. Mais s'il avait été justifié avant d'être circoncis, cet argument ne pouvait être invoqué ; et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Dieu a déclaré Abraham juste avant même qu'il ne soit circoncis ! Paul souligne un point essentiel : la justification d'Abraham, affirmée en Gn 15.6 ne pouvait pas dépendre de sa circoncision, puisqu’elle n’a eu lieu que plus tard (Gn 17). Cela prouve une fois de plus que l’acceptation et la bénédiction de Dieu sont un don gratuit, et non le fruit des œuvres.Lire le commentaire
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