Bible Darby
Luc 24:31
31Et leurs yeux furent ouverts, et ils le reconnurent ; mais lui devint invisible [et disparut] de devant eux.
Luc 24:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux.
- Bible Segond 21 (S21)Alors leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent, mais il disparut de devant eux.
- Bible du Semeur (BDS)Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent … mais, déjà, il avait disparu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais il disparut de devant eux.
Contexte de Luc 24:31
29Et ils le forcèrent, disant : Demeure avec nous, car le soir approche et le jour a baissé. Et il entra pour rester avec eux. 30Et il arriva que, comme il était à table avec eux, il prit le pain et il bénit ; et l’ayant rompu, il le leur distribua. Et leurs yeux furent ouverts, et ils le reconnurent ; mais lui devint invisible [et disparut] de devant eux. 32Et ils dirent entre eux : Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu’il nous parlait par le chemin, et lorsqu’il nous ouvrait les écritures ? 33Et se levant à l’heure même, ils s’en retournèrent à Jérusalem, et trouvèrent assemblés les onze et ceux qui étaient avec eux,
Lire Luc 24 en entierLuc 24:31 mot à mot
αὐτῶν δὲ διηνοίχθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ ἐπέγνωσαν αὐτόν· καὶ αὐτὸς ἄφαντος ἐγένετο ἀπ᾽ αὐτῶν.Lire en interlinéaire
- Etδέde · alorsG1161
- leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- ouvertsδιανοίγωdianoigō · ouvrirG1272
- etκαίkai · etG2532
- reconnurentἐπιγινώσκωepiginōskō · parvenir à connaîtreG1921
- devintγίνομαιginomai · êtreG1096
- invisibleἄφαντοςaphantos · invisibleG855
- devantἀπόapo · loin deG575
Références croisées de Luc 24:31
- Luc 24:16Mais leurs yeux étaient retenus, de manière qu’ils ne le reconnurent pas.
- Jean 20:13Et ils lui disent : Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur dit : Parce qu’on a enlevé mon Seigneur, et je ne sais où on l’a mis.
- Luc 4:30Mais lui, passant au milieu d’eux, s’en alla.
- Jean 8:59Ils prirent donc des pierres pour les jeter contre lui ; mais Jésus se cacha et sortit du temple.
Commentaires sur Luc 24:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Leurs yeux s'ouvrirent - Mais il ne faut pas s'imaginer qu'il administra la sainte eucharistie à ce moment-là ; il n'y a pas la moindre preuve de cela. Il s'agissait d'un simple repas de famille, qui se termina avant d'avoir bien commencé. Ils le connaissaient - Le fait qu'il ait agi en tant que père de famille, en prenant, bénissant et distribuant le pain parmi eux, les a fait se souvenir de ces lèvres qu'ils avaient souvent entendues parler, et de ces…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Leurs yeux se sont ouverts - L'obscurité a été levée. Ils ont vu qu'il était le Messie. Leurs doutes disparurent et ils virent clairement qu'il était ressuscité et qu'il était vraiment, comme ils l'espéraient depuis longtemps, le Sauveur des hommes. Il n'est pas dit qu'ils étaient auparavant "aveugles", mais qu'ils ne savaient pas jusqu'alors qui il était. Il disparut de leur vue - Il partit soudainement. Il ne semble pas qu'il y ait eu là quelque chose…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-35Si nous désirons que Christ « demeure avec nous », nous devons être sincères avec Lui. Ceux qui ont expérimenté l’honneur et le plaisir d’être en communion avec Lui, ne peuvent pas désirer quoi que ce soit de plus ! Jésus prit le pain, le bénit et le rompit, avant de le donner aux disciples. Il le fit avec Son autorité, Son affection et Ses bonnes paroles habituelles. Jésus nous incite ici, à rendre grâces et à demander Sa bénédiction avant de prendre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31Dieu leur ouvre les yeux au moment de la fraction du pain : on a là en grec un nouvel exemple de "passif divin" (voir note d'étude sur 24.16). • Dans son corps ressuscité et transformé, Jésus avait des capacités inconnues avant la résurrection (voir 24.36; 1Co 15.20–23, 35–57).Lire le commentaire
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