Bible Darby révisée
Luc 7:35
35Et la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
Luc 7:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
- Bible Segond 21 (S21)Mais la sagesse a été reconnue juste par tous ses enfants.»
- Bible du Semeur (BDS)Cependant, la sagesse de Dieu est reconnue comme telle par ceux qui la reçoivent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
Contexte de Luc 7:35
33Car Jean le Baptiseur est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : Il a un démon. 34Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse a été justifiée par tous ses enfants. 36Un des pharisiens demanda à Jésus de manger avec lui. Il entra dans la maison du pharisien, et se mit à table ; 37et voici, une femme de la ville, qui était une pécheresse, sachant qu’il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum.
Lire Luc 7 en entierLuc 7:35 mot à mot
καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ πάντων τῶν τέκνων αὐτῆς.¶Lire en interlinéaire
Références croisées de Luc 7:35
- Luc 7:29(Tout le peuple qui a écouté, et aussi les publicains, ont justifié Dieu, ayant été baptisés du baptême de Jean ;
- Proverbes 8:32Maintenant donc, fils, écoutez-moi : heureux ceux qui gardent mes voies !
- Proverbes 17:16Pourquoi donc de l’argent dans la main d’un sot pour acheter la sagesse, alors qu’il n’a pas d’intelligence ?
- Osée 14:9Éphraïm [dira] : Qu’ai-je encore à faire avec les idoles ? – Moi, je lui répondrai et je le regarderai. [Il dira :] – Moi, je suis comme un cyprès vert. – De moi provient ton fruit.
- Matthieu 11:19Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse a été justifiée par ses enfants.
- 1 Corinthiens 2:14Or l’homme naturel ne reçoit pas les choses qui sont de l’Esprit de Dieu, car pour lui elles sont folie ; et il ne peut pas les connaître, parce qu’elles se discernent spirituellement.
Commentaires sur Luc 7:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35La sagesse est justifiée, etc. - Il est probable que les enfants de la sagesse sont ici un simple hébraïsme pour les produits ou les fruits de la sagesse ; c'est pourquoi le manuscrit du Vatican, un autre, et quelques versions, ont , œuvres, au lieu de , fils, dans le lieu parallèle, Matthieu 11:19. La vraie sagesse se montre par ses œuvres ; la folie ne se trouve jamais sur le chemin du sage, pas plus que la sagesse ne se trouve sur le chemin de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35Dans les Proverbes, la Sagesse est personnifiée comme une femme qui appelle le peuple de Dieu à une vie de piété et d'obéissance aux commandements de Dieu (Prov 1:20–33; 8:1–9:6). Les enfants de la Sagesse sont ceux qui vivent avec droiture, comme le veut la parole de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 35Voir Matthieu 11.17-19, notes. Les deux évangélistes rendent à peu près dans les mêmes termes cette parabole si humiliante pour la génération qu'elle concernait. C'est avec une ironie pleine de tristesse que Jésus la compare à des enfants mécontents et boudeurs, que rien ne peut intéresser. - Dans Matthieu, Jésus décrit l'austérité de la vie de Jean en ces termes : "ne mangeant ni ne buvant," expression évidemment hyperbolique. Luc y a substitué celle-ci…Lire le commentaire
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