Bible Segond 1910
Luc 7:35
35Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
Luc 7:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Mais la sagesse a été reconnue juste par tous ses enfants.»
- Bible du Semeur (BDS)Cependant, la sagesse de Dieu est reconnue comme telle par ceux qui la reçoivent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
- Bible Darby (DBY)Et la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
Contexte de Luc 7:35
33Car Jean Baptiste est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : Il a un démon. 34Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants. 36Un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien, et se mit à table. 37Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu’il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum,
Lire Luc 7 en entierLuc 7:35 mot à mot
καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ πάντων τῶν τέκνων αὐτῆς.¶Lire en interlinéaire
Références croisées de Luc 7:35
- Luc 7:29Et tout le peuple qui l’a entendu et même les publicains ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean ;
- Proverbes 8:32Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et heureux ceux qui observent mes voies !
- Proverbes 17:16À quoi sert l’argent dans la main de l’insensé ? À acheter la sagesse ?… Mais il n’a point de sens.
- Osée 14:9Éphraïm, qu’ai-je à faire encore avec les idoles ? Je l’exaucerai, je le regarderai, Je serai pour lui comme un cyprès verdoyant. C’est de moi que tu recevras ton fruit.
- Matthieu 11:19Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
- 1 Corinthiens 2:14Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.
Commentaires sur Luc 7:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35La sagesse est justifiée, etc. - Il est probable que les enfants de la sagesse sont ici un simple hébraïsme pour les produits ou les fruits de la sagesse ; c'est pourquoi le manuscrit du Vatican, un autre, et quelques versions, ont , œuvres, au lieu de , fils, dans le lieu parallèle, Matthieu 11:19. La vraie sagesse se montre par ses œuvres ; la folie ne se trouve jamais sur le chemin du sage, pas plus que la sagesse ne se trouve sur le chemin de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35Dans les Proverbes, la Sagesse est personnifiée comme une femme qui appelle le peuple de Dieu à une vie de piété et d'obéissance aux commandements de Dieu (Prov 1:20–33; 8:1–9:6). Les enfants de la Sagesse sont ceux qui vivent avec droiture, comme le veut la parole de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 35Voir Matthieu 11.17-19, notes. Les deux évangélistes rendent à peu près dans les mêmes termes cette parabole si humiliante pour la génération qu'elle concernait. C'est avec une ironie pleine de tristesse que Jésus la compare à des enfants mécontents et boudeurs, que rien ne peut intéresser. - Dans Matthieu, Jésus décrit l'austérité de la vie de Jean en ces termes : "ne mangeant ni ne buvant," expression évidemment hyperbolique. Luc y a substitué celle-ci…Lire le commentaire
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