Bible Chouraqui 1985
Ésaïe 41:2
2Qui l’éveille de l’Orient ? Avec justice il le convoque à ses pieds. Il donne, face à lui, les nations, assujettit des rois, donne son épée en poussière, son arc en paille au vent.
Ésaïe 41:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui a suscité de l’orient Celui que le salut appelle à sa suite ? Qui lui a livré les nations et assujetti des rois ? Qui a réduit leur glaive en poussière, Et leur arc en un chaume qui s’envole ?
- Bible Segond 21 (S21)Qui a fait surgir de l'est celui que la justice appelle à sa suite? Qui lui a livré des nations et soumis des rois? Qui a transformé leur épée en poussière, et leur arc en un fétu de paille qui s'envole?
- Bible du Semeur (BDS)Qui a fait lever de l’orient celui que la justice |entraîne sur ses pas ? Qui lui a livré les nations et qui a abaissé des rois ? Son épée pulvérise |les peuples devant lui et son arc les disperse |comme un fétu de paille |emporté par le vent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui a suscité de l'orient Celui que le salut appelle à sa suite? Qui lui a livré les nations et assujetti des rois? Qui a réduit leur glaive en poussière, Et leur arc en un chaume qui s'envole?
Contexte de Ésaïe 41:2
1Îles, taisez-vous devant moi. Patries, renouvelez votre force ! Qu’elles avancent et parlent, alors ! Ensemble nous nous présenterons pour le jugement. Qui l’éveille de l’Orient ? Avec justice il le convoque à ses pieds. Il donne, face à lui, les nations, assujettit des rois, donne son épée en poussière, son arc en paille au vent. 3Il les poursuit, il passe en paix, sur une voie où il n’était jamais venu à pied. 4Qui œuvre et fait ? Le crieur des âges depuis la tête, moi, IHVH-Adonaï, le premier, avec les derniers, moi, lui.
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מִ֤י הֵעִיר֙ מִמִּזְרָ֔ח צֶ֖דֶק יִקְרָאֵ֣הוּ לְרַגְל֑וֹ יִתֵּ֨ן לְפָנָ֤יו גּוֹיִם֙ וּמְלָכִ֣ים יַ֔רְדְּ יִתֵּ֤ן כֶּֽעָפָר֙ חַרְבּ֔וֹ כְּקַ֥שׁ נִדָּ֖ף קַשְׁתּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- suscitéעוּר‛ûr · réveillerH5782
- orientמִזְרָחmizrâch · orientH4217
- salutצֶ֫דֶקtsedeq · justiceH6664
- appelleקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- suiteרֶ֫גֶלregel · piedH7272
- luiפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- livréנָתַןnâthan · donnerH5414
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- assujettiרָדָהrâdâh · dominerH7287
- roisמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- réduitנָתַןnâthan · faireH5414
- glaiveחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- poussièreעָפָר‛âphâr · poussièreH6083
- arcקֶ֫שֶׁתqesheth · arcH7198
- chaumeקַשׁqash · chaumeH7179
- envoleנָדַףnâdaph · chasserH5086
Références croisées de Ésaïe 41:2
- Ésaïe 41:25Je l’ai suscité du septentrion, il arrive ; à l’orient du soleil, il crie mon nom. Il vient ; les seconds sont comme de l’argile ; et comme un potier il piétine le limon.
- Ésaïe 45:13Moi-même, je l’ai éveillée avec la justice. Je redresse toutes ses routes. Lui, il bâtira ma ville, il renverra mon exil, non pas contre un prix, non pas contre un pot-de-vin », dit IHVH-Adonaï Sebaot.
- Ésaïe 46:11J’appelle du Levant un aigle, d’une terre lointaine l’homme de mon conseil. J’ai même parlé, je l’ai même fait venir ; j’ai formé, j’agirai de même.
- Genèse 11:31Tèrah prend Abrâm son fils, Lot le fils d’Arân, le fils de son fils, et Saraï sa bru, la femme d’Abrâm son fils. Ils sortent avec eux d’Our-Kasdîm pour aller vers la terre de Kena’ân. Ils viennent jusqu’à Harân et habitent là.
- Genèse 12:1IHVH-Adonaï dit à Abrâm : « Va pour toi, de ta terre, de ton enfantement, de la maison de ton père, vers la terre que je te ferai voir.
- Genèse 17:1Et c’est Abrâm : il a quatre-vingt-dix-neuf ans. IHVH-Adonaï se fait voir à Abrâm et lui dit : « Moi, Él Shadaï ; va en face de moi : sois intègre !
- Hébreux 11:8Par l’adhérence, Abrahâm obéit pour aller vers un lieu qu’il devait recevoir en héritage. Il partit sans savoir où il allait.
- Ésaïe 45:1Ainsi dit IHVH-Adonaï à son messie, à Korèsh, que j’ai saisi par la droite, pour assujettir en face de lui des nations. J’ouvre les hanches des rois, pour ouvrir en face de lui les deux portails ; les portes ne se refermeront pas.
- Genèse 14:14Abrâm entend que son frère a été capturé, il presse ses cadets, les enfants de sa maison, trois cent dix-huit, et poursuit jusqu’à Dân.
- Esdras 1:2« Ainsi dit Korèsh, roi de Paras : Tous les royaumes de la terre, il me les a donnés, IHVH-Adonaï, l’Elohîms des ciels, et il m’a prescrit de lui bâtir une maison à Ieroushalaîm, en Iehouda.
- Hébreux 7:1Oui, celui-ci, Malki-Sèdèq, roi de Shalèm, grand desservant d’Él ’Éliôn, qui avait rencontré Abrahâm revenant du combat contre les rois, l’a béni,
- Ésaïe 41:15Voici, je t’ai mise en herse incisive neuve, à double bouche. Tu foules les monts, tu les émottes ; tu mets la colline comme de la glume.
- 2 Samuel 22:43Je les pulvérise comme la poussière de la terre ; comme le limon des allées, je les triture, je les lamine.
- 2 Rois 13:7Non, il n’avait pas laissé de peuple à Yehoahaz, sinon cinquante cavaliers, dix chars et dix mille fantassins, car le roi d’Arâm les avait fait périr et mis comme poussière à piétiner.
- Ésaïe 40:24À peine plantés, à peine semés, ayant à peine racine en terre de leur tronc, il souffle aussi contre eux et ils sèchent. La tempête les emporte comme une paille.
Commentaires sur Ésaïe 41:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Le juste - Le Chaldéen et la Vulgate semblent avoir lu צדיק tsaddik. Mais Jérôme, bien que sa traduction comporte justum, semble avoir lu צדק tsedek; car dans son commentaire, il l'exprime par justum, sive justitiam. Cependant, je pense que tous les interprètes comprennent qu'il s'agit d'une personne. Ainsi la Septante dans MS. Pachom. ," il l'a appelé " ; mais les autres copies ont &upsil on;, elle. Les uns parlent d'Abraham, les autres de Cyrus. Je…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Qui a élevé - Ce mot(העיר hē‛yr ) s'applique habituellement à l'acte de réveiller quelqu'un du sommeil Zacharie 4:1; puis à réveiller, éveiller ou stimuler pour une entreprise quelconque. Ici, il signifie que Dieu a fait en sorte que l'homme dont il est question ici s'éveille pour renverser leurs ennemis ; c'est par son intermédiaire qu'il a été amené à former les plans qui devaient aboutir à leur délivrance. C'est là le premier argument que Dieu invoque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Un dieu païen serait-il capable d'inciter quelqu'un à cheminer dans la droiture, tout en le laissant satisfaire ses désirs personnels, et lui permettre de dominer des nations ? C'est ce que fit l'Éternel avec Abraham ; Il aurait aimé voir Cyrus suivre également cette voie. Les pécheurs s'encouragent mutuellement dans le chemin de l'iniquité ; en est-il de même avec les serviteurs du Dieu vivant ? Ils cherchent plutôt à encourager les autres à Le servir !…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Ce roi de l'est était Cyrus, le roi perse qui a conquis Babylone en 539 av. J.-C. et a permis aux juifs de retourner dans leur pays et de reconstruire Jérusalem (538 av. J.-C. ; Es 1.1–4). Les prophéties d'Ésaïe concernant Cyrus (voir Ésaïe 44.28–45.13 ; 48.14–15) encourageaient Israël à considérer le Seigneur comme le souverain régnant sur toute l'histoire humaine, y compris sur les agissements des grands rois. • Qui donne à cet homme la victoire sur de…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Il en appelle, pour prouver sa divinité, à l'uvre qu'il a commencé d'accomplir (versets 2 à 4). Un héros parcourt la terre en vainqueur : quelqu'un des dieux des païens peut-il se vanter de l'avoir suscité ? Jéhova seul a pu le faire, car ce héros arrive pour détruire les oppresseurs d'Israël et préparer ainsi sa délivrance. Le prophète voit, ce conquérant sortir de l'Orient ; il sera nommé plus tard : c'est le roi des Perses, Cyrus (voir à 44.28 et…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 41
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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