Esther 9:26

Esther 9:26 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D’après tout le contenu de cette lettre, d’après ce qu’ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé,
• Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi on appela ces jours Pourim, d’après le mot «pour». Voilà pourquoi aussi, en s’appuyant sur toutes les instructions de cette lettre, sur ce qu'ils avaient eux-mêmes vu et sur ce qui leur était arrivé,
• Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi on a appelé ces jours-là Pourim d’après le mot perse qui signifie « sort ». Selon les instructions de la lettre de Mardochée et à cause des événements dont ils avaient eux-mêmes été les témoins et qu’ils avaient subis,
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D'après tout le contenu de cette lettre, d'après ce qu'ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé,

Contexte de Esther 9:26

24Oui, Hamân bèn Hamdata, l’Agagui, l’oppresseur de tous les Iehoudîm, avait pensé perdre les Iehoudîm. Il avait jeté le Pour - c’est le sort -, pour les bouleverser et les perdre. 25Mais venant en face du roi, il dit qu’avec l’acte sa pensée de malheur qu’il avait préméditée contre les Iehoudîm retournerait contre sa tête : ils le pendent, avec ses fils, sur le bois. Ainsi ils ont appelé ces jours Pourîm, selon le nom de Pour. Ainsi pour toutes les paroles de cette missive et pour ce qu’ils avaient vu en ceci, et pour ce qui leur était arrivé, 27Les Iehoudîm accomplissent et acceptent pour eux et pour leur semence, et pour tous ceux qui s’adjoignent à eux ; et cela ne passera pas, d’être à faire ces deux jours selon leur écrit et selon leur temps, en tout, d’année en année. 28Ces jours sont commémorés et faits d’âge en âge, de clan à clan, de cité à cité, de ville à ville. Ces jours de Pourîm ne passeront pas parmi les Iehoudîm ; leur souvenir ne finira pas en leur semence.

Esther 9:26 mot à mot

עַל־כֵּ֡ן קָֽרְאוּ֩ לַיָּמִ֨ים הָאֵ֤לֶּה פוּרִים֙ עַל־שֵׁ֣ם הַפּ֔וּר עַל־כֵּ֕ן עַל־כָּל־דִּבְרֵ֖י הָאִגֶּ֣רֶת הַזֹּ֑את וּמָֽה־רָא֣וּ עַל־כָּ֔כָה וּמָ֥ה הִגִּ֖יעַ אֲלֵיהֶֽם׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• estעַל‛al · surH5921
• pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
• appelaקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
• cesאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
• joursיוֹםyôm · jourH3117
• Purimפּוּרpûr pûrîym pûrîym · PourimH6332
• nomשֵׁםshêm · nomH8034
• leכֹּלkôl kôl · toutH3605
• contenuדָּבָרdâbâr · paroleH1697
• cetteזֹאתzô'th · celle-ciH2063
• lettreאִגֶּ֫רֶת'iggereth · lettreH107
• avaientמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
• eux-mêmesכָּ֫כָהkâkâh · ainsiH3602
• vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
• leurאֶל'êl 'el · versH413
• arrivéנָגַעnâga‛ · toucherH5060

Références croisées de Esther 9:26

• Esther 9:13Èstér dit : « Si c’est bien pour le roi, il donnera demain aussi aux Iehoudîm de Shoushân de faire selon la loi de ce jour, et que les dix fils de Hamân soient pendus sur le bois. »
• Esther 7:5Le roi Ahashvérosh dit, il dit à la reine Èstér : « Quel est-il, celui-là, et d’où est-il, celui dont le cœur s’est rempli pour faire ainsi ?
• Esther 8:1En ce jour, le roi Ahashvérosh donne à la reine Èstér la maison de Hamân, l’oppresseur des Iehoudîm, et Mordekhaï vient en face du roi ; oui, Èstér lui avait rapporté qui il était pour elle.
• Psaumes 7:16Il fore une fosse, la creuse, et tombe dans le pourrissoir qu’il a fait.
• Psaumes 109:17Il aimait la malédiction, elle vient à lui ; il ne désirait pas la bénédiction, elle s’éloigne de lui.
• Psaumes 140:9IHVH-Adonaï ne donne pas au criminel ce qu’il convoite ; ne réalise pas son complot : ils s’exalteraient ! Sèlah.
• Psaumes 141:10Que les criminels tombent ensemble dans ses filets ! Moi-même, je passerai à jamais.
• Matthieu 21:44Qui tombera sur cette pierre se brisera ; mais celui sur qui elle tombera, elle l’écrasera. »

Commentaires sur Esther 9:26

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 26On appela ces jours Purim - de pari, le sort ; car, comme nous l'avons vu, Haman tira au sort le mois et le jour du mois qui seraient les plus favorables à l'accomplissement de ses desseins sanglants contre les Juifs. Voir Esther 3:7(note). Et de ce qu' ils avaient vu - La première lettre à laquelle cette seconde se réfère doit être celle envoyée par Mardochée lui-même. Voir Esther 9:20.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-32La pratique et le respect des fêtes juives, sont une manifestation publique de la véracité des écrits de l'Ancien Testament. Bien que ces textes de l'Ancien Testament soient véridiques, le Messie que les juifs attendaient, est en fait venu bien après ces faits ; aucun autre, que Jésus de Nazareth, ne peut être ce Messie. Cette fête a été instaurée arbitrairement, bien que cela se soit réalisé avec le consentement de l'Esprit divin. On lui a donné le nom…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 26-28Ce paragraphe justifie le statut de festival Juif accordé au Purim, même s'il ne fait pas partie des festivals institués par Moïse.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 26Début du verset : Justification du nom de Purim donné à cette fête. Voir 3.7. Fin du verset : Solidité de cette institution. Les Juifs ont deux puissants motifs pour célébrer cette fête dans tous les temps : la lettre de Mardochée et leurs propres souvenirs.Lire le commentaire

Thèmes liés à Esther 9:26

• Mois M
• Purim

Dans les dictionnaires

• Esther
• Livre
• Fêtes
• Cruauté

Commentaires sur Esther 9

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings