Bible Segond 1910
Esther 9:26
26C’est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D’après tout le contenu de cette lettre, d’après ce qu’ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé,
Esther 9:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi on appela ces jours Pourim, d’après le mot «pour». Voilà pourquoi aussi, en s’appuyant sur toutes les instructions de cette lettre, sur ce qu'ils avaient eux-mêmes vu et sur ce qui leur était arrivé,
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi on a appelé ces jours-là Pourim d’après le mot perse qui signifie « sort ». Selon les instructions de la lettre de Mardochée et à cause des événements dont ils avaient eux-mêmes été les témoins et qu’ils avaient subis,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D'après tout le contenu de cette lettre, d'après ce qu'ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé,
- Bible Darby (DBY)C’est pourquoi on appela ces jours Purim, d’après le nom de pur. C’est pourquoi, à cause de toutes les paroles de cette lettre, et à cause de ce qu’ils avaient ainsi vu et de ce qui leur était arrivé,
Contexte de Esther 9:26
24Car Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, ennemi de tous les Juifs, avait formé le projet de les faire périr, et il avait jeté le pur, c’est-à-dire le sort, afin de les tuer et de les détruire ; 25mais Esther s’étant présentée devant le roi, le roi ordonna par écrit de faire retomber sur la tête d’Haman le méchant projet qu’il avait formé contre les Juifs, et de le pendre au bois, lui et ses fils. C’est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D’après tout le contenu de cette lettre, d’après ce qu’ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé, 27les Juifs prirent pour eux, pour leur postérité, et pour tous ceux qui s’attacheraient à eux, la résolution et l’engagement irrévocables de célébrer chaque année ces deux jours, selon le mode prescrit et au temps fixé. 28Ces jours devaient être rappelés et célébrés de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville ; et ces jours de Purim ne devaient jamais être abolis au milieu des Juifs, ni le souvenir s’en effacer parmi leurs descendants.
Lire Esther 9 en entierEsther 9:26 mot à mot
עַל־כֵּ֡ן קָֽרְאוּ֩ לַיָּמִ֨ים הָאֵ֤לֶּה פוּרִים֙ עַל־שֵׁ֣ם הַפּ֔וּר עַל־כֵּ֕ן עַל־כָּל־דִּבְרֵ֖י הָאִגֶּ֣רֶת הַזֹּ֑את וּמָֽה־רָא֣וּ עַל־כָּ֔כָה וּמָ֥ה הִגִּ֖יעַ אֲלֵיהֶֽם׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Esther 9:26
- Esther 9:13Esther répondit : Si le roi le trouve bon, qu’il soit permis aux Juifs qui sont à Suse d’agir encore demain selon le décret d’aujourd’hui, et que l’on pende au bois les dix fils d’Haman.
- Esther 7:5Le roi Assuérus prit la parole et dit à la reine Esther : Qui est-il et où est-il celui qui se propose d’agir ainsi ?
- Esther 8:1En ce même jour, le roi Assuérus donna à la reine Esther la maison d’Haman, l’ennemi des Juifs ; et Mardochée parut devant le roi, car Esther avait fait connaître la parenté qui l’unissait à elle.
- Psaumes 7:16Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu’il a faite.
- Psaumes 109:17Il aimait la malédiction : qu’elle tombe sur lui ! Il ne se plaisait pas à la bénédiction : qu’elle s’éloigne de lui !
- Psaumes 140:9Éternel, n’accomplis pas les désirs du méchant, Ne laisse pas réussir ses projets, de peur qu’il ne s’en glorifie ! Pause.
- Psaumes 141:10Que les méchants tombent dans leurs filets, Et que j’échappe en même temps !
- Matthieu 21:44Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
Commentaires sur Esther 9:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26On appela ces jours Purim - de pari, le sort ; car, comme nous l'avons vu, Haman tira au sort le mois et le jour du mois qui seraient les plus favorables à l'accomplissement de ses desseins sanglants contre les Juifs. Voir Esther 3:7(note). Et de ce qu' ils avaient vu - La première lettre à laquelle cette seconde se réfère doit être celle envoyée par Mardochée lui-même. Voir Esther 9:20.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-32La pratique et le respect des fêtes juives, sont une manifestation publique de la véracité des écrits de l'Ancien Testament. Bien que ces textes de l'Ancien Testament soient véridiques, le Messie que les juifs attendaient, est en fait venu bien après ces faits ; aucun autre, que Jésus de Nazareth, ne peut être ce Messie. Cette fête a été instaurée arbitrairement, bien que cela se soit réalisé avec le consentement de l'Esprit divin. On lui a donné le nom…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-28Ce paragraphe justifie le statut de festival Juif accordé au Purim, même s'il ne fait pas partie des festivals institués par Moïse.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 26Début du verset : Justification du nom de Purim donné à cette fête. Voir 3.7. Fin du verset : Solidité de cette institution. Les Juifs ont deux puissants motifs pour célébrer cette fête dans tous les temps : la lettre de Mardochée et leurs propres souvenirs.Lire le commentaire
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