Bible Chouraqui 1985
1 Rois 20:38
38L’inspiré va et se tient pour le roi sur la route. Il se déguise avec un bandeau sur les yeux.
1 Rois 20:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux.
- Bible Segond 21 (S21)Le prophète alla alors se poster sur la route empruntée par le roi et il se masqua les yeux avec un bandeau.
- Bible du Semeur (BDS)Alors le disciple des prophètes, après s’être rendu méconnaissable en se mettant un bandeau sur les yeux, alla se poster sur le chemin que le roi devait prendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux.
Contexte de 1 Rois 20:38
36Il lui dit : « Parce que tu n’as pas entendu la voix de IHVH-Adonaï, te voici, tu t’en iras loin de moi et un lion te frappera. » Il s’en va loin de lui. Un lion le trouve et le frappe. 37Il trouve un autre homme et dit : « Frappe-moi donc. » L’homme le frappe, le frappe et le blesse. L’inspiré va et se tient pour le roi sur la route. Il se déguise avec un bandeau sur les yeux. 39Et c’est le roi, il passe. Il vocifère vers le roi et dit : « Ton serviteur sortait du sein de la guerre. Et voici, un homme s’écarte. Il fait venir à moi un homme et dit : ‹ Garde cet homme. S’il disparaît, s’il disparaît, ton être sera à la place de son être ; ou bien tu pèseras à sa place un talent d’argent. › 40Et c’est ton serviteur ; il fait ceci et cela, mais l’autre n’est plus« . Le roi d’Israël lui dit : »Tel est ton jugement ; tu l’as fixé toi-même. »
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וַיֵּ֙לֶךְ֙ הַנָּבִ֔יא וַיַּעֲמֹ֥ד לַמֶּ֖לֶךְ עַל־הַדָּ֑רֶךְ וַיִּתְחַפֵּ֥שׂ בָּאֲפֵ֖ר עַל־עֵינָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- prophèteנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- allaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- allaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- placerעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- surעַל‛al · surH5921
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- déguisaחָפַשׂchâphaώ · chercherH2664
- bandeauאֲפֵר'ăphêr · bandageH666
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
Références croisées de 1 Rois 20:38
- 2 Samuel 12:5La narine de David brûle fort contre l’homme. Il dit à Natân : « Vive IHVH-Adonaï ! Oui, l’homme qui fait cela est un fils de la mort.
- Job 15:6Ta bouche t’incrimine, non pas moi ; tes lèvres répondent contre toi.
- Matthieu 21:41Ils lui disent : « Ces mauvais, malheur, il les perdra. La vigne, il la louera à d’autres vignerons, qui lui rendront ses fruits en leur temps. »
- Matthieu 25:24S’approche aussi celui qui a reçu un seul talent. Il dit : ‹ Adôn, je te sais un homme dur. Tu moissonnes où tu n’as pas semé, tu ramasses d’où tu n’as pas investi.
- Luc 19:22Il lui dit : ‹ Je te juge selon ta bouche, mauvais serviteur ! Tu sais que je suis un homme exigeant, prenant ce que je n’ai pas déposé, moissonnant ce que je n’ai pas semé.
Commentaires sur 1 Rois 20:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Sedéguisa avec de la cendre sur son visage - On ne voit pas tout de suite comment le fait de mettre de la cendre sur son visage pourrait le déguiser. Au lieu de אפר apher, poussière, Houbigant suppose qu'il s'agit de אפד aphad, un filet ou un bandage. C'est seulement le coin de la dernière lettre qui fait la différence ; car le ד daleth et le ר resh sont presque les mêmes, seulement l'épaule du premier est carrée, celle du second est ronde. Que le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Cendres - Plutôt "un bandage" (et dans 1 Rois 20:41). L'objet de la blessure et du bandage était double. D'une part, il s'agissait d'empêcher Achab de reconnaître le visage du prophète ; d'autre part, il s'agissait de lui faire croire que l'homme avait réellement participé à la guerre récente.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-43La clémence d’Achab envers Ben-Hadad a provoqué le mécontentement de Dieu, exprimé à travers les gestes symboliques d’un prophète dont l’identité n’est pas précisée. Les prophètes de Dieu utilisaient souvent ce type d’actions pour transmettre le message de l’Éternel (Es 20 ; Jr 27.1–7 ; Ez 4.1–3, 9–17 ; 5.1–4). En épargnant un ennemi peu fiable au lieu de placer davantage sa confiance en l’Éternel, Achab a attiré le jugement sur lui-même et sur son peuple.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 38Sur le chemin du roi : afin que la répréhension qu'il a en vue, ait lieu publiquement, en plein triomphe du roi pécheur !Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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