Bible Chouraqui 1985
1 Rois 20:40
40Et c’est ton serviteur ; il fait ceci et cela, mais l’autre n’est plus« . Le roi d’Israël lui dit : »Tel est ton jugement ; tu l’as fixé toi-même. »
1 Rois 20:40 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et pendant que ton serviteur agissait çà et là, l’homme a disparu. Le roi d’Israël lui dit : C’est là ton jugement ; tu l’as prononcé toi-même.
- Bible Segond 21 (S21)Or, pendant que ton serviteur était occupé çà et là, l'homme a disparu.» Le roi d'Israël lui dit: «C'est là ta sentence, tu l'as prononcée toi-même.»
- Bible du Semeur (BDS)Or, pendant que j’étais occupé ça et là, le prisonnier a disparu. Le roi d’Israël lui dit : Tu as prononcé toi-même le verdict !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et pendant que ton serviteur agissait çà et là, l'homme a disparu. Le roi d'Israël lui dit: C'est là ton jugement; tu l'as prononcé toi-même.
Contexte de 1 Rois 20:40
38L’inspiré va et se tient pour le roi sur la route. Il se déguise avec un bandeau sur les yeux. 39Et c’est le roi, il passe. Il vocifère vers le roi et dit : « Ton serviteur sortait du sein de la guerre. Et voici, un homme s’écarte. Il fait venir à moi un homme et dit : ‹ Garde cet homme. S’il disparaît, s’il disparaît, ton être sera à la place de son être ; ou bien tu pèseras à sa place un talent d’argent. › Et c’est ton serviteur ; il fait ceci et cela, mais l’autre n’est plus« . Le roi d’Israël lui dit : »Tel est ton jugement ; tu l’as fixé toi-même. » 41Il se hâte et écarte le bandeau de ses yeux. Le roi d’Israël le reconnaît : oui, c’est un des inspirés. 42Il lui dit : « Ainsi dit IHVH-Adonaï : ‹ Parce que tu as renvoyé aussitôt l’homme de mon interdit, ton être sera à la place de son être, ton peuple à la place de son peuple’. »
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וַיְהִ֣י עַבְדְּךָ֗ עֹשֵׂ֥ה הֵ֛נָּה וָהֵ֖נָּה וְה֣וּא אֵינֶ֑נּוּ וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֧יו מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֛ל כֵּ֥ן מִשְׁפָּטֶ֖ךָ אַתָּ֥ה חָרָֽצְתָּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pendantהָיָהhâyâh · êtreH1961
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- agissaitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- çàהֵ֫נָּהhênnâh · ici/ainsiH2008
- l’הוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- disparuאַ֫יִן'ayin · rienH369
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- luiאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- estכֵּןkên · ainsiH3651
- jugementמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- prononcéחָרַץchârats · déciderH2782
Références croisées de 1 Rois 20:40
- 1 Rois 20:34Il lui dit : « Les villes que mon père a prises à ton père, je les retournerai. Tu mettras pour toi des comptoirs à Damèssèq, comme mon père en a mis à Shomrôn. Et moi, je te renverrai avec un pacte. » Il tranche pour lui un pacte et le renvoie. Ahab admonesté
- 1 Rois 22:31Le roi d’Arâm ordonne aux chefs de sa charrerie - trente-deux -, pour dire : « Ne guerroyez pas contre le petit ou contre le grand, mais contre le roi d’Israël seul. »
- 1 Samuel 15:9Shaoul avec le peuple est exorable pour Agag et pour le meilleur des ovins, des bovins, des bœufs gras, des cervidés, et pour tout ce qui est bien. Ils ne consentent pas à les interdire. Mais ils vouent à l’interdit tout ouvrage dédaignable et périssable.
- 2 Rois 6:24Et c’est après quoi Bèn Hadad, roi d’Arâm, groupe tout son camp, monte et assiège Shomrôn.
- 2 Rois 8:12Hazaél dit : « Pourquoi mon Adôn pleure-t-il ? Il dit : »Oui, j’ai compris que tu feras du mal aux Benéi Israël ! Leurs forteresses, tu les enverras au feu : leurs élites, tu les tueras par l’épée ; leurs nourrissons, tu les broieras ; leurs foetus, tu les pourfendras. »
- 2 Chroniques 18:33Un homme tire à l’arc, en son innocence. Il frappe le roi d’Israël entre les collants et la cuirasse. Il dit au charrier : « Tourne ta main, fais-moi sortir du camp : oui, je vais mal. »
Commentaires sur 1 Rois 20:40
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-43La clémence d’Achab envers Ben-Hadad a provoqué le mécontentement de Dieu, exprimé à travers les gestes symboliques d’un prophète dont l’identité n’est pas précisée. Les prophètes de Dieu utilisaient souvent ce type d’actions pour transmettre le message de l’Éternel (Es 20 ; Jr 27.1–7 ; Ez 4.1–3, 9–17 ; 5.1–4). En épargnant un ennemi peu fiable au lieu de placer davantage sa confiance en l’Éternel, Achab a attiré le jugement sur lui-même et sur son peuple.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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