Martin 1744
1 Rois 20:38
38Après cela le Prophète s'en alla, et s'arrêta attendant le Roi sur le chemin, et il se déguisa ayant un bandeau sur ses yeux.
1 Rois 20:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux.
- Bible Segond 21 (S21)Le prophète alla alors se poster sur la route empruntée par le roi et il se masqua les yeux avec un bandeau.
- Bible du Semeur (BDS)Alors le disciple des prophètes, après s’être rendu méconnaissable en se mettant un bandeau sur les yeux, alla se poster sur le chemin que le roi devait prendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux.
Contexte de 1 Rois 20:38
36Et il lui dit : Parce que tu n'as point obéi à la parole de l'Eternel, voilà tu vas te séparer de moi, et un lion te tuera. Quand il se fut séparé de lui, un lion le trouva, et le tua. 37Puis il trouva un autre homme, et lui dit : Frappe-moi, je te prie ; et cet homme-là ne manqua pas à le frapper, et il le blessa. Après cela le Prophète s'en alla, et s'arrêta attendant le Roi sur le chemin, et il se déguisa ayant un bandeau sur ses yeux. 39Et comme le Roi passait, il cria au Roi, et lui dit : Ton serviteur était allé au milieu de la bataille, et voilà quelqu'un s'étant retiré, m'a amené un homme, et m'a dit : Garde cet homme, s'il vient à s'échapper, ta vie en répondra, ou tu en payeras un talent d'argent. 40Or il est arrivé que comme ton serviteur faisait quelques affaires çà et là, cet homme-là ne s'est point trouvé. Et le Roi d'Israël lui répondit : Telle est ta condamnation, tu en as décidé.
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וַיֵּ֙לֶךְ֙ הַנָּבִ֔יא וַיַּעֲמֹ֥ד לַמֶּ֖לֶךְ עַל־הַדָּ֑רֶךְ וַיִּתְחַפֵּ֥שׂ בָּאֲפֵ֖ר עַל־עֵינָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- prophèteנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- allaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- allaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- placerעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- surעַל‛al · surH5921
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- déguisaחָפַשׂchâphaώ · chercherH2664
- bandeauאֲפֵר'ăphêr · bandageH666
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
Références croisées de 1 Rois 20:38
- 2 Samuel 12:5Alors la colère de David s'enflamma fort contre cet homme-là ; et il dit à Nathan : L'Eternel est vivant, que l'homme qui a fait cela est digne de mort.
- Job 15:6C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi ; et tes lèvres témoignent contre toi.
- Matthieu 21:41Ils lui dirent : il les fera périr malheureusement comme des méchants, et louera sa vigne à d'autres vignerons, qui lui en rendront les fruits en leur saison.
- Matthieu 25:24Mais celui qui n'avait reçu qu'un talent, vint, et dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as point semé ; et qui amasses où tu n'as point répandu.
- Luc 19:22Et il lui dit : méchant serviteur, je te jugerai par ta propre parole : tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai point mis, et moissonnant ce que je n'ai point semé ;
Commentaires sur 1 Rois 20:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Sedéguisa avec de la cendre sur son visage - On ne voit pas tout de suite comment le fait de mettre de la cendre sur son visage pourrait le déguiser. Au lieu de אפר apher, poussière, Houbigant suppose qu'il s'agit de אפד aphad, un filet ou un bandage. C'est seulement le coin de la dernière lettre qui fait la différence ; car le ד daleth et le ר resh sont presque les mêmes, seulement l'épaule du premier est carrée, celle du second est ronde. Que le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Cendres - Plutôt "un bandage" (et dans 1 Rois 20:41). L'objet de la blessure et du bandage était double. D'une part, il s'agissait d'empêcher Achab de reconnaître le visage du prophète ; d'autre part, il s'agissait de lui faire croire que l'homme avait réellement participé à la guerre récente.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-43La clémence d’Achab envers Ben-Hadad a provoqué le mécontentement de Dieu, exprimé à travers les gestes symboliques d’un prophète dont l’identité n’est pas précisée. Les prophètes de Dieu utilisaient souvent ce type d’actions pour transmettre le message de l’Éternel (Es 20 ; Jr 27.1–7 ; Ez 4.1–3, 9–17 ; 5.1–4). En épargnant un ennemi peu fiable au lieu de placer davantage sa confiance en l’Éternel, Achab a attiré le jugement sur lui-même et sur son peuple.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 38Sur le chemin du roi : afin que la répréhension qu'il a en vue, ait lieu publiquement, en plein triomphe du roi pécheur !Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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