Parole de Vie 2017
1 Rois 20:38
38Alors le prophète se met une bande de tissu sur les yeux pour qu’on ne le reconnaisse pas. Puis il va se placer sur la route où le roi Akab doit passer.
1 Rois 20:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux.
- Bible Segond 21 (S21)Le prophète alla alors se poster sur la route empruntée par le roi et il se masqua les yeux avec un bandeau.
- Bible du Semeur (BDS)Alors le disciple des prophètes, après s’être rendu méconnaissable en se mettant un bandeau sur les yeux, alla se poster sur le chemin que le roi devait prendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux.
Contexte de 1 Rois 20:38
36Le premier lui dit : « Tu n’as pas obéi à l’ordre du Seigneur. C’est pourquoi, quand tu m’auras quitté, un lion va te tuer. » L’autre prophète le quitte. Un lion l’attrape et le tue. 37Le prophète va trouver un autre homme. Il lui dit : « Frappe-moi ! » Cet homme le frappe et le blesse. Alors le prophète se met une bande de tissu sur les yeux pour qu’on ne le reconnaisse pas. Puis il va se placer sur la route où le roi Akab doit passer. 39Quand le roi arrive, il crie : « Mon roi, j’étais au cœur de la bataille. Un soldat est sorti des rangs et il m’a amené un prisonnier en disant : “Surveille-le ! S’il fuit, cela te coûtera la vie, ou bien tu me donneras 3 000 pièces d’argent.” 40Or, pendant que je faisais autre chose, le prisonnier s’est sauvé ! » Le roi d’Israël lui dit : « Tu as prononcé toi-même ton jugement. »
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וַיֵּ֙לֶךְ֙ הַנָּבִ֔יא וַיַּעֲמֹ֥ד לַמֶּ֖לֶךְ עַל־הַדָּ֑רֶךְ וַיִּתְחַפֵּ֥שׂ בָּאֲפֵ֖ר עַל־עֵינָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- prophèteנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- allaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- allaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- placerעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- surעַל‛al · surH5921
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- déguisaחָפַשׂchâphaώ · chercherH2664
- bandeauאֲפֵר'ăphêr · bandageH666
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
Références croisées de 1 Rois 20:38
- 2 Samuel 12:5David se met dans une violente colère contre ce riche et il dit à Natan : « Aussi vrai que le Seigneur est vivant, l’homme qui a fait cela mérite la mort !
- Job 15:6C’est ta bouche qui te condamne, ce n’est pas moi. Tout ce que tu dis t’accuse. *
- Matthieu 21:41Les chefs religieux répondent à Jésus : « Il va tuer sans pitié ces gens méchants. Il louera la vigne à d’autres vignerons, et au moment de la récolte, ces vignerons lui donneront le raisin. »
- Matthieu 25:24Enfin, celui qui a reçu les 100 pièces d’or s’approche et il dit : “Maître, je le savais : tu es un homme dur. Tu récoltes ce que tu n’as pas semé, tu ramasses ce que tu n’as pas planté.
- Luc 19:22Le roi lui répond : “Tu es un mauvais serviteur ! Je vais te juger d’après tes paroles à toi. Tu le savais : je suis un homme dur, je prends ce que je n’ai pas apporté, je récolte ce que je n’ai pas semé.
Commentaires sur 1 Rois 20:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Sedéguisa avec de la cendre sur son visage - On ne voit pas tout de suite comment le fait de mettre de la cendre sur son visage pourrait le déguiser. Au lieu de אפר apher, poussière, Houbigant suppose qu'il s'agit de אפד aphad, un filet ou un bandage. C'est seulement le coin de la dernière lettre qui fait la différence ; car le ד daleth et le ר resh sont presque les mêmes, seulement l'épaule du premier est carrée, celle du second est ronde. Que le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Cendres - Plutôt "un bandage" (et dans 1 Rois 20:41). L'objet de la blessure et du bandage était double. D'une part, il s'agissait d'empêcher Achab de reconnaître le visage du prophète ; d'autre part, il s'agissait de lui faire croire que l'homme avait réellement participé à la guerre récente.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-43Ce texte exhorte les pécheurs à se repentir et à s'humilier devant Dieu ; ne savons-nous pas que le Dieu d'Israël est un Dieu compatissant ? Avons-nous déjà expérimenté cette bonté céleste ? La repentance, qui suit l'annonce de la « bonne Nouvelle » de l'évangile, est en effet une manifestation de la Miséricorde divine, en Christ ; en ce Dernier, nous avons la rémission de nos péchés. On peut dire que le récit de ce texte est plutôt mouvementé ! Les plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-43La clémence d’Achab envers Ben-Hadad a provoqué le mécontentement de Dieu, exprimé à travers les gestes symboliques d’un prophète dont l’identité n’est pas précisée. Les prophètes de Dieu utilisaient souvent ce type d’actions pour transmettre le message de l’Éternel (Es 20 ; Jr 27.1–7 ; Ez 4.1–3, 9–17 ; 5.1–4). En épargnant un ennemi peu fiable au lieu de placer davantage sa confiance en l’Éternel, Achab a attiré le jugement sur lui-même et sur son peuple.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 38Sur le chemin du roi : afin que la répréhension qu'il a en vue, ait lieu publiquement, en plein triomphe du roi pécheur !Lire le commentaire
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