Bible Chouraqui 1985
1 Rois 13:1
1Et voici, un homme d’Elohîms vient de Iehouda, sur la parole de IHVH-Adonaï, à Béit-Él. Iarob’âm se tient à l’autel pour encenser.
1 Rois 13:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l’Éternel, pendant que Jéroboam se tenait à l’autel pour brûler des parfums.
- Bible Segond 21 (S21)Or, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, sur l’ordre de l'Eternel, pendant que Jéroboam se tenait près de l'autel pour brûler des parfums.
- Bible du Semeur (BDS)Un homme de Dieu se rendit de Juda à Béthel sur ordre de l’Eternel. Il arriva pendant que Jéroboam se tenait devant l’autel et s’apprêtait à faire brûler les parfums.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l'Eternel, pendant que Jéroboam se tenait à l'autel pour brûler des parfums.
Contexte de 1 Rois 13:1
Et voici, un homme d’Elohîms vient de Iehouda, sur la parole de IHVH-Adonaï, à Béit-Él. Iarob’âm se tient à l’autel pour encenser. 2Il crie à l’autel la parole de IHVH-Adonaï et dit : « Autel, autel ! Ainsi dit IHVH-Adonaï : Voici, un fils naît à la maison de David. Son nom Ioshyahou. Il sacrifiera sur toi les desservants des tertres qui encensent sur toi. Ils incinéreront sur toi des ossements d’humain. » 3Il donne, en ce jour, un prodige pour dire : « C’est le prodige dont a parlé IHVH-Adonaï. Voici, l’autel s’est déchiré, et le fraisil qui est sur lui se répand. »
Lire 1 Rois 13 en entier1 Rois 13:1 mot à mot
וְהִנֵּ֣ה׀ אִ֣ישׁ אֱלֹהִ֗ים בָּ֧א מִיהוּדָ֛ה בִּדְבַ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־בֵּֽית־אֵ֑ל וְיָרָבְעָ֛ם עֹמֵ֥ד עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ לְהַקְטִֽיר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- arrivaבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Béthelבֵּֽיתְ־אֵלbêyth-'êl · BéthelH1008
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- deעַל‛al · surH5921
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Jéroboamיָֽרָבְעָםyârob‛âm · JéroboamH3379
- tenaitעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- parfumsקָטַרqâţar · offrirH6999
Références croisées de 1 Rois 13:1
- 1 Rois 12:22Et c’est la parole d’Elohîms à Shema’yah, l’homme d’Elohîms, pour dire :
- 2 Rois 23:17Il dit : « Quel est ce cippe que je vois, moi ? Les hommes de la ville lui disent : »Le sépulcre de l’homme d’Elohîms qui était venu de Iehouda et avait crié ces propos que tu as faits contre l’autel de Béit-Él. »
- 2 Chroniques 9:29Le reste des paroles de Shelomo, les premières et les dernières, ne sont-elles pas écrites dans les Paroles de Natân, l’inspiré, dans l’inspiration d’Ahyah, le Shiloni, et dans la Contemplation de Iè’do, le contemplatif sur Iarob’âm bèn Nebat ?
- 1 Rois 13:5L’autel se déchire. Le fraisil de l’autel se répand, comme un prodige que l’homme d’Elohîms donne avec la parole de IHVH-Adonaï.
- 1 Rois 20:35Un homme des fils d’inspirés dit à son compagnon, dans la parole de IHVH-Adonaï : « Frappe-moi donc. » L’homme refuse de le frapper.
- Jérémie 25:3Depuis l’an treize de Ioshyahou bèn Amôn, roi de Iehouda, et jusqu’à ce jour, voici vingt-trois ans, la parole de IHVH-Adonaï est à moi. Je vous ai parlé, matinal à parler, mais vous ne m’avez pas entendu.
- 1 Thessaloniciens 4:15Or, ceci nous vous le disons selon la parole de l’Adôn : nous, les vivants, nous serons encore là à l’avènement de l’Adôn ; nous ne devancerons pas ceux qui se seront endormis.
- 1 Rois 12:32Iarob’âm fait une fête de la huitième lunaison, le quinze de la lunaison, semblable à la fête de Iehouda. Il monte à l’autel. Il fait ainsi à Béit-Él, pour sacrifier aux veaux qu’il avait faits. Il tient à Béit-Él les desservants des tertres qu’il avait faits.
- 2 Chroniques 26:18Ils se dressent auprès du roi ’Ouzyahou et lui disent : « Ce n’est pas à toi, ’Ouzyahou, d’encenser IHVH-Adonaï, mais aux desservants, les Benéi Aarôn, consacrés pour encenser. Sors du sanctuaire, oui, tu t’es rebellé ! La gloire de IHVH-Adonaï Elohîms n’est pas pour toi. »
- Jérémie 11:12Les villes de Iehouda et les habitants de Ieroushalaîm vont et clament vers les Elohîms qu’ils encensent. Mais, pour les sauver, ils ne les sauveront pas, au temps de leur malheur.
- Jérémie 32:29Les Kasdîm sont venus guerroyer contre cette ville. Ils incendient cette ville par le feu. Ils l’incinèrent, avec les maisons sur les toits desquels ils encensaient Ba’al et répandaient des libations pour d’autres Elohîms, afin de m’irriter.
- Malachie 1:11Oui, de l’Orient du soleil jusqu à son déclin, mon nom est grand parmi les nations. En tous lieux il est encensé ; l’offrande pure est avancée à mon nom. Oui, mon nom est grand parmi les nations, dit IHVH-Adonaï Sebaot.
- Apocalypse 8:3Un autre messager vient. Il se tient sur l’autel. Il a un encensoir d’or. Il lui a été donné beaucoup d’encens, pour qu’il l’offre avec les prières des consacrés, tous, sur l’autel d’or, devant le trône.
Commentaires sur 1 Rois 13:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Un homme de Dieu vint - Nous ne savons pas qui c'était. Le chaldéen, le syriaque et l'arabe l'appellent un prophète. La Vulgate et la Septante suivent l'hébreu, אלהים איש ish elohim signifie une personne divine, une personne entièrement dévouée au service de Dieu. Certains ont pensé qu'il s'agissait de Shemaiah, d'autres de Joël, d'autres encore d'Iddo. Ce dernier ne pouvait être ce dernier, car il écrivit les actes de Jéroboam, 2 Chroniques 9:29, et le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le sens semble être non seulement que le prophète a été invité à venir, mais qu'il est venu avec la force et la puissance de la parole de Dieu, en tant que messager divinement inspiré. (Comparez 1 Rois 13:2, 1 Rois 13:5, 1 Rois 13:32) Près de l'autel - "Sur l'autel", c'est-à-dire sur le rebord ou la plate-forme, à mi-hauteur de l'autel, où se tenait toujours le prêtre officiant pour sacrifier. Comparez 1 Rois 12:32 note.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10En menaçant l'autel, le prophète menaça également celui qui était en face de ce dernier, avec ses adorateurs. Un culte idolâtre ne subsistera jamais bien longtemps, alors que la Parole de l'Éternel durera éternellement. La prédiction de l'homme de Dieu mentionna simplement que la famille de David subsistera à jamais : elle fut, en effet, par Christ, la source de la véritable piété, quand bien même les dix tribus d'Israël se seraient écartées de l'Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10Le récit de cet homme de Dieu anonyme, venu dénoncer l’autel illégitime de Jéroboam à Béthel, souligne l'autorité de la parole de Dieu. À l’instar de la prophétie d’Ésaïe annonçant l’avènement de Cyrus (Es 44.28 ; 45.1) ou de celle de Michée désignant Bethléhem comme lieu de naissance du Messie (Mi 5.2), cette prophétie a donné un nom propre distinctif associé à un événement longtemps avant qu'il ne se produise (2R 23.15–20). De telles prophéties…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 10 Prophétie contre l'autel de Béthel. Les premiers mots de ce verset sont rattachés ordinairement au chapitre précédent. En faisant fumer l'encens : il offrait lui-même au veau d'or l'hommage du parfum. De Juda. Ce prophète, chargé d'un message de l'Eternel, ne venait pas d'une des tribus rebelles qui avaient accepté le joug de Jéroboam.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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