Bible Chouraqui 1985
1 Rois 13:2
2Il crie à l’autel la parole de IHVH-Adonaï et dit : « Autel, autel ! Ainsi dit IHVH-Adonaï : Voici, un fils naît à la maison de David. Son nom Ioshyahou. Il sacrifiera sur toi les desservants des tertres qui encensent sur toi. Ils incinéreront sur toi des ossements d’humain. »
1 Rois 13:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il cria contre l’autel, par la parole de l’Éternel, et il dit : Autel ! autel ! ainsi parle l’Éternel : Voici, il naîtra un fils à la maison de David ; son nom sera Josias ; il immolera sur toi les prêtres des hauts lieux qui brûlent sur toi des parfums, et l’on brûlera sur toi des ossements d’hommes !
- Bible Segond 21 (S21)Il cria contre l'autel, sur l’ordre de l'Eternel, et il dit: «Autel! Autel! Voici ce que dit l'Eternel: ‘Un fils naîtra dans la famille de David. Son nom sera Josias. Il offrira en sacrifice sur toi les prêtres des hauts lieux qui brûlent des parfums sur toi, et l'on brûlera sur toi des ossements humains!’»
- Bible du Semeur (BDS)L’homme de Dieu se mit à lancer des invectives contre l’autel, selon l’ordre de l’Eternel. Il cria : Autel ! Autel ! Voici ce que déclare l’Eternel : il naîtra un fils parmi les descendants de David ; son nom sera Josias. Sur cet autel, il égorgera les prêtres des hauts lieux qui offrent sur toi des parfums, et l’on fera brûler sur toi des ossements humains !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il cria contre l'autel, par la parole de l'Eternel, et il dit: Autel! autel! ainsi parle l'Eternel: Voici, il naîtra un fils à la maison de David; son nom sera Josias; il immolera sur toi les prêtres des hauts lieux qui brûlent sur toi des parfums, et l'on brûlera sur toi des ossements d'hommes!
Contexte de 1 Rois 13:2
1Et voici, un homme d’Elohîms vient de Iehouda, sur la parole de IHVH-Adonaï, à Béit-Él. Iarob’âm se tient à l’autel pour encenser. Il crie à l’autel la parole de IHVH-Adonaï et dit : « Autel, autel ! Ainsi dit IHVH-Adonaï : Voici, un fils naît à la maison de David. Son nom Ioshyahou. Il sacrifiera sur toi les desservants des tertres qui encensent sur toi. Ils incinéreront sur toi des ossements d’humain. » 3Il donne, en ce jour, un prodige pour dire : « C’est le prodige dont a parlé IHVH-Adonaï. Voici, l’autel s’est déchiré, et le fraisil qui est sur lui se répand. » 4Et c’est quand le roi entend la parole de l’homme d’Elohîms, qui a crié sur l’autel, à Béit-Él, Iarob’âm envoie sa main dessus l’autel pour dire : « Saisissez-le ! » Mais sa main qu’il avait envoyée contre lui se dessèche, il ne peut pas la faire retourner à lui.
Lire 1 Rois 13 en entier1 Rois 13:2 mot à mot
וַיִּקְרָ֤א עַל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ בִּדְבַ֣ר יְהוָ֔ה וַיֹּ֙אמֶר֙ מִזְבֵּ֣חַ מִזְבֵּ֔חַ כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה הִנֵּֽה־בֵ֞ן נוֹלָ֤ד לְבֵית־דָּוִד֙ יֹאשִׁיָּ֣הוּ שְׁמ֔וֹ וְזָבַ֣ח עָלֶ֗יךָ אֶת־כֹּהֲנֵ֤י הַבָּמוֹת֙ הַמַּקְטִרִ֣ים עָלֶ֔יךָ וְעַצְמ֥וֹת אָדָ֖ם יִשְׂרְפ֥וּ עָלֶֽיךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- criaקָרָאqârâ' · appeler : crierH7121
- contreעַל‛al · surH5921
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ditאָמַר'âmar · direH559
- ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- naîtraיָלַדyâlad · engendrerH3205
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Davidדָּוִדdâvid dâvîyd · DavidH1732
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Josiasיֹאשִׁיָּ֫הוּyô'shîyâh yô'shîyâhû · JosiasH2977
- immoleraזָבַחzâbach · sacrifierH2076
- prêtresכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- lieuxבָּמָהbâmâh · haut lieuH1116
- parfumsקָטַרqâţar · offrirH6999
- brûleraשָׂרַףώâraph · brûlerH8313
- ossementsעֶ֫צֶם‛etsem · osH6106
- hommesאָדָם'âdâm · hommeH120
Références croisées de 1 Rois 13:2
- Deutéronome 32:1Soyez aux écoutes, ciels, je parle, terre, entends les dires de ma bouche.
- Ésaïe 1:2Entendez, ciels ; écoute, terre : oui, IHVH-Adonaï parle ! « J’ai fait grandir, j’ai élevé des fils ; mais ils ont fait carence contre moi.
- Ésaïe 58:1Crie à pleine gorge, n’épargne rien. Élève ta voix comme un shophar ; rapporte à mon peuple leurs carences, à la maison de Ia’acob leurs fautes.
- Jérémie 22:29Terre, terre, terre, entends la parole de IHVH-Adonaï !
- Ézéchiel 36:1« Et toi, fils d’humain, sois inspiré sur les montagnes d’Israël ! Dis : Montagnes d’Israël, entendez la parole de IHVH-Adonaï !
- Ézéchiel 38:4Je t’éconduis, je donne des crocs à tes joues, je te fais sortir, toi et toute ton armée : chevaux, cavaliers, tous vêtus à la perfection, rassemblement multiple, écus, boucliers, des manieurs d’épée, eux tous.
- Luc 19:40Il répond et dit : « Je vous dis : si ceux-là se taisaient, les pierres crieraient ! » Il pleure sur la ville
- 2 Rois 22:1Ioshyahou a huit ans à son règne. Il règne trente et un ans à Ieroushalaîm. Nom de sa mère, Iedida bat ’Adayah, de Bosqat.
- 2 Rois 23:15L’autel qui est à Béit-Él, aussi, le tertre qu’avait fait Iarob’âm bèn Nebat, qui avait fait fauter Israël, cet autel aussi et le tertre, il les démantèle. Il incinère le tertre, le réduit en poussière et incinère l’Ashéra.
- 2 Chroniques 34:1Ioshyahou a huit ans à son règne. Il règne trente et un ans à Ieroushalaîm.
- Ésaïe 42:9Les premières, voici, elles sont advenues. Moi, je rapporte des nouveautés ; avant qu’elles ne germent, je vous les fais entendre. Un poème nouveau
- Ésaïe 44:26le réalisateur de la parole de mon serviteur, et qui parfait le conseil de ses messagers ; qui dit à Ieroushalaîm : « Tu seras habitée »; aux villes de Iehouda : « Vous serez rebâties ; ses ruines, je les relèverai »;
- Ésaïe 46:10le rapporteur, dès l’entête, de l’après, dès l’antiquité de ce qu’ils n’ont pas fait. Je dis : Mon conseil se lève. Je fais tout mon désir.
- Ésaïe 48:5Je te les rapporte alors. Je te les ai fait entendre avant qu’elles ne surviennent ; que tu ne dises : « Mon fétiche les a faites, ma sculpture et ma libation l’ont ordonné. »
Commentaires sur 1 Rois 13:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Il cria contre l ' autel - Il dénonça la destruction de ce système idolâtre. Un enfant naîtra - Josias par son nom - C'est l'une des prophéties les plus remarquables et les plus singulières de l'Ancien Testament. Elle prédit ici de la manière la plus circonstancielle un fait qui s'est produit trois cent quarante ans après la prédiction, fait qui a été attesté par les deux nations. Les Juifs, au nom desquels cette prophétie a été prononcée, l'ont gardée de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Un enfant naîtra sous le nom de Josias - Les prédictions divines sont si rarement aussi précises que cela, que des doutes sont émis, même par des théologiens orthodoxes, quant à la mention réelle du nom de Josias par un prophète vivant à l'époque de Jéroboam. Il n'y a qu'un seul autre exemple que l'on puisse considérer comme parallèle dans l'ensemble de l'Ecriture - la mention de Cyrus par Isaïe. Bien entendu, aucun de ceux qui croient en la prescience…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10En menaçant l'autel, le prophète menaça également celui qui était en face de ce dernier, avec ses adorateurs. Un culte idolâtre ne subsistera jamais bien longtemps, alors que la Parole de l'Éternel durera éternellement. La prédiction de l'homme de Dieu mentionna simplement que la famille de David subsistera à jamais : elle fut, en effet, par Christ, la source de la véritable piété, quand bien même les dix tribus d'Israël se seraient écartées de l'Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10Le récit de cet homme de Dieu anonyme, venu dénoncer l’autel illégitime de Jéroboam à Béthel, souligne l'autorité de la parole de Dieu. À l’instar de la prophétie d’Ésaïe annonçant l’avènement de Cyrus (Es 44.28 ; 45.1) ou de celle de Michée désignant Bethléhem comme lieu de naissance du Messie (Mi 5.2), cette prophétie a donné un nom propre distinctif associé à un événement longtemps avant qu'il ne se produise (2R 23.15–20). De telles prophéties…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Autel, autel ! il s'adresse à l'autel comme au monument de l'impiété de Jéroboam. Son nom est Josias. Comparez 2Rois 23.15 et suivants. Il ne nous appartient pas de tracer une limite à la révélation divine et de prétendre que Dieu n'a pas pu faire connaître le nom du roi qui devait, trois cents ans plus tard, exécuter cette menace. En soi la menace elle-même n'est pas une prophétie moins étonnante ; comparez, pour la révélation d'un nom, Actes 9.12…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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