Seventh-day Adventist Bible Commentary1 Rois 13

Jéroboam se tenait debout. L’occasion était importante : Jéroboam officiait comme prêtre lors de la dédicace du nouvel autel de Béthel, s’efforçant de lui conférer une sainteté qui lui gagnerait l’hommage et le respect du peuple. Dieu ne pouvait permettre que l’audacieuse défiance du roi reste sans réprimande.

Ellen G. White

2. Josias par son nom. Le Seigneur ne prédit pas souvent l'avenir avec des détails si précis qu'il en désigne les acteurs spécifiques. Un exemple parallèle se trouve dans la référence au nom de Cyrus, le roi perse, plusieurs années avant sa naissance(Ésaïe 44:28; 45:1). Cette prophétie concernant Josias s'est littéralement accomplie(2 Rois 23:15, 16).

3. Un signe. Afin que Jéroboam et le peuple soient convaincus que l'homme de Dieu est un véritable phophète et que son message d'avertissement a du poids, il fait une prophétie frappante, qui s'accomplira immédiatement.

4. Propositions. Il est dangereux pour quiconque, quel qu'il soit, de lever la main sur un homme envoyé avec un message solennel de Dieu. Le bras tendu fut immédiatement frappé, pour frapper de terreur le cœur du roi et du peuple, et pour leur faire comprendre une fois de plus qu'ils avaient devant eux un véritable prophète de Dieu.

5. L'autel fut également fendu. Cette manifestation de la présence et de la puissance du Seigneur était quelque chose qu'on ne pouvait pas gagner. Au lieu d'être persuadé de la solennité de l'autel et de la sainteté de son roi sacrificateur, le peuple se rendit compte que Jéroboam agissait en défiant directement le ciel et en attirant sur lui la réprimande divine.

Prie pour moi. Le roi avait été humilié. Il avait également pris conscience qu’il avait affaire à un homme de Dieu qui, dans ces circonstances, était le seul à pouvoir le délivrer de sa situation présente. La restauration du bras, à la suite de la soumission du roi et de la prière du prophète, devait donner à Jéroboam une nouvelle occasion de se repentir. Il n’était pas encore allé trop loin pour que le Seigneur lui pardonne. Si le roi avait été disposé à aller jusqu’au bout et avait demandé la restauration de son cœur aussi bien que de sa main, la voie aurait été ouverte au retour de la nation de Dieu et à une grande réforme dans tout le pays d’Israël.

7. Une récompense. L'offre du roi n'était pas motivée par la gratitude mais par la politique. Si le prophète acceptait l'hospitalité et la récompense, cela signifierait aux yeux du peuple qu'il approuvait la décision du roi et détruirait l'impression solennelle qu'il avait faite. Il aurait également créé une impression défavorable concernant son caractère et sa mission.

8. Je n'irai pas. Le refus résolu de recevoir la récompense proposée par le roi a placé le prohète en position de force et a fait une profonde impression sur le roi et le peuple.

11. Un vieux prophète. Un prophète, mais un faux prophète, un homme qui était un outil de Satan, et non de Dieu. N'ayant pas réussi à atteindre son objectif d'une manière, Satan travaillait maintenant d'une autre manière, déterminé à contrecarrer les objectifs du Seigneur en jetant le discrédit sur son messager

Ellen G. White

15. Rentrez chez vous. C'est exactement l'invitation qui avait été faite par le roi et qui avait été refusée au motif qu'elle était contraire à la volonté exprimée de Dieu(v. 9). L'ennemi est très persistant, et il revient sans cesse avec ses tentations, modifiées d'une manière ou d'une autre, déterminées à provoquer la chute de l'homme

18. Un prophète aussi. Il l'était, mais pas le prophète de Dieu. Le Seigneur n'envoie jamais de messages contradictoires par ses prophètes

Un ange a parlé. Peut-être, mais si c'est le cas, c'est un ange maléfique qui a parlé. Lorsque Dieu avait interdit à l'homme de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal sous peine de mort, le serpent est venu avec le message contradictoire : "Vous ne mourrez pas"(Gen. 3:4). Les paroles du faux prophète identifiaient leur source. Le vrai prophète aurait dû savoir que s'il avait été envoyé par le Seigneur, l'ange qui avait parlé par le prophète de Béthel était un messager de Satan

Il a menti. Satan est un menteur et un trompeur, et les enfants de Dieu devraient le reconnaître grâce à ses ruses trompeuses

19. Reparti. Un messager de Dieu ne peut jamais se détourner des missions de Dieu tout en restant fidèle à l'Éternel. Le prophète avait reçu ses instructions de Dieu et les avait exprimées à deux reprises pour justifier son refus de prêter l'oreille à un appel contraire(vs. 8, 9, 16, 17). En allant à l'encontre des instructions expresses du Seigneur, il se plaçait sur le terrain de l'ennemi, où le Seigneur ne pouvait pas être avec lui.

20. Parole du Seigneur. A cette époque, Dieu a parlé par l'intermédiaire du faux prophète du vrai. L'homme de Dieu a été amené à voir son erreur par des paroles prononcées par un émissaire de Satan. Après que l'homme de Dieu eut désobéi à l'ordre exprès du Seigneur, Dieu permit que ce fait lui soit rappelé par un homme qui s'était laissé utiliser comme messager du malin (voir PK 106).

22. Ta carcasse. Le désir d'être enterré dans le sépulcre familial était particulièrement fort chez les Hébreux. Ce privilège devait être refusé au prophète désobéissant. L'arbre du mal produisait une récolte précoce et certaine. Par sa désobéissance, le prophète de Dieu s'était placé sur le terrain de l'ennemi, où il ne bénéficierait ni de la présence ni de la protection divines.

24. Un lion l'a rencontré. Les prophètes rencontrent souvent des lions, mais tant qu'ils sont en mission pour Dieu, ils n'ont rien à craindre. Aucun homme ne peut avoir plus d'audace, aucun homme n'a plus de raisons d'être courageux que le messager qui s'aventure dans l'obéissance aux ordres du Seigneur. C'est à lui que s'appliquent les promesses : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde"(Matt. 28:20) ; "Ne crains rien, car je suis avec toi"(Esaïe 43:5). Daniel fut jeté dans une fosse aux lions, mais les lions n'eurent aucun pouvoir sur lui, car le Seigneur était avec lui. Il expliqua que c'était parce que l'innocence avait été trouvée en lui(Dan. 6:22). Ce témoignage, le prophète ne pouvait pas le porter en cette occasion.

26. Qui a été désobéissant. Une heure, l'homme de Dieu était un homme avec une mission, l'heure suivante un cadavre sur le bord du chemin. La désobéissance à Dieu a été la cause de sa mort rapide et peu glorieuse. Le châtiment rapide qui l'atteignit fut un nouveau témoignage pour le roi et le peuple d'Israël que l'obéissance aux ordres du Seigneur est le seul chemin de la sécurité. En voyant l'autel déchiré, le bras du roi desséché et la mort rapide du prophète qui s'était opposé à l'ordre de l'Éternel, la nation aurait pu percevoir le mécontentement de l'Éternel et son intention de montrer clairement à Israël que le chemin de la désobéissance est le chemin du chagrin et de la mort.

30. Sa propre tombe. Probablement en signe de remords et de compassion personnelle pour la victime de sa propre trahison. En Palestine, les enterrements se faisaient souvent dans des tombes creusées dans le roc, où les familles pouvaient être enterrées ensemble.

Mon frère ! Le vrai prophète était identifié au faux, tout comme la vraie religion de Jéhovah était identifiée à la nouvelle religion idolâtre de Jéroboam. Ce n'était sans doute qu'une nouvelle tentative pour semer la confusion dans l'esprit du peuple afin qu'il ne perçoive pas la gravité des problèmes en jeu. La désobéissance du prophète faisait le jeu de la méchanceté.

31. À côté de ses os. C'est-à-dire déposer mon corps dans la cellule à côté du sien. Nous étions frères dans la vie, nous le serons dans la mort. Les ossements des deux prophètes ont été trouvés dans la crypte par le roi Josias lorsqu'il a souillé l'autel de Béthel en y brûlant des ossements humains provenant des sépulcres, mais les ossements des deux prophètes n'ont pas été molestés(2 Rois 23:17, 18).

32. Sera certainement réalisée. La prophétie n'était pas conditionnelle. Le message d'avertissement a été donné dans la miséricorde et l'amour, pour sauver le royaume d'Israël de la catastrophe que sa course au mal devait inévitablement entraîner.

33. Il n'est pas revenu. Un avertissement avait été donné, et un avertissement avait été rejeté. Le roi persista dans sa mauvaise voie en dépit de la prophétie de malheur. Désormais, il ne pouvait s'en prendre qu'à lui-même pour les conséquences de sa mauvaise conduite.

34. La détruire. La maison de Jéroboam, qui aurait pu être sûre, allait bientôt périr. Lorsque Jéroboam a rejeté l'avertissement divin et a persisté dans ses mauvaises voies, il a condamné sa propre maison à la ruine. Le péché ne peut pas, ne doit pas, ne durera pas éternellement (voir Ésaïe 1:28; voir aussi Ps. 34:16; 37:9).