Bible de Lausanne 1872
1 Rois 13:1
1¶ Et voici, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l'Eternel, pendant que Jéroboam était debout sur l'autel pour faire fumer le parfum.
1 Rois 13:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l’Éternel, pendant que Jéroboam se tenait à l’autel pour brûler des parfums.
- Bible Segond 21 (S21)Or, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, sur l’ordre de l'Eternel, pendant que Jéroboam se tenait près de l'autel pour brûler des parfums.
- Bible du Semeur (BDS)Un homme de Dieu se rendit de Juda à Béthel sur ordre de l’Eternel. Il arriva pendant que Jéroboam se tenait devant l’autel et s’apprêtait à faire brûler les parfums.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l'Eternel, pendant que Jéroboam se tenait à l'autel pour brûler des parfums.
Contexte de 1 Rois 13:1
¶ Et voici, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l'Eternel, pendant que Jéroboam était debout sur l'autel pour faire fumer le parfum. 2Et il cria contre l'autel, par la parole de l'Eternel, et dit : Autel, autel ! ainsi dit l'Eternel : Voici, un fils naîtra à la maison de David ; Josias sera son nom, et il sacrifiera sur toi les sacrificateurs des hauts lieux qui font fumer le parfum sur toi, et on brûlera sur toi des ossements d'homme ! 3Et le même jour il donna un prodige, en disant : C'est ici le prodige [attestant] que l'Eternel a parlé : Voici, l'autel va se fendre, et la cendre qui est dessus sera répandue !
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וְהִנֵּ֣ה׀ אִ֣ישׁ אֱלֹהִ֗ים בָּ֧א מִיהוּדָ֛ה בִּדְבַ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־בֵּֽית־אֵ֑ל וְיָרָבְעָ֛ם עֹמֵ֥ד עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ לְהַקְטִֽיר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- arrivaבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Béthelבֵּֽיתְ־אֵלbêyth-'êl · BéthelH1008
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- deעַל‛al · surH5921
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Jéroboamיָֽרָבְעָםyârob‛âm · JéroboamH3379
- tenaitעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- parfumsקָטַרqâţar · offrirH6999
Références croisées de 1 Rois 13:1
- 1 Rois 12:22Et la parole de Dieu fut ainsi adressée à Schémaïa, homme de Dieu, en disant :
- 2 Rois 23:17Et le roi dit : Quel est ce monument que je vois ? Et les gens de la ville lui dirent : C'est le sépulcre de l'homme de Dieu qui vint de Juda, et qui cria contre l'autel de Béthel les choses que tu as faites.
- 2 Chroniques 9:29¶ Et le reste des actes de Salomon, les premiers et les derniers, cela n'est-il pas écrit {Héb> ne sont-ils pas écrits.} dans les Actes de Nathan, le prophète, et dans la prophétie d'Akhija, de Silo, et dans la Vision de Jehdi, le voyant, touchant {Ou contre.} Jéroboam, fils de Nébat ?
- 1 Rois 13:5¶ Et L'autel se fendit, et la cendre fut répandue de dessus l'autel, selon le prodige que l'homme de Dieu avait donné, par la parole de l'Eternel
- 1 Rois 20:35¶ Et un homme d'entre les fils des prophètes dit à son compagnon, par la parole de l'Eternel : Frappe-moi, je te prie ! Et cet homme refusa de le frapper.
- Jérémie 25:3Depuis la treizième année de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, et jusqu'à ce jour, voici vingt-trois ans que la parole de l'Eternel m'est adressée et que je vous parle, que je vous parle dès le matin, et vous n'avez point écouté.
- 1 Thessaloniciens 4:15Car nous vous disons ceci par la parole {Ou en parole.} du Seigneur, c'est que nous, les vivants restés pour l'arrivée {Ou pour la présence.} du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis ;
- 1 Rois 12:32¶ Et Jéroboam fit, au huitième mois, le quinzième jour du mois, une fête comme la fête qui [se faisait] en Juda ; et il monta sur l'autel. Il fit ainsi à Béthel, pour sacrifier aux veaux qu'il avait faits, et il établit {Héb> fit tenir debout.} à Béthel les sacrificateurs des hauts lieux qu'il avait faits.
- 2 Chroniques 26:18et ils s'opposèrent au roi Hozias, et lui dirent : Ce n'est pas à toi, Hozias, de faire fumer [le parfum] à l'Eternel, car c'est aux sacrificateurs, fils d'Aaron, qui sont sanctifiés pour le faire fumer. Sors du sanctuaire, car tu commets prévarication, et [cela] ne sera pas à ta gloire de par l'Eternel Dieu.
- Nombres 16:40en mémorial aux fils d'Israël ; afin que nul étranger, nul homme qui n'est pas de la postérité d'Aaron, ne s'approche pour offrir le parfum devant la face de l'Eternel, et ne soit comme Coré et son assemblée, selon que l'Eternel lui avait parlé par le moyen de Moïse.
- Jérémie 11:12Et les villes de Juda et les habitants de Jérusalem s'en iront crier vers les dieux pour lesquels ils font fumer le parfum, et ceux-ci ne les sauveront en aucune façon au temps de leur malheur.
- Jérémie 32:29Et les Caldéens qui combattent contre cette ville entreront, et mettront le feu à cette ville, et la brûleront, ainsi que les maisons sur les toits desquelles on a fait fumer le parfum à Baal et on a répandu des libations à d'autres dieux, afin de me provoquer.
- Malachie 1:11Car du lever du soleil jusqu'à son coucher, mon nom est grand parmi les nations, et en tout lieu le parfum sera présenté à mon nom, et un hommage pur ; car mon nom est grand parmi les nations, dit l'Eternel des armées.
- Apocalypse 8:3Et un autre ange vint et se tint près de l'autel, ayant un encensoir d'or ; et il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les présentât, avec {Ou pour, ou par.} les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône ;
Commentaires sur 1 Rois 13:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Un homme de Dieu vint - Nous ne savons pas qui c'était. Le chaldéen, le syriaque et l'arabe l'appellent un prophète. La Vulgate et la Septante suivent l'hébreu, אלהים איש ish elohim signifie une personne divine, une personne entièrement dévouée au service de Dieu. Certains ont pensé qu'il s'agissait de Shemaiah, d'autres de Joël, d'autres encore d'Iddo. Ce dernier ne pouvait être ce dernier, car il écrivit les actes de Jéroboam, 2 Chroniques 9:29, et le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le sens semble être non seulement que le prophète a été invité à venir, mais qu'il est venu avec la force et la puissance de la parole de Dieu, en tant que messager divinement inspiré. (Comparez 1 Rois 13:2, 1 Rois 13:5, 1 Rois 13:32) Près de l'autel - "Sur l'autel", c'est-à-dire sur le rebord ou la plate-forme, à mi-hauteur de l'autel, où se tenait toujours le prêtre officiant pour sacrifier. Comparez 1 Rois 12:32 note.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10En menaçant l'autel, le prophète menaça également celui qui était en face de ce dernier, avec ses adorateurs. Un culte idolâtre ne subsistera jamais bien longtemps, alors que la Parole de l'Éternel durera éternellement. La prédiction de l'homme de Dieu mentionna simplement que la famille de David subsistera à jamais : elle fut, en effet, par Christ, la source de la véritable piété, quand bien même les dix tribus d'Israël se seraient écartées de l'Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10Le récit de cet homme de Dieu anonyme, venu dénoncer l’autel illégitime de Jéroboam à Béthel, souligne l'autorité de la parole de Dieu. À l’instar de la prophétie d’Ésaïe annonçant l’avènement de Cyrus (Es 44.28 ; 45.1) ou de celle de Michée désignant Bethléhem comme lieu de naissance du Messie (Mi 5.2), cette prophétie a donné un nom propre distinctif associé à un événement longtemps avant qu'il ne se produise (2R 23.15–20). De telles prophéties…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 10 Prophétie contre l'autel de Béthel. Les premiers mots de ce verset sont rattachés ordinairement au chapitre précédent. En faisant fumer l'encens : il offrait lui-même au veau d'or l'hommage du parfum. De Juda. Ce prophète, chargé d'un message de l'Eternel, ne venait pas d'une des tribus rebelles qui avaient accepté le joug de Jéroboam.Lire le commentaire
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