Bible hébraïque et grecque
Matthieu 27:56
56ἐν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Ἰωσὴφ μήτηρ καὶ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου.¶
Matthieu 27:56 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
- Bible Segond 21 (S21)Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
- Bible du Semeur (BDS)Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques et de Joseph et la mère des fils de Zébédée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Contexte de Matthieu 27:56
54Ὁ δὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ τηροῦντες τὸν Ἰησοῦν ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα ἐφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες· ἀληθῶς θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.¶ 55Ἦσαν δὲ ἐκεῖ γυναῖκες πολλαὶ ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι αἵτινες ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας διακονοῦσαι αὐτῷ, ἐν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Ἰωσὴφ μήτηρ καὶ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου.¶ 57Ὀψίας δὲ γενομένης ἦλθεν ἄνθρωπος πλούσιος ἀπὸ Ἁριμαθαίας, τοὔνομα Ἰωσήφ, ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαθητεύθη τῷ Ἰησοῦ. 58οὗτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. τότε ὁ Πιλᾶτος ἐκέλευσεν ἀποδοθῆναι
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:56 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- Parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ellesὅςhos hē ho · qui, queG3739
- étaientεἰμίeimi · êtreG1510
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- MagdalaΜαγδαληνήMagdalēnē · MagdeleineG3094
- ,καίkai · etG2532
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- mèreμήτηρmētēr · mèreG3384
- JacquesἸάκωβοςIakōbos · JacquesG2385
- JosephἸωσῆςIōsēs · JosèsG2500
- JosephἸωσήφIōsēph · JosephG2501
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- ZébédéeΖεβεδαῖοςZebedaios · ZébédéeG2199
Références croisées de Matthieu 27:56
- Matthieu 27:61ἦν δὲ ἐκεῖ Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία καθήμεναι ἀπέναντι τοῦ τάφου.¶
- Matthieu 28:1Ὀψὲ δὲ σαββάτων τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων ἦλθεν Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον.
- Marc 15:40ἦσαν δὲ καὶ γυναῖκες ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι ἐν αἷς καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ Ἰακώβου τοῦ μικροῦ καὶ Ἰωσῆτος μήτηρ καὶ Σαλώμη,
- Marc 16:1Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν.
- Luc 24:10ἦσαν δὲ ἡ Μαγδαληνὴ Μαρία καὶ Ἰωάννα καὶ Μαρία ἡ Ἰακώβου καὶ αἱ λοιπαὶ σὺν αὐταῖς· ἔλεγον πρὸς τοὺς ἀποστόλους ταῦτα,
- Jean 20:1Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.
- Marc 15:47ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ Ἰωσῆτος ἐθεώρουν ποῦ τέθειται.¶
- Jean 19:25Εἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή.¶
- Matthieu 13:55οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός; οὐχ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριάμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Ἰάκωβος καὶ Ἰωσὴφ καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας;
- Matthieu 20:20Τότε προσῆλθεν αὐτῷ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου μετὰ τῶν υἱῶν αὐτῆς προσκυνοῦσα καὶ αἰτοῦσά τι ἀπ᾽ αὐτοῦ.¶
Commentaires sur Matthieu 27:56
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 56Marie-Madeleine - Son nom vient probablement de Magdala, un village ou un quartier de Basse Galilée. Voir Matthieu 15:39. Certains pensent qu'elle a été appelée Madeleine à partir de מגדלא magdala, qui signifie tresser les cheveux. Voir Lightfoot. Marie, mère de Jacques - Elle était la mère de celui qu'on appelait Jacques le Mineur ou le Junior, fils d'Alphée ou de Cléopas - voir Matthieu 10:3; Marc 15:40; Jean 19:25; et elle était la sœur de la sainte…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 56Marie Madeleine - Marie de Magdala. Elle avait une raison particulière de s'attacher au Sauveur, ayant été soulagée par lui d'une calamité des plus terribles et rétablie dans son bon sens, après avoir été possédée par sept démons. Voir les notes sur Luc 8:2. La mère des enfants de Zébédée - C'est-à-dire de Jacques et de Jean, Matthieu 10:2. Elle s'appelait Salomé ( Marc 15:40).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 51-56Le voile du temple déchiré signifiait que Christ, par Sa mort, a ouvert un chemin qui mène directement à Dieu. Nous avons maintenant un chemin direct, qui, de manière imagée, nous fait passer du propitiatoire, vers le trône de la gloire : par le biais de Christ, nous avons un accès au trône de la Grâce. Lorsque nous considérons véritablement la mort de Christ, cela doit alors déchirer notre cœur, même s’il est dur comme le roc. Ce cœur est vraiment…Lire le commentaire
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