Romains 4:14

Romains 4:14 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,
• Bible Segond 21 (S21)car si l'on devient héritier par la loi, la foi est dépourvue de sens et la promesse sans effets.
• Bible du Semeur (BDS)En effet, s’il faut être sous le régime de la Loi pour avoir droit à cet héritage, alors la foi n’a plus de sens et la promesse est annulée.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est annulée,

Contexte de Romains 4:14

12Il est également le père de ceux qui sont circoncis, c'est-à-dire de ceux qui ne se contentent pas de l'être, mais suivent l'exemple de la foi qu'a eue notre père Abraham avant d'être circoncis. 13Dieu a promis à Abraham et à ses descendants qu'ils recevraient le monde. Cette promesse a été faite non parce qu'Abraham avait obéi à la loi, mais parce que Dieu l'a considéré comme juste à cause de sa foi. Si ceux qui obéissent à la loi étaient les seuls à recevoir les biens promis, alors la foi serait inutile et la promesse de Dieu n'aurait plus de sens. 15En effet, la loi provoque la colère de Dieu; mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de désobéissance à la loi. 16Ainsi, la promesse a été faite à cause de la foi, afin que ce soit un don gratuit de Dieu et qu'elle soit valable pour tous les descendants d'Abraham, non pas seulement pour ceux qui obéissent à la loi mais aussi pour ceux qui croient comme Abraham a cru. Abraham est notre père à tous,

Romains 4:14 mot à mot

εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Carγάρgar · carG1063
• siεἰei · siG1487
• héritiersκληρονόμοςklēronomos · héritierG2818
• parἐκek ex · hors de, depuisG1537
• loiνόμοςnomos · loiG3551
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• vaineκενόωkenoō · viderG2758
• etκαίkai · etG2532
• promesseἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
• anéantieκαταργέωkatargeō · abolirG2673

Références croisées de Romains 4:14

• Romains 4:16Ainsi, la promesse a été faite à cause de la foi, afin que ce soit un don gratuit de Dieu et qu'elle soit valable pour tous les descendants d'Abraham, non pas seulement pour ceux qui obéissent à la loi mais aussi pour ceux qui croient comme Abraham a cru. Abraham est notre père à tous,
• Galates 2:21Je refuse de rejeter la grâce de Dieu. En effet, si c'est au moyen de la loi que l'on peut être rendu juste aux yeux de Dieu, alors le Christ est mort pour rien.
• Galates 3:18Mais si l'héritage que Dieu accorde s'obtient par la loi, alors ce n'est plus grâce à la promesse. Or, c'est par la promesse que Dieu a manifesté sa faveur à Abraham.
• Galates 5:4Vous qui cherchez à être reconnus justes aux yeux de Dieu par la loi, vous êtes séparés du Christ; vous êtes privés de la grâce de Dieu.
• Philippiens 3:9et d'être parfaitement uni à lui. Je n'ai plus la prétention d'être juste grâce à ma pratique de la loi. C'est par la foi au Christ que je le suis, grâce à cette possibilité d'être juste créée par Dieu et qu'il accorde en réponse à la foi.
• Hébreux 7:19La loi de Moïse, en effet, n'a rien amené à la perfection. Mais une espérance meilleure nous a été accordée et, grâce à elle, nous pouvons nous approcher de Dieu.
• Romains 3:31Cela signifie-t-il que par la foi nous enlevons toute valeur à la loi? Bien au contraire, nous lui donnons sa vraie valeur.
• Nombres 30:12Si son mari ne formule pas d'opposition quand il l'apprend, elle doit tenir ses engagements.
• Psaumes 119:126Seigneur, il est temps que tu agisses: on a violé ta loi.
• Ésaïe 55:11Eh bien, il en est de même pour ma parole, pour ma promesse: elle ne revient pas à moi sans avoir produit d'effet, sans avoir réalisé ce que je voulais, sans avoir atteint le but que je lui avais fixé.»
• Jérémie 19:7En cet endroit même, je réduirai à rien la politique de Jérusalem et de Juda, et je ferai tomber ses habitants sous les coups de leurs ennemis, des gens impitoyables. Je laisserai leurs cadavres en pâture aux vautours et aux chacals.

Commentaires sur Romains 4:14

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Car si ceux qui sont de la loi sont héritiers - Si les Juifs seuls sont héritiers de la promesse faite à Abraham, et cela sur la base d'une obéissance préalable à la loi, alors la foi est annulée - est entièrement inutile ; et la promesse, qui a été faite à la foi, est rendue sans effet.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Car si ceux qui sont de la loi - Qui cherchent à se justifier et à se faire accepter par la loi. La foiest annulée - La foi n'aurait pas sa place dans le système et, par conséquent, les fortes louanges accordées à la foi d'Abraham le seraient sans raison valable. Si les gens sont justifiés par la Loi, ils ne peuvent l'être par la foi, et la foi serait inutile dans ce travail. Et la promesse - Une promesse est tournée vers l'avenir. Son but et sa tendance…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-22La promesse que Dieu fit à Abraham, au sujet de sa postérité, fut faite au patriarche longtemps avant l’établissement de la loi. Cette promesse « pointe » sur Christ, de manière prophétique, elle se réfère au texte de Genèse 12.3 : « Toutes les familles de la terre seront bénies en toi ». La colère divine est corollaire à la loi, puisque cette dernière montre que chaque transgresseur est exposé au mécontentement divin. Dieu ayant voulu donner aux hommes…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 14la foi est vaine (littéralement la foi est vidée) : Si les œuvres d'obéissance peuvent remplacer la foi, alors « la foi est vidée » de son importance et sa valeur. Croire en Dieu, c'est reconnaître notre indignité et nous en remettre entièrement à sa miséricorde.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 4:14

• Abraham
• Justification
• La foi
• Le salut
• Le sectarisme
• Travaux
• catholicité

Dans les dictionnaires

• Promesses
• Romains (épître aux)
• Loi dans le Nouveau Testament
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings