Vulgate clémentine (latin)
Zacharie 11:6
6Et ego non parcam ultra super habitantes terram, dicit Dominus : ecce ego tradam homines, unumquemque in manu proximi sui, et in manu regis sui : et concident terram, et non eruam de manu eorum.
Zacharie 11:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car je n’ai plus de pitié pour les habitants du pays, Dit l’Éternel ; Et voici, je livre les hommes Aux mains les uns des autres et aux mains de leur roi ; Ils ravageront le pays, Et je ne délivrerai pas de leurs mains.
- Bible Segond 21 (S21)Non, je n’aurai plus pitié des habitants du pays, déclare l'Eternel. En effet, je livre les hommes aux mains les uns des autres et aux mains de leur roi; ils dévasteront le pays, et je ne délivrerai personne de leurs mains.»
- Bible du Semeur (BDS)Désormais, moi aussi, je n’aurai plus pitié des habitants de ce pays, l’Eternel le déclare. Je livrerai les hommes aux mains les uns des autres et entre les mains de leur roi. Ils saccageront le pays et je ne délivrerai personne de leur oppression.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car je n'ai plus de pitié pour les habitants du pays, Dit l'Eternel; Et voici, je livre les hommes Aux mains les uns des autres et aux mains de leur roi; Ils ravageront le pays, Et je ne délivrerai personne de leurs mains.
Contexte de Zacharie 11:6
4Hæc dicit Dominus Deus meus : Pasce pecora occisionis, 5quæ qui possederant occidebant, et non dolebant, et vendebant ea, dicentes : Benedictus Dominus ! divites facti sumus : et pastores eorum non parcebant eis. Et ego non parcam ultra super habitantes terram, dicit Dominus : ecce ego tradam homines, unumquemque in manu proximi sui, et in manu regis sui : et concident terram, et non eruam de manu eorum. 7Et pascam pecus occisionis propter hoc, o pauperes gregis ! et assumpsi mihi duas virgas : unam vocavi Decorem, et alteram vocavi Funiculum : et pavi gregem. 8Et succidi tres pastores in mense uno, et contracta est anima mea in eis, siquidem et anima eorum variavit in me.
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כִּ֠י לֹ֣א אֶחְמ֥וֹל ע֛וֹד עַל־יֹשְׁבֵ֥י הָאָ֖רֶץ נְאֻם־יְהוָ֑ה וְהִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י מַמְצִ֣יא אֶת־הָאָדָ֗ם אִ֤ישׁ בְּיַד־רֵעֵ֙הוּ֙ וּבְיַ֣ד מַלְכּ֔וֹ וְכִתְּתוּ֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א אַצִּ֖יל מִיָּדָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
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- Ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
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- hommesאָדָם'âdâm · hommeH120
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
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- ravagerontכָּתַתkâthath · écraserH3807
- délivreraiנָצַלnâtsal · délivrerH5337
Références croisées de Zacharie 11:6
- Zacharie 11:5quæ qui possederant occidebant, et non dolebant, et vendebant ea, dicentes : Benedictus Dominus ! divites facti sumus : et pastores eorum non parcebant eis.
- Ésaïe 27:11In siccitate messes illius conterentur. Mulieres venientes, et docentes eam ; non est enim populus sapiens : propterea non miserebitur ejus qui fecit eum, et qui formavit eum non parcet ei.
- Ézéchiel 8:18Ergo et ego faciam in furore : non parcet oculus meus, nec miserebor : et cum clamaverint ad aures meas voce magna, non exaudiam eos.
- Ézéchiel 9:10Igitur et meus non parcet oculus, neque miserebor : viam eorum super caput eorum reddam.
- Osée 1:6Et concepit adhuc, et peperit filiam. Et dixit ei : Voca nomen ejus, Absque misericordia, quia non addam ultra misereri domui Israël, sed oblivione obliviscar eorum.
- Matthieu 18:33nonne ergo oportuit et te misereri conservi tui, sicut et ego tui misertus sum ?
- Matthieu 22:7Rex autem cum audisset, iratus est : et missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit.
- Matthieu 23:35ut veniat super vos omnis sanguis justus, qui effusus est super terram, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariæ, filii Barachiæ, quem occidistis inter templum et altare.
- Luc 19:43Quia venient dies in te : et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te : et coangustabunt te undique :
- Luc 21:22quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quæ scripta sunt.
- 1 Thessaloniciens 2:16prohibentes nos gentibus loqui ut salvæ fiant, ut impleant peccata sua semper : pervenit enim ira Dei super illos usque in finem.
- Hébreux 10:26Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,
- Jacques 2:13Judicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam : superexaltat autem misericordia judicium.
- Zacharie 11:9Et dixi : Non pascam vos : quod moritur, moriatur, et quod succiditur, succidatur : et reliqui devorent unusquisque carnem proximi sui.
- Zacharie 8:10Siquidem ante dies illos merces hominum non erat, nec merces jumentorum erat : neque introëunti, neque exeunti erat pax præ tribulatione : et dimisi omnes homines, unumquemque contra proximum suum.
- Ésaïe 3:5et irruet populus, vir ad virum, et unusquisque ad proximum suum ; tumultuabitur puer contra senem, et ignobilis contra nobilem.
Commentaires sur Zacharie 11:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Car je n'aurai plus de pitié - J'ai résolu de les livrer entre les mains des Chaldéens.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Car je n'aurai plus de pitié - C'est pourquoi ils étaient un "troupeau de la boucherie", parce que Dieu n'aurait "pas de pitié" pour ceux qui suivaient des bergers "qui n'avaient pas de pitié" pour eux, mais qui les corrompaient ; qui "n'entraient pas eux-mêmes, et qui empêchaient ceux qui entraient" Luc 11:52. Les habitants du pays - "Ce pays dont il avait parlé", la Judée. "Et voici"."Dieu, par ce mot "voici", ordonne toujours de prendre garde à ses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14Christ est venu en ce monde pour entre autre chose, juger la nation juive, qui était à l’époque, terriblement corrompue et dégénérée. Ceux qui pratiquent mal et prétendent s’en justifier sont devenus totalement aveugles … Dieu ne tiendra pas pour innocents les fautifs qui déclarent être exempts de tout péché. Comment peut-on supplier Dieu pour tenter d’obtenir une bénédiction quand on utilise des méthodes malhonnêtes, en vue de s’enrichir, ou Le remercier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-17La métaphore des dirigeants d'Israël en tant que bergers relie les trois derniers messages (9.9–11.17) du premier oracle de Zacharie (chap. 9–11). Ce passage mêle allégorie et gestes symboliques accomplis par Zacharie pour illustrer la corruption des bergers d'Israël. Le prophète raconte une parabole où il joue le rôle d’un « bon berger », mandaté par l’Éternel pour guider et rassembler son peuple. Pourtant, ce peuple rejette ce berger ainsi que la…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Car : Car, si tu ne réussis pas, il ne me restera plus qu'à livrer ce troupeau au sort qu'il s'est préparé. C'est donc ici le suprême effort de la grâce divine. Les habitants du pays. Tout le peuple de Dieu périra par deux causes : il s'entre-détruira par les discordes civiles ; il sera abandonné au conquérant qui deviendra son roi. Ils écraseront : ce conquérant avec son armée désolera le pays et détruira le peuple.Lire le commentaire
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Commentaires sur Zacharie 11
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