EGW WritingsPsaumes 14

Selected Messages Book 3

Chapter 38—Science and Revelation

3SM 306.1

l'insensé a dit en son cœur : "Il n'y a pas de Dieu" Les esprits les plus puissants de la terre ne peuvent pas comprendre Dieu. S'il se révèle aux hommes, c'est en se voilant de mystère. Ses voies sont impossibles à découvrir. Les hommes doivent toujours chercher, toujours apprendre, et pourtant il y a une infinité au-delà. S'ils pouvaient comprendre pleinement les desseins, la sagesse, l'amour et le caractère de Dieu, ils ne croiraient pas en lui en tant qu'être infini et ne lui confieraient pas les intérêts de leur âme. S'ils pouvaient le comprendre, il ne serait plus suprême.

The Retirement Years

Christ Will Lead Us Safely Home

RY 153.2

A-t-on jamais vu un chrétien mourant témoigner à ses amis qui le regardaient qu'il avait été trompé, qu'il n'y avait pas de Dieu, pas de réalité dans la religion du Christ ? Mais combien de ceux qui ont porté sur eux les sombres robes de l'athéisme les ont laissées tomber devant le sinistre messager de la mort. Nous pourrions citer de nombreux cas où des hommes érudits se sont glorifiés de leur incrédulité et ont fait étalage de leur athéisme. Mais lorsque la mort s'est emparée d'eux, ils ont regardé avec horreur l'avenir sans étoiles et leurs derniers mots ont été : "J'ai essayé de croire qu'il n'y a pas de Dieu, pas de récompense pour les fidèles, pas de châtiment pour les méchants. Mais cette tentative a été vaine. Je sais maintenant que je dois faire face au destin des perdus".

Selected Messages Book 2

2SM 333.1

Beaucoup considèrent que le Seigneur est cruel lorsqu'il demande à son peuple de faire la guerre à d'autres nations. Ils disent que c'est contraire à son caractère bienveillant. Mais Celui qui a fait le monde et formé l'homme pour qu'il habite sur la terre, a un contrôle illimité sur toutes les œuvres de ses mains, et il a le droit de faire ce qu'il veut, et ce qu'il veut de l'œuvre de ses mains. L'homme n'a pas le droit de dire à son Créateur : "Pourquoi fais-tu cela ? Il n'y a pas d'injustice dans son caractère. Il est le maître du monde, et une grande partie de ses sujets se sont rebellés contre son autorité et ont foulé aux pieds sa loi. Il les a comblés de bienfaits et entourés de tout le nécessaire, mais ils se sont prosternés devant des images de bois et de pierre, d'argent et d'or, fabriquées de leurs propres mains. Ils enseignent à leurs enfants que ce sont là les dieux qui leur donnent la vie et la santé, qui rendent leurs terres fertiles, et qui leur procurent richesse et honneur. Ils méprisent le Dieu d'Israël. Ils méprisent son peuple, parce que ses oeuvres sont justes : "L'insensé a dit en son coeur : Il n'y a point de Dieu ! Ils sont corrompus, ils font des œuvres abominables"(Psaume 14:1). Dieu les a supportés jusqu'à ce qu'ils aient rempli la mesure de leur iniquité, puis il a fait venir sur eux une destruction rapide. Il a utilisé son peuple comme instrument de sa colère, pour punir les nations méchantes qui l'ont contrarié et séduit dans l'idolâtrie.

2SM 333.2

Une photo de famille m'a été présentée. Une partie des enfants semble désireuse d'apprendre et d'obéir aux exigences du père, tandis que les autres piétinent son autorité et semblent se réjouir de montrer leur mépris pour son gouvernement familial. Ils partagent les bénéfices de la maison de leur père et bénéficient constamment de sa générosité. Ils dépendent entièrement de lui pour tout ce qu'ils reçoivent, mais ils ne sont pas reconnaissants et se conduisent fièrement, comme si toutes les faveurs qu'ils recevaient de leur parent indulgent leur étaient fournies par eux-mêmes. Le père remarque tous les actes irrespectueux de ses enfants désobéissants et ingrats, mais il les supporte.

2SM 334.1

Enfin, ces enfants rebelles vont encore plus loin et cherchent à influencer et à conduire à la rébellion les membres de la famille de leur père qui ont été fidèles jusqu'à présent. C'est alors que toute la dignité et l'autorité du père entrent en action, et qu'il expulse de sa maison les enfants rebelles qui ont non seulement abusé de son amour et de ses bénédictions, mais qui ont essayé de subvertir le petit nombre de ceux qui s'étaient soumis aux lois sages et judicieuses de la maison de leur père.

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 51.1

Une image de famille m'a été présentée. Une partie des enfants semble désireuse d'apprendre et d'obéir aux exigences du père, tandis que les autres piétinent son autorité et semblent se réjouir de son mépris pour le gouvernement de la famille. Ils partagent les bénéfices de la maison de leur père et bénéficient constamment de sa générosité. Ils dépendent entièrement de lui pour tout ce qu'ils reçoivent, mais ils ne sont pas reconnaissants et se conduisent fièrement, comme si toutes les faveurs qu'ils recevaient de leur parent indulgent leur étaient fournies par eux-mêmes. Le père remarque tous les actes irrespectueux de ses enfants désobéissants et ingrats, mais il les supporte.

4aSG 51.2

Enfin, ces enfants rebelles vont encore plus loin et cherchent à influencer et à conduire à la rébellion les membres de la famille paternelle qui ont été fidèles jusqu'à présent. C'est alors que toute la dignité et l'autorité du père entrent en action, et qu'il expulse de sa maison les enfants rebelles qui ont non seulement abusé de son amour et de ses bénédictions, mais qui ont essayé de subvertir le petit nombre de ceux qui s'étaient soumis aux lois sages et judicieuses de la maison de leur père.

4aSG 51.3

Pour le bien des quelques fidèles, dont le bonheur était exposé à l'influence séditieuse des membres rebelles de sa maison, il sépare de sa famille les enfants infidèles, tandis qu'en même temps il s'efforce de rapprocher de lui ceux qui restent fidèles et loyaux. Tout le monde honorerait la sage et juste conduite d'un tel parent, qui punit très sévèrement ses enfants rebelles et indociles.

Christ's Object Lessons

COL 258.1

Cet homme a vécu et planifié pour lui-même. Il voit que l'avenir est abondamment pourvu ; il ne lui reste plus qu'à chérir et à jouir des fruits de son travail. Il se considère comme privilégié par rapport aux autres hommes et s'attribue le mérite d'une gestion avisée. Il est honoré par ses concitoyens comme un homme de bon jugement et un citoyen prospère. Car "les hommes te loueront quand tu feras du bien à toi-même" ( Psaume 49:18).

COL 258.2

Mais "la sagesse de ce monde est folie devant Dieu" ( 1 Corinthiens 3:19). Alors que l'homme riche s'attend à des années de plaisir, le Seigneur fait des plans bien différents. Cet intendant infidèle reçoit le message suivant : "Insensé, cette nuit ton âme te sera demandée", une demande que l'argent ne peut satisfaire. Les richesses qu'il a accumulées ne peuvent lui procurer aucun répit. En un instant, ce qu'il s'est efforcé d'obtenir pendant toute sa vie n'a plus aucune valeur à ses yeux : "Alors, à qui seront les choses que tu as fournies ?" Ses vastes champs et ses greniers bien remplis disparaissent de son contrôle : "Il amasse des richesses, et il ne sait qui les ramassera" ( Psaume 39:6).

COL 258.3

La seule chose qui aurait de la valeur pour lui aujourd'hui, il ne l'a pas obtenue. En vivant pour lui-même, il a rejeté l'amour divin qui se serait répandu en miséricorde pour ses semblables. C'est ainsi qu'il a rejeté la vie. Car Dieu est amour et l'amour est vie. Cet homme a choisi le terrestre plutôt que le spirituel, et avec le terrestre il doit passer : "L'homme qui s'honore et qui ne comprend pas est semblable aux bêtes qui périssent" Psaume 49:20.

The Great Controversy

GC 275.1

"L'insensé a dit en son coeur : Il n'y a pas de Dieu" ( Psaume 14:1). Et le Seigneur déclare à propos des pervers de la vérité : "Leur folie sera connue de tous" (2 Timothée 3:9). Après que la France eut renoncé à l'adoration du Dieu vivant, "celui qui habite l'éternité et qui est élevé", il ne lui fallut que peu de temps pour descendre à une idolâtrie dégradante, en adorant la déesse de la raison, en la personne d'une femme impudique. Et cela dans l'assemblée représentative de la nation, et par ses plus hautes autorités civiles et législatives ! Selon l'historien, "l'une des cérémonies de cette époque insensée n'a pas son pareil pour combiner l'absurdité et l'impiété. Les portes de la Convention furent ouvertes à un groupe de musiciens, précédés par les membres du corps municipal qui entrèrent en procession solennelle, chantant un hymne à la liberté et escortant, comme objet de leur futur culte, une femme voilée, qu'ils appelaient la Déesse de la Raison. Amenée dans la salle, elle fut dévoilée en grande pompe et placée à la droite du président, alors qu'elle était généralement reconnue comme une danseuse de l'opéra.... C'est à cette personne, représentant le mieux la raison qu'elle vénérait, que la Convention nationale de France a rendu un hommage public.

GC 275.2

"Cette momerie impie et ridicule eut une certaine vogue ; et l'installation de la déesse de la raison fut renouvelée et imitée dans toute la nation, dans les lieux où les habitants désiraient se montrer à la hauteur de tous les sommets de la Révolution."-Scott, vol. 1, ch. 17.

GC 275.3

L'orateur qui a introduit le culte de la Raison a dit : "Législateurs ! Le fanatisme a cédé la place à la raison. Ses yeux décolorés n'ont pu supporter l'éclat de la lumière. Aujourd'hui, une foule immense s'est rassemblée sous ces voûtes gothiques qui, pour la première fois, ont fait retentir la vérité. Là, les Français ont célébré le seul culte véritable, celui de la Liberté, celui de la Raison. Là, nous avons formé des vœux pour la prospérité des armes de la République. C'est là que nous avons abandonné les idoles inanimées pour la Raison, pour cette image animée, chef-d'œuvre de la nature." -M. A. Thiers, Histoire de la République. A. Thiers, Histoire de la Révolution française, vol. 2, pp. 370, 371.