Bible Segond 1910
Psaumes 14:1
1Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; Il n’en est aucun qui fasse le bien.
Psaumes 14:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur. De David. Le fou dit dans son cœur: «Il n’y a pas de Dieu!» *Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; il n’y en a aucun qui fasse le bien.
- Bible du Semeur (BDS)Au chef de chœur : de David. Les insensés pensent : |« Dieu n’existe pas. » Ils sont corrompus, |leurs agissements sont abominables, |et aucun ne fait le bien.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au chef des chantres. De David.L'insensé dit en son cœur: Il n'y a point de Dieu!Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables;Il n'en est aucun qui fasse le bien.
- Bible Darby (DBY)Au chef de musique. De David. L’insensé a dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu.Ils se sont corrompus, ils ont rendu abominables leurs actions ; il n’y a personne qui fasse le bien.
Contexte de Psaumes 14:1
Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; Il n’en est aucun qui fasse le bien. 2L’Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu. 3Tous sont égarés, tous sont pervertis ; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.
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אָ֘מַ֤ר נָבָ֣ל בְּ֭לִבּוֹ אֵ֣ין אֱלֹהִ֑ים הִֽשְׁחִ֗יתוּ הִֽתְעִ֥יבוּ עֲלִילָ֗ה אֵ֣ין עֹֽשֵׂה־טֽוֹב׃Lire en interlinéaire
- chantresנָצַחnâtsach · dirigerH5329
- Davidדָּוִדdâvid dâvîyd · DavidH1732
- insenséנָבָלnâbâl · insenséH5036
- ditאָמַר'âmar · direH559
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- pointאַ֫יִן'ayin · rienH369
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- corrompusשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- actionsעֲלִילָה‛ălîylâh ‛ălilâh · dévergondageH5949
- abominablesתַּעָבtâ‛ab · avoir en horreurH8581
- fasseעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- bienטוֹבţôb · bienH2896
Références croisées de Psaumes 14:1
- Psaumes 73:3Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.
- Psaumes 92:6Que tes œuvres sont grandes, ô Éternel ! Que tes pensées sont profondes !
- Psaumes 106:17La terre s’ouvrit et engloutit Dathan, Et elle se referma sur la troupe d’Abiram ;
- 1 Samuel 25:25Que mon seigneur ne prenne pas garde à ce méchant homme, à Nabal, car il est comme son nom ; Nabal est son nom, et il y a chez lui de la folie. Et moi, ta servante, je n’ai pas vu les gens que mon seigneur a envoyés.
- Proverbes 1:7La crainte de l’Éternel est le commencement de la science ; Les insensés méprisent la sagesse et l’instruction.
- Proverbes 13:19Un désir accompli est doux à l’âme, Mais s’éloigner du mal fait horreur aux insensés.
- Proverbes 27:22Quand tu pilerais l’insensé dans un mortier, Au milieu des grains avec le pilon, Sa folie ne se séparerait pas de lui.
- Luc 12:20Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ?
- Psaumes 10:4Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il n’y a point de Dieu ! -Voilà toutes ses pensées.
- Psaumes 52:1Au chef des chantres. Cantique de David.
- Job 22:13Et tu dis : Qu’est-ce que Dieu sait ? Peut-il juger à travers l’obscurité ?
- Romains 1:28Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,
- Éphésiens 2:12souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
- Psaumes 36:1Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David.
- Psaumes 94:4Ils discourent, ils parlent avec arrogance ; Tous ceux qui font le mal se glorifient.
- Genèse 6:5L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
Commentaires sur Psaumes 14:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1L'insensé a dit en son cœur : Il n'y a pas de Dieu - נבל nabal, que nous rendons par insensé, signifie un homme vide, une personne méprisable, un scélérat. Quelqu'un qui a la tête boueuse et le cœur impur, et qui, dans ses ténèbres et sa folie, dit en son cœur : " Il n'y a point de Dieu. " "Et personne, dit quelqu'un, sauf un fou, ne le dirait." Le mot n'est pas à prendre dans le sens strict où nous utilisons le terme athée, c'est-à-dire celui qui nie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1L'insensé - Le mot "insensé" est souvent utilisé dans les Ecritures pour désigner un homme méchant, car le péché est l'essence de la folie. Comparez Job 2:10; Psaume 74:18; Genèse 34:7; Deutéronome 22:21. Le mot hébreu est rendu par " personne vile " dans Ésaïe 32:5-6. Ailleurs, il est rendu par " fou, insensé " et " homme insensé ".il est destiné à transmettre l'idée que la méchanceté ou l'impiété est une folie essentielle, ou à utiliser un terme pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1L'insensé a dit en son cœur, il n'y a pas de Dieu. Le pécheur ici décrit est athée, c'est-à-dire qu'il est persuadé qu'il n'y a aucun Juge ou Gouverneur de ce monde, aucune Providence dirigeant les affaires des hommes. Il n'en est pas certain tout à fait, mais espère cette absence et se plaît dans cette éventualité. Il se persuade qu'il n'y a rien. Ce pécheur est un fou. Il est simpliste et manque de sagesse ce qui démontre le fait : c'est un méchant et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Aussi connus sous le nom d'insensés, les méchants se parlent à eux-mêmes, réfléchissent, complotent (10.4, 6, 11), et font des affirmations ; cependant, parce qu'ils ne tiennent pas compte de la révélation de Dieu, ils ne possèdent aucune compréhension (14.1 ; 39.8 ; 53.1 ; 74.18, 22).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Ici toute âme gémit quand retentissent à ses oreilles ces blasphèmes que l’impie vomit contre Dieu. Elle voit avec horreur l’impiété qui prévaut ; elle en appelle à Dieu qui doit faire sortir de Sion le salut d’Israël ou des saints. 1. Il est inutile de redire si souvent le sens de cette expression « pour la fin », puisque l’Apôtre nous dit que « le Christ est la fin de la loi, pour justifier ceux qui croiront (Rom 10,4) ». Nous croyons en lui quand nous…Lire le commentaire
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