Vulgate clémentine (latin)
Nombres 27:11
11Sin autem nec patruos habuerit, dabitur hæreditas his qui ei proximi sunt. Eritque hoc filiis Israël sanctum lege perpetua, sicut præcepit Dominus Moysi.
Nombres 27:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)S’il n’y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c’est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d’Israël une loi et un droit, comme l’Éternel l’a ordonné à Moïse.
- Bible Segond 21 (S21)Si son père n’avait pas de frères, vous le donnerez au plus proche parent dans son clan et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les Israélites une prescription et une règle, comme l'Eternel l'a ordonné à Moïse.»
- Bible du Semeur (BDS)ou, à défaut, à son plus proche parent dans sa famille. Ce dernier en deviendra le propriétaire. Ce sera pour les Israélites un article de loi conforme aux ordres que je te donne.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)S'il n'y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi et un droit, comme l'Eternel l'a ordonné à Moïse.
Contexte de Nombres 27:11
9Si filiam non habuerit, habebit successores fratres suos. 10Quod si et fratres non fuerint, dabitis hæreditatem fratribus patris ejus. Sin autem nec patruos habuerit, dabitur hæreditas his qui ei proximi sunt. Eritque hoc filiis Israël sanctum lege perpetua, sicut præcepit Dominus Moysi. 12Dixit quoque Dominus ad Moysen : Ascende in montem istum Abarim, et contemplare inde terram, quam daturus sum filiis Israël. 13Cumque videris eam, ibis et tu ad populum tuum, sicut ivit frater tuus Aaron :
Lire Nombres 27 en entierNombres 27:11 mot à mot
וְאִם־אֵ֣ין אַחִים֮ לְאָבִיו֒ וּנְתַתֶּ֣ם אֶת־נַחֲלָת֗וֹ לִשְׁאֵר֞וֹ הַקָּרֹ֥ב אֵלָ֛יו מִמִּשְׁפַּחְתּ֖וֹ וְיָרַ֣שׁ אֹתָ֑הּ וְֽהָ֨יְתָ֜ה לִבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְחֻקַּ֣ת מִשְׁפָּ֔ט כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- n’אִם'im · siH518
- pointאַ֫יִן'ayin · rienH369
- frèresאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- pèreאָב'âb · pèreH1
- donnerezנָתַןnâthan · donnerH5414
- héritageנַחֲלָהnachălâh · héritageH5159
- procheקָרֹבqârôb qârôb · procheH7138
- parentשְׁאֵרshe'êr · chairH7607
- familleמִשְׁפָּחָהmishpâchâh · familleH4940
- luiאֶל'êl 'el · versH413
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- posséderaיָרַשׁyârash yârêsh · posséderH3423
- seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- loiחֻקָּהchûqqâh · statutH2708
- droitמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- commeכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ordonnéצָוָהtsâvâh · commanderH6680
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
Références croisées de Nombres 27:11
- Nombres 33:47Egressique de Helmondeblathaim, venerunt ad montes Abarim contra Nabo.
- Deutéronome 3:27Ascende cacumen Phasgæ, et oculos tuos circumfer ad occidentem, et ad aquilonem, austrumque et orientem, et aspice ; nec enim transibis Jordanem istum.
- Deutéronome 32:49Ascende in montem istum Abarim, id est, transituum, in montem Nebo, qui est in terra Moab contra Jericho : et vide terram Chanaan, quam ego tradam filiis Israël obtinendam, et morere in monte.
- Deutéronome 34:1Ascendit ergo Moyses de campestribus Moab super montem Nebo, in verticem Phasga contra Jericho : ostenditque ei Dominus omnem terram Galaad usque Dan,
Commentaires sur Nombres 27:11
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les cinq filles de Tselophchad se considéraient comme déshéritées, n'ayant ni père ni frère pour recevoir une possession, parmi Israël. Elles avaient la foi en la Parole de l'Éternel, étant convaincues qu'elles auraient part, au temps convenable, au partage des terres du pays ; leur démarche est un véritable exemple de modestie, exempt de tout murmure ou de mécontentement. Elles demandèrent en toute simplicité à posséder une portion de terrain, dans le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-11Moïse a porté leur cas devant le Seigneur, qui a accepté l'appel des femmes et a érigé leur cas en principe afin de préserver les biens au sein des familles.Lire le commentaire
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