Vulgate clémentine (latin)
Nombres 19:2
2Ista est religio victimæ, quam constituit Dominus. Præcipe filiis Israël, ut adducant ad te vaccam rufam ætatis integræ, in qua nulla sit macula, nec portaverit jugum :
Nombres 19:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici ce qui est ordonné par la loi que l’Éternel a prescrite, en disant : Parle aux enfants d’Israël, et qu’ils t’amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n’ait point porté le joug.
- Bible Segond 21 (S21)«Voici ce que prescrit la loi que l'Eternel a donnée: Parle aux Israélites et qu'ils t'amènent une vache rousse sans tache, sans défaut corporel, qui n'ait jamais encore porté de joug.
- Bible du Semeur (BDS)Voici ce que prescrit la Loi de l’Eternel : Demandez aux Israélites de vous amener une vache rousse, sans défaut et sans tache, qui n’ait pas encore porté le joug.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici ce qui est ordonné par la loi que l'Eternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Israël, et qu'ils t'amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait point porté le joug.
Contexte de Nombres 19:2
1Locutusque est Dominus ad Moysen et Aaron, dicens : Ista est religio victimæ, quam constituit Dominus. Præcipe filiis Israël, ut adducant ad te vaccam rufam ætatis integræ, in qua nulla sit macula, nec portaverit jugum : 3tradetisque eam Eleazaro sacerdoti, qui eductam extra castra, immolabit in conspectu omnium : 4et tingens digitum in sanguine ejus, asperget contra fores tabernaculi septem vicibus,
Lire Nombres 19 en entierNombres 19:2 mot à mot
זֹ֚את חֻקַּ֣ת הַתּוֹרָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵאמֹ֑ר דַּבֵּ֣ר׀ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֣וּ אֵלֶיךָ֩ פָרָ֨ה אֲדֻמָּ֜ה תְּמִימָ֗ה אֲשֶׁ֤ר אֵֽין־בָּהּ֙ מ֔וּם אֲשֶׁ֛ר לֹא־עָלָ֥ה עָלֶ֖יהָ עֹֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- ordonnéחֻקָּהchûqqâh · statutH2708
- loiתּוֹרָהtôrâh tôrâh · instructionH8451
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- prescriteצָוָהtsâvâh · commanderH6680
- disantאָמַר'âmar · direH559
- Parleדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- auxאֶל'êl 'el · versH413
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- amènentלָקַחlâqach · prendre : apporter/mettreH3947
- vacheפָּרָהpârâh · génisseH6510
- rousseאָדֹם'âdôm · rougeH122
- tacheתָּמִיםtâmîym · sans défautH8549
- sansאַ֫יִן'ayin · rienH369
- défautמוּםm'ûm mûm · défautH3971
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- portéעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- leעַל‛al · surH5921
- jougעֹל‛ôl ‛ôl · jougH5923
Références croisées de Nombres 19:2
- Nombres 31:21Eleazar quoque sacerdos ad viros exercitus, qui pugnaverunt, sic locutus est : Hoc est præceptum legis, quod mandavit Dominus Moysi :
- Hébreux 9:10et variis baptismatibus, et justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis.
- Nombres 19:6Lignum quoque cedrinum, et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flammam, quæ vaccam vorat.
- Lévitique 14:6alium autem vivum cum ligno cedrino, et cocco et hyssopo, tinget in sanguine passeris immolati,
- Ésaïe 1:18Et venite, et arguite me, dicit Dominus. Si fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur ; et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt.
- Apocalypse 1:5et a Jesu Christo, qui est testis fidelis, primogenitus mortuorum, et princeps regum terræ, qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo,
- Exode 12:5Erit autem agnus absque macula, masculus, anniculus : juxta quem ritum tolletis et hædum.
- Lévitique 22:20si maculam habuerit, non offeretis, neque erit acceptabile.
- Malachie 1:13Et dixistis : Ecce de labore, et exsufflastis illud, dicit Dominus exercituum : et intulistis de rapinis claudum et languidum, et intulistis munus : numquid suscipiam illud de manu vestra ? dicit Dominus.
- Luc 1:35Et respondens angelus dixit ei : Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei.
- Hébreux 7:26Talis enim decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et excelsior cælis factus :
- 1 Pierre 1:19sed pretioso sanguine quasi agni immaculati Christi, et incontaminati :
- 1 Pierre 2:22qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus :
- Deutéronome 21:3et quam viciniorem ceteris esse perspexerint, seniores civitatis illius tollent vitulam de armento, quæ non traxit jugum, nec terram scidit vomere,
- 1 Samuel 6:7Nunc ergo arripite et facite plaustrum novum unum : et duas vaccas fœtas, quibus non est impositum jugum, jungite in plaustro, et recludite vitulos earum domi.
- Lamentations 1:14Nun Vigilavit jugum iniquitatum mearum ; in manu ejus convolutæ sunt, et impositæ collo meo. Infirmata est virtus mea : dedit me Dominus in manu de qua non potero surgere.
Commentaires sur Nombres 19:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Dis aux enfants d'Israël qu'ils t'apportent, etc. - L'ordonnance de la génisse rouge était un sacrifice d'application générale. Tout le peuple devait y avoir intérêt, et c'est donc le peuple tout entier qui devait fournir le sacrifice. Ce rite juif avait certainement une référence aux choses faites sous l'Évangile, comme l'a remarqué l'auteur de l'Épître aux Hébreux : "Car si, dit-il, le sang des taureaux et des boucs," faisant allusion, probablement, aux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Une génisse rouge - Rouge, afin d'évoquer le corps terrestre de l'homme, de même que le nom d'Adam fait allusion à la terre rouge dont le corps de l'homme a été façonné. Sans tache, sans défaut - Comme pour les sacrifices pour le péché, en général Lévitique 4:3. Sur lequel n'est jamais venu le joug - Ainsi ici et ailleurs (voir les références marginales), dans le cas des victimes féminines.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Une génisse était mise à part pour être brûlée en sacrifice. C'est une image des souffrances de notre Seigneur Jésus : Il a souffert à la fois dans Son âme et dans son corps, tel un sacrifice passé par le feu, afin de satisfaire la Justice divine, vis-à-vis du péché de l'homme. Les cendres de cette vache devaient ensuite être répandues pour la purification solennelle des péchés : c'était également une image de notre Seigneur, qui par Sa mort, a lavé nos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10L'eau de la cérémonie de purification (19.9), préparée avec des cendres de la génisse rousse, était peut-être la même que l'eau de purification évoquée dans 8.7 ; voir aussi 31.19–24. Cette cérémonie nécessitait les cendres d'une génisse rousse ; la couleur représentait probablement le sang (cf. Hé 9.13–14).Lire le commentaire
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