Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 22:32
32Ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων.
Matthieu 22:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants.
- Bible Segond 21 (S21)Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.»
- Bible du Semeur (BDS)Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Contexte de Matthieu 22:32
30ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγαμίζονται, ἀλλ’ ὡς ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἐν οὐρανῷ εἰσι. 31περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν, οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, λέγοντος, Ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων. 33καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. 34Οἱ δὲ Φαρισαῖοι, ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσε τοὺς Σαδδουκαίους, συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό.
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ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- ·καίkai · etG2532
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- JacobἸακώβIakōb · JacobG2384
- pasοὐou · nonG3756
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- maisἀλλάalla · maisG235
- vivantsζάωzaō · vivreG2198
Références croisées de Matthieu 22:32
- Actes 7:32Ἐγὼ ὁ Θεὸς τῶν πατέρων σου, ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ. ἔντρομος δὲ γενόμενος Μωσῆς οὐκ ἐτόλμα κατανοῆσαι.
- Hébreux 11:16νυνὶ δὲ κρείττονος ὀρέγονται, τοῦτ’ ἔστιν ἐπουρανίου· διὸ οὐκ ἐπαισχύνεται αὐτοὺς ὁ Θεὸς, Θεὸς ἐπικαλεῖσθαι αὐτῶν· ἡτοίμασε γὰρ αὐτοῖς πόλιν.
- Marc 12:26περὶ δὲ τῶν νεκρῶν, ὅτι ἐγείρονται, οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ βίβλῳ Μωσέως, ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς εἶπεν αὐτῷ ὁ Θεός, λέγων, Ἐγὼ ὁ Θεὸς Ἀβραάμ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαάκ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ;
- Luc 20:37ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ, καὶ Μωσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει Κύριον τὸν Θεὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Θεὸν Ἰσαὰκ καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ.
Commentaires sur Matthieu 22:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Je suis le Dieu d'Abraham - Remarquons qu'Abraham était mort plus de 300 ans avant que ces paroles ne soient prononcées à Moïse ; pourtant, Dieu s'appelle lui-même le Dieu d'Abraham, etc. Or, le Christ fait remarquer que Dieu n'est pas le Dieu des morts (ce mot équivalant, au sens des Sadducéens, à un anéantissement éternel), mais des vivants ; il s'ensuit donc que, s'il est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, ceux-ci ne sont pas morts, mais vivants…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-33Versets 23-33 Conversation de Jésus avec les Sadducéens au sujet de la résurrection - Voir aussi Marc 12:18-27; Luc 20:27-38. Matthieu 22:23 Le même jour, les sadducéens arrivèrent - Pour un compte rendu des sadducéens, voir les notes à Matthieu 3:7. Pas de résurrection - Le mot "résurrection" signifie généralement le retour à la vie du "corps" après sa mort, Jean 11:24; Jean 5:29; 1 Corinthiens 15:22. Mais les Sadducéens niaient non seulement cela, mais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-33La doctrine de Christ déplut aux sadducéens irréligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hérodiens. Elle annonçai les grandes vérités de la résurrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais été révélées. Il est vain de chercher à contester systématiquement l'état des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur. Que la vérité soit claire, et elle apparaîtra dans toute sa force ! Ayant ainsi réduit au silence les incroyants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-32Puisque Dieu se décrit comme le Dieu d'Abraham au présent, cela indique qu'Abraham vit toujours et qu'il y a effectivement une résurrection.Lire le commentaire
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