Vulgate clémentine (latin)
Marc 2:28
28Itaque Dominus est Filius hominis, etiam sabbati.
Marc 2:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat.
- Bible Segond 21 (S21)de sorte que le Fils de l'homme est le Seigneur même du sabbat.»
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi le Fils de l’homme est aussi maître du sabbat.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
Contexte de Marc 2:28
26quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant ? 27Et dicebat eis : Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. Itaque Dominus est Filius hominis, etiam sabbati.
Lire Marc 2 en entierMarc 2:28 mot à mot
ὥστε κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 2:28
- Marc 3:4Et dicit eis : Licet sabbatis benefacere, an male ? animam salvam facere, an perdere ? At illi tacebant.
- Matthieu 12:8dominus enim est Filius hominis etiam sabbati.
- Luc 6:5Et dicebat illis : Quia dominus est Filius hominis etiam sabbati.
- Luc 13:15Respondens autem ad illum Dominus, dixit : Hypocritæ, unusquisque vestrum sabbato non solvit bovem suum, aut asinum a præsepio, et ducit adaquare ?
- Jean 5:9Et statim sanus factus est homo ille : et sustulit grabatum suum, et ambulabat. Erat autem sabbatum in die illo.
- Jean 9:5quamdiu sum in mundo, lux sum mundi.
- Éphésiens 1:22Et omnia subjecit sub pedibus ejus : et ipsum dedit caput supra omnem ecclesiam,
- Apocalypse 1:10fui in spiritu in Dominica die, et audivi post me vocem magnam tamquam tubæ,
Commentaires sur Marc 2:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Le Fils de l'homme est Seigneur - Voir sur Matthieu 12:7, Matthieu 12:8; (note). Certains ont compris cela comme s'appliquant aux hommes en général, et non au Christ. Le Fils de l'homme, tout homme est Seigneur du sabbat ; c'est-à-dire qu'il a été fait pour lui, pour son aisance, son confort et son usage, et c'est à ces fins qu'il doit l'appliquer. Mais c'est là un mode d'interprétation très dur et en même temps très laxiste, car il semble dire que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-28Versets 23-28 Voir Matthieu 12:1-8. Les champs deblé - Les champs ensemencés de blé ou d'orge. Le mot "maïs", dans la Bible, ne désigne que cette sorte de grain, et jamais le "maïs" ou le "maïs indien". Cueillir les épis - Ils avaient faim ( Matthieu 12:1). Ils ramassaient donc le blé ou l'orge en marchant et le frottaient dans leurs mains pour l'égrener et satisfaire ainsi leur appétit. Bien que notre Seigneur fût avec eux, et qu'il eût toutes choses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Le Sabbat est une institution divine sacrée : il s’agit en fait d’un privilège, voire d’un avantage ; il ne doit pas être perçu comme un devoir ni une corvée. Dieu ne désigne jamais ce jour particulier comme un fardeau, et nous ne devons donc pas le considérer ainsi. Le Sabbat fut institué pour le bien de l’homme, vivant en société, confronté à différents besoins et soucis, face aux diverses situations de bonheur ou de misère. L'homme n'a pas été créé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28Étant donné que Jésus est le Seigneur de l'humanité (1Co 15.25–28; Ep 1.20–22; Ph 2.9–11) et puisque le Sabbat est fait pour répondre aux besoins des gens, Jésus est également le Seigneur du Sabbat. C'est une revendication d'autorité divine, tout comme l'autorité de Jésus pour pardonner les péchés (Marc 2.7).Lire le commentaire
Thèmes liés à Marc 2:28
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Marc 2
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires