Parole vivante (NT)
Marc 11:22
22Jésus saisit l’occasion pour leur dire :—Ayez toujours foi en Dieu.
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Contexte de Marc 11:22
20Le lendemain matin, ils remarquent, en passant, que le figuier est devenu tout sec, des racines aux branches. 21Pierre, se souvenant de ce qui s’est passé la veille, dit à Jésus :—Maître ! Regarde le figuier que tu as maudit : il s’est desséché. Jésus saisit l’occasion pour leur dire :—Ayez toujours foi en Dieu. 23Je vous assure que si quelqu’un dit à cette colline : « Soulève-toi de-là et jette-toi dans la mer », s’il n’a aucun doute dans son cœur, mais que, sans la moindre hésitation, il croit que ce qu’il dit se produira, il verra la chose s’accomplir. 24C’est pourquoi je vous le déclare : lorsque vous demandez quelque chose dans vos prières, quoi que ce soit que vous demandiez, croyez que vous l’avez déjà reçu et cela vous sera accordé.
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Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· ἔχετε πίστιν θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 11:22
- Marc 9:23« Si tu peux » ! répliqua Jésus. Tout est possible à celui qui croit.
- Jean 14:1(Jésus dit :) —Ne soyez pas inquiets, que votre cœur ne soit pas troublé. Vous avez foi en Dieu, ayez aussi foi en moi.
- Colossiens 2:12Dans votre baptême, vous avez été ensevelis avec le Christ, et, unis à lui, vous êtes vous-mêmes aussi ressuscités avec lui, par la foi dans la puissance de Dieu qui l’a ressuscité des morts.
Commentaires sur Marc 11:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Avoir foi en Dieu - Εχετε πιϚιν θεου est un simple hébraïsme : avoir la foi en Dieu, c'est-à-dire avoir une foi forte, ou la foi la plus forte, car c'est ainsi que les Hébreux ont exprimé le degré superlatif ; ainsi les montagnes de Dieu signifient l'excès de grandes montagnes - la grêle de Dieu, l'excès de grande grêle, etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11-26 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 21:18-22. Marc 11:11 Dans le temple - Non pas dans l'édifice proprement dit appelé " le temple ", mais dans les " parvis " qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'avait pas le droit d'entrer dans le lieu saint ou très saint ; c'est pourquoi, lorsqu'il est dit qu'il est entré dans le "temple", il faut toujours entendre les "parvis" qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-26Les disciples ne parvenaient pas à comprendre pourquoi ce figuier s’était desséché aussi rapidement ; en fait, tous ceux qui rejettent Christ se « dessèchent » ; ce figuier représentait l'état de l'église juive... Nous ne devrions pas suivre une religion qui ne nous rend pas productif de bonnes œuvres. Christ enseigna à Ses disciples les conséquences de la prière faite avec foi. On devrait vraiment recourir à cette « puissance », que revêt chaque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-23En affirmant qu'il parle en vérité, Jésus souligne l'importance de ces paroles. • La montagne en question est probablement le mont du Temple, et non pas le mont des Oliviers. Le jugement sur le temple est au centre de 11.12–25 ; il sera de nouveau mentionné dans 12.9, et de manière plus détaillée dans 13.1–37. Lors de son procès (14.58) et de sa crucifixion (15.29), les paroles de Jésus concernant la destruction du temple seront évoquées.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Grec : foi de Dieu, une foi, une confiance dont Dieu est l'objet et que lui-même opère dans le cœur. (Comparer pour l'expression Romains 3.22, et sur la puissance de la foi, Marc 9.23)Lire le commentaire
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