Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 1:3
3si holocaustum fuerit ejus oblatio, ac de armento : masculum immaculatum offeret ad ostium tabernaculi testimonii, ad placandum sibi Dominum :
Lévitique 1:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l’offrira à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Éternel, pour obtenir sa faveur.
- Bible Segond 21 (S21)»Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut; il l'offrira à l'entrée de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour obtenir sa faveur.
- Bible du Semeur (BDS)Si c’est du gros bétail qu’on offre en holocauste, on apportera un mâle sans défaut et on l’offrira à l’entrée de la tente de la Rencontre afin qu’il soit agréé par l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut; il l'offrira à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Eternel, pour obtenir sa faveur.
Contexte de Lévitique 1:3
1Vocavit autem Moysen, et locutus est ei Dominus de tabernaculo testimonii, dicens : 2Loquere filiis Israël, et dices ad eos : Homo, qui obtulerit ex vobis hostiam Domino de pecoribus, id est, de bobus et ovibus offerens victimas, si holocaustum fuerit ejus oblatio, ac de armento : masculum immaculatum offeret ad ostium tabernaculi testimonii, ad placandum sibi Dominum : 4ponetque manum super caput hostiæ, et acceptabilis erit, atque in expiationem ejus proficiens. 5Immolabitque vitulum coram Domino, et offerent filii Aaron sacerdotes sanguinem ejus, fundentes per altaris circuitum, quod est ante ostium tabernaculi :
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אִם־עֹלָ֤ה קָרְבָּנוֹ֙ מִן־הַבָּקָ֔ר זָכָ֥ר תָּמִ֖ים יַקְרִיבֶ֑נּוּ אֶל־פֶּ֝תַח אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ יַקְרִ֣יב אֹת֔וֹ לִרְצֹנ֖וֹ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siאִם'im · siH518
- offrandeקׇרְבָּןqorbân qûrbân · offrandeH7133
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- deמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- bétailבָּקָרbâqâr · bétailH1241
- offriraקָרַבqârab · présenter : apporterH7126
- mâleזָכָרzâkâr · mâleH2145
- défautתָּמִיםtâmîym · sans défautH8549
- àאֶל'êl 'el · versH413
- entréeפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- laאֵת'êth · [Obj.]H853
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- assignationמוֹעֵדmô‛êd mô‛êd mô‛âdâh · rencontreH4150
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- faveurרָצוֹןrâtsôn râtsôn · agrémentH7522
Références croisées de Lévitique 1:3
- Lévitique 6:9Præcipe Aaron et filiis ejus : Hæc est lex holocausti : cremabitur in altari tota nocte usque mane : ignis ex eodem altari erit.
- Lévitique 8:18Obtulit et arietem in holocaustum : super cujus caput cum imposuissent Aaron et filii ejus manus suas,
- Genèse 8:20Ædificavit autem Noë altare Domino : et tollens de cunctis pecoribus et volucribus mundis, obtulit holocausta super altare.
- Genèse 22:2Ait illi : Tolle filium tuum unigenitum, quem diligis, Isaac, et vade in terram visionis, atque ibi offeres eum in holocaustum super unum montium quem monstravero tibi.
- Exode 24:5Misitque juvenes de filiis Israël, et obtulerunt holocausta, immolaveruntque victimas pacificas Domino, vitulos.
- Exode 29:18Et offeres totum arietem in incensum super altare : oblatio est Domino, odor suavissimus victimæ Domini.
- Exode 32:6Surgentesque mane, obtulerunt holocausta, et hostias pacificas, et sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.
- Exode 38:1Fecit et altare holocausti de lignis setim, quinque cubitorum per quadrum, et trium in altitudine :
- Nombres 23:3Dixitque Balaam ad Balac : Sta paulisper juxta holocaustum tuum, donec vadam, si forte occurrat mihi Dominus, et quodcumque imperaverit, loquar tibi.
- Nombres 29:8Offeretisque holocaustum Domino in odorem suavissimum, vitulum de armento unum, arietem unum, agnos anniculos immaculatos septem :
- Ésaïe 1:11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui.
- Hébreux 10:8Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,
- Genèse 3:1Sed et serpens erat callidior cunctis animantibus terræ quæ fecerat Dominus Deus. Qui dixit ad mulierem : Cur præcepit vobis Deus ut non comederetis de omni ligno paradisi ?
- Genèse 4:23Dixitque Lamech uxoribus suis Adæ et Sellæ : Audite vocem meam, uxores Lamech ; auscultate sermonem meum : quoniam occidi virum in vulnus meum, et adolescentulum in livorem meum.
- Genèse 22:19Reversus est Abraham ad pueros suos, abieruntque Bersabee simul, et habitavit ibi.
- Exode 12:5Erit autem agnus absque macula, masculus, anniculus : juxta quem ritum tolletis et hædum.
Commentaires sur Lévitique 1:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Sacrifice brûlé - Le plus important de tous les sacrifices offerts à Dieu ; appelé par la Septante ὁ, parce qu'il était entièrement consumé, ce qui n'était le cas d'aucune autre offrande. Voir sur Lévitique 7 (note). Sa propre volonté - לרצנו lirtsono, pour se faire accepter par le Seigneur : c'est ainsi que toutes les versions semblent avoir compris les mots originaux, et la relation dans laquelle ils se trouvent exige évidemment ce sens.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3brûlé - littéralement, ce qui monte (comme une flamme). Un mâle sans défaut - Les mâles étaient requis dans la plupart des offrandes, car c'est le sexe le plus fort qui l'emporte sur l'autre. Mais les femmes étaient admises dans les sacrifices d'actions de grâces Lévitique 3:1, Lévitique 3:6, et elles étaient expressément prescrites pour les sacrifices pour le péché des gens du peuple Lévitique 4:28, Lévitique 4:32 ; Lévitique 5:6. A l'entrée dutabernacle…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-9Dans les ordonnances données par le livre du Lévitique, les mystères du monde spirituel sont représentés par des éléments de la nature : les pratiques qui vont suivre, relatives aux sacrifices et aux offrandes, en sont une représentation. Sans cette idée sous-jacente, ces cérémonies sembleraient n'avoir aucun sens. Dans ces éléments, nous trouvons une représentation des souffrances du Fils de Dieu, sacrifié pour les péchés du monde entier. Le corps brûlé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Dieu autorise des animaux femelles ou légèrement déformés pour certains types d'offrandes non expiatoires (voir 3.1 ; 4.27–31 ; 22.23), mais pas pour l'holocauste. C'était beaucoup plus difficile d'élever du bétail que des moutons ou des chèvres sur les collines sèches et broussailleuses du sud de la Palestine. Cela signifie qu'un taureau sans défaut était un animal de grande valeur. Des siècles plus tard, le prophète Malachie a reproché au peuple d'avoir…Lire le commentaire
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