Vulgate clémentine (latin)
Exode 29:18
18Et offeres totum arietem in incensum super altare : oblatio est Domino, odor suavissimus victimæ Domini.
Exode 29:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu brûleras tout le bélier sur l’autel ; c’est un holocauste à l’Éternel, c’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Tu brûleras tout le bélier sur l'autel. C'est un holocauste à l'Eternel, un sacrifice brûlé au feu dont l’odeur est agréable à l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Tu brûleras tout le bélier sur l’autel : c’est un holocauste offert à l’Eternel, un sacrifice à l’odeur apaisante, consumé par le feu pour l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu brûleras tout le bélier sur l'autel; c'est un holocauste à l'Eternel, c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel.
Contexte de Exode 29:18
16Quem cum mactaveris, tolles de sanguine ejus, et fundes circa altare. 17Ipsum autem arietem secabis in frusta : lotaque intestina ejus ac pedes, pones super concisas carnes, et super caput illius. Et offeres totum arietem in incensum super altare : oblatio est Domino, odor suavissimus victimæ Domini. 19Tolles quoque arietem alterum, super cujus caput Aaron et filii ejus ponent manus. 20Quem cum immolaveris, sumes de sanguine ejus, et pones super extremum auriculæ dextræ Aaron et filiorum ejus, et super pollices manus eorum ac pedis dextri, fundesque sanguinem super altare per circuitum.
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וְהִקְטַרְתָּ֤ אֶת־כָּל־הָאַ֙יִל֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֥ה ה֖וּא לַֽיהוָ֑ה רֵ֣יחַ נִיח֔וֹחַ אִשֶּׁ֥ה לַיהוָ֖ה הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- brûlerasקָטַרqâţar · offrir : brûlerH6999
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- bélierאַ֫יִל'ayil · bélierH352
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- estהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- feuאִשֶּׁה'ishshâh · offrande alimentaireH801
- agréableנִיחֹחַnîychôach nîychôach · apaisementH5207
- odeurרֵיחַrêyach · arômeH7381
Références croisées de Exode 29:18
- Genèse 22:2Ait illi : Tolle filium tuum unigenitum, quem diligis, Isaac, et vade in terram visionis, atque ibi offeres eum in holocaustum super unum montium quem monstravero tibi.
- Lévitique 9:24et ecce egressus ignis a Domino, devoravit holocaustum, et adipes qui erant super altare. Quod cum vidissent turbæ, laudaverunt Dominum, ruentes in facies suas.
- 1 Samuel 7:9Tulit autem Samuel agnum lactentem unum, et obtulit illum holocaustum integrum Domino : et clamavit Samuel ad Dominum pro Israël, et exaudivit eum Dominus.
- 1 Rois 3:4Abiit itaque in Gabaon, ut immolaret ibi : illud quippe erat excelsum maximum : mille hostias in holocaustum obtulit Salomon super altare illud in Gabaon.
- 1 Rois 18:38Cecidit autem ignis Domini, et voravit holocaustum, et ligna, et lapides, pulverem quoque, et aquam quæ erat in aquæductu lambens.
- Psaumes 50:8Ecce enim veritatem dilexisti ; incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.
- Ésaïe 1:11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui.
- Jérémie 6:20Ut quid mihi thus de Saba affertis, et calamum suave olentem de terra longinqua ? Holocautomata vestra non sunt accepta, et victimæ vestræ non placuerunt mihi.
- Jérémie 7:21Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Holocautomata vestra addite victimis vestris, et comedite carnes :
- Marc 12:33Et ut diligatur ex toto corde, et ex toto intellectu, et ex tota anima, et ex tota fortitudine, et diligere proximum tamquam seipsum, majus est omnibus holocautomatibus, et sacrificiis.
- Hébreux 10:6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
- Genèse 8:21Odoratusque est Dominus odorem suavitatis, et ait : Nequaquam ultra maledicam terræ propter homines : sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua : non igitur ultra percutiam omnem animam viventem sicut feci.
- Lévitique 1:17confringetque ascellas ejus, et non secabit, neque ferro dividet eam, et adolebit super altare, lignis igne supposito. Holocaustum est et oblatio suavissimi odoris Domino.
- Éphésiens 5:2et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
- Philippiens 4:18Habeo autem omnia, et abundo : repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quæ misistis odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo.
Commentaires sur Exode 29:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18C'est un holocauste - Voir la note de Clarke sur Lévitique 7:1, etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-37Versets 1-37 La consécration des prêtres. Voir les notes sur Exode 29:4 Porte du tabernacle - Entrée de la tente. Voir Lévitique 8:3. Exode 29:27 L'"agitation" était le processus le plus solennel des deux : il s'agissait d'un mouvement répété plusieurs fois, tandis que l'"agitation" consistait simplement à "soulever" une fois. Exode 29:33 Un étranger - Quelqu'un d'une autre famille, c'est-à-dire, dans ce cas, quelqu'un qui n'est pas de la famille d'Aaron.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-37Aaron et ses fils étaient mis à part, lors d'une cérémonie solennelle, pour le service des sacrifices. Notre Seigneur Jésus est notre grand Sacrificateur, institué par Dieu ; Il a été oint par le Saint-Esprit, d'où Son nom, le Messie, le Christ ; Il est couronné de gloire et de beauté ; Il est sanctifié par Son propre sang ; par Son sacrifice, Il a été rendu parfait dans la consécration, Hébreux 2.10. Tous les croyants sont, en tant que pierres vivantes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Un tel langage est de l'anthropomorphisme, décrivant Dieu avec des termes et des expériences humaines. Le plaisir de Dieu à l'égard d'un sacrifice offert de manière appropriée est semblable au plaisir qu'éprouve un humain à l'égard d'une odeur agréable.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 18CXXVII. (Ib 29, 18.) Sur les sacrifices de bonne odeur. – Souvent, dans l’Écriture, il est dit que les sacrifices des animaux sont en « odeur de suavité au Seigneur. » Évidemment Dieu ne prend point plaisir à l’odeur de la fumée de ces sacrifices, mais ceci doit se prendre dans un sens spirituel, c’est-à-dire qu’un sacrifice de victimes, offert dans des dispositions surnaturelles, est agréable à Dieu, en, raison des choses qu’il, symbolise. Dieu en effet…Lire le commentaire
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